Сочинение: образ автора в поэме Н. В. Гоголя «Мертвые души»

В поэме Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души» образ автора – это не просто голос за кадром, а полноправный персонаж, который ведет нас за собой по страницам произведения, комментирует события, дает оценки героям и делится своими размышлениями. Он – наш верный спутник в этом путешествии по России, взгляд со стороны, который помогает увидеть и понять глубинный смысл гоголевской сатиры.

Автор в «Мертвых душах» предстает перед нами как человек неравнодушный, остро переживающий за судьбу своей страны. Он любит Россию, но видит ее недостатки, ее «болезни», которые он и стремится показать в своей поэме. Его любовь к родине – это не слепое обожание, а осознанное чувство, смешанное с болью и надеждой. Он верит в возможность возрождения России, в ее духовный потенциал, но понимает, что без осознания и исправления своих ошибок это невозможно.

Гоголь активно использует лирические отступления, в которых он напрямую обращается к читателю, высказывая свои мысли и чувства. Эти отступления позволяют нам лучше понять авторскую позицию, его отношение к происходящему. В них мы видим не только сатирика, высмеивающего пороки общества, но и лирика, воспевающего красоту русской природы, душевность русского народа.

Например, в одном из таких отступлений автор размышляет о судьбе писателя в России, о его роли в обществе. Он говорит о том, что трудно быть писателем в стране, где так много проблем и противоречий, где легко потерять веру в свои силы. Но он также отмечает, что именно на писателе лежит ответственность за будущее страны, за пробуждение самосознания народа.

По отношению к главным героям поэмы, особенно к Чичикову и помещикам, автор проявляет ироничное отношение. Он высмеивает их жадность, глупость, духовную нищету. Однако эта ирония не переходит в злобу или ненависть. Гоголь пытается понять причины их поведения, увидеть в них человеческое. Он показывает, что эти люди – не просто карикатурные персонажи, а жертвы обстоятельств, порожденные уродливой системой.

При описании помещиков Гоголь использует прием гротеска, доводя их черты до абсурда. Это позволяет ему ярче показать их духовное оскудение, их утрату человеческого облика. Однако даже в этих гротескных образах можно увидеть отблески чего-то человеческого, трагического. Например, в образе Плюшкина, превратившегося в жалкое подобие человека из-за своей скупости, есть что-то трогательное и печальное.

Чичиков в поэме – это своего рода «герой своего времени», человек, лишенный каких-либо моральных принципов, готовый на все ради достижения своей цели. Автор относится к нему с презрением, но в то же время и с интересом. Он пытается понять, что привело этого человека к такому моральному падению. Гоголь показывает, что Чичиков – это продукт эпохи, эпохи бездуховности и корыстолюбия.

Интересно, что авторская оценка героев часто меняется на протяжении поэмы. Если в начале произведения он относится к ним с легкой иронией, то по мере развития сюжета его отношение становится более серьезным и критическим. Он показывает, как постепенно раскрывается их истинная сущность, их духовная нищета.

Автор в «Мертвых душах» – это не только рассказчик, но и моральный судья. Он оценивает поступки героев с точки зрения нравственности и справедливости. Он обличает ложь, лицемерие, корыстолюбие и другие пороки общества. Его голос – это голос совести, который призывает к покаянию и духовному возрождению.

Он не скрывает своего отношения к крепостному праву, которое считает главным злом России. Он показывает, как оно уродует души людей, как превращает их в рабов и угнетателей. Авторская позиция по этому вопросу выражена очень четко и однозначно. Он выступает за отмену крепостного права и за освобождение крестьян.

Но самое главное, образ автора в «Мертвых душах» – это образ человека, верящего в возможность преображения России. Он верит в то, что русский народ обладает огромным духовным потенциалом, который необходимо раскрыть. Он призывает к пробуждению национального самосознания, к осознанию своих ошибок и к стремлению к лучшему будущему.

Автор в поэме – это своеобразный проводник, ведущий читателя по лабиринтам человеческих душ. Он помогает нам увидеть не только уродливые стороны жизни, но и моменты красоты и величия. Он показывает, что даже в самых падших людях может сохраниться искра божья, которую необходимо пробудить.

Гоголь использует различные художественные приемы для создания образа автора. Это и прямые обращения к читателю, и лирические отступления, и ирония, и гротеск. Все эти приемы помогают ему выразить свою позицию, свое отношение к происходящему.

Важно отметить, что образ автора в «Мертвых душах» развивается на протяжении всего произведения. В начале поэмы он предстает перед нами как наблюдатель, ироничный и отстраненный. Но по мере развития сюжета его голос становится все более эмоциональным и страстным. Он перестает быть просто рассказчиком и превращается в активного участника событий.

Автор в «Мертвых душах» – это не просто литературный прием, это реальный человек, который вложил в свое произведение частицу своей души. Он переживает за судьбу России, он верит в ее будущее, он призывает к духовному возрождению. Его голос звучит как призыв к действию, как напоминание о том, что каждый из нас несет ответственность за будущее своей страны.

В заключение можно сказать, что образ автора в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души» является одним из ключевых элементов произведения. Именно благодаря этому образу мы можем лучше понять авторскую позицию, его отношение к героям и событиям. Автор – это наш проводник в мире «мертвых душ», который помогает нам увидеть не только уродливые стороны жизни, но и моменты красоты и величия. Он верит в возможность преображения России и призывает к духовному возрождению. Его голос – это голос совести, который звучит как призыв к действию. Он показывает нам, что литература – это не просто развлечение, а мощное средство воздействия на общество, способное пробуждать самосознание и изменять мир к лучшему. Через свой образ автора Гоголь как бы говорит нам: "Посмотрите на себя, на свою жизнь, на свою страну. Что вы видите? Что вы хотите изменить? Что вы готовы сделать для того, чтобы сделать мир лучше?" И этот вопрос, заданный Гоголем почти два века назад, актуален и сегодня.