Сочинение Обличительная речь на суде в отношении Раскольникова

В зале суда стояла тишина, такая плотная, что, казалось, ее можно было потрогать. Я, свидетель обвинения, стоял перед присяжными, ощущая на себе взгляды всех присутствующих. В центре этого внимания – Родион Раскольников, человек, чье преступление потрясло Петербург и заставило меня, как и многих других, переосмыслить привычные представления о добре и зле.

Я не юрист, не философ, я простой человек, столкнувшийся с чудовищной реальностью, созданной Раскольниковым. Я видел последствия его теории, я чувствовал боль тех, кто пострадал от его рук. И сегодня я здесь, чтобы говорить правду, какой бы горькой она ни была.

Раскольников утверждает, что совершил убийство из высоких побуждений, ради благой цели. Он возомнил себя Наполеоном, человеком, которому “всё позволено”, ради достижения великих целей. Но разве можно оправдать убийство старухи-процентщицы и невинной Лизаветы благими намерениями? Разве цель оправдывает средства, когда речь идет о человеческой жизни?

Он говорит, что хотел избавить мир от “вши”, от существа бесполезного и вредного. Но кто дал ему право решать, кому жить, а кому умирать? Кто наделил его властью палача и судьи? Раскольников сам поставил себя выше общества, выше морали, выше Бога. И это, на мой взгляд, и есть самое страшное в его преступлении.

Я помню Петербург после убийства. Город был погружен в атмосферу страха и недоверия. Люди боялись друг друга, боялись выходить на улицу. Преступление Раскольникова посеяло в сердцах людей семена сомнения и отчаяния. Он разрушил жизни не только убитых им, но и всех, кто их знал и любил.

Он говорит, что хотел помочь бедным студентам, улучшить жизнь нуждающихся. Но неужели это можно было сделать только через убийство? Неужели не было других путей, других способов? Я уверен, что были. Но Раскольников выбрал самый страшный и бесчеловечный путь.

Он оправдывает себя тем, что хотел проверить свою теорию, узнать, способен ли он переступить через моральные нормы ради достижения цели. Но человек не имеет права экспериментировать с человеческими жизнями. Это не научный опыт, это – убийство! И за это нужно отвечать.

Я видел страдания матери Раскольникова, я видел слезы Сони Мармеладовой. Эти женщины любили его, верили в него. Но он предал их, обманул их надежды. Он принес им не счастье, а горе и страдание.

Раскольников утверждает, что раскаивается в содеянном. Но я не вижу в его глазах искреннего раскаяния. Я вижу лишь сожаление о том, что его план не удался, что он был разоблачен. Он раскаивается не в том, что убил, а в том, что его поймали.

Он говорит, что страдал после убийства, что муки совести терзали его. Но если бы он действительно раскаялся, он бы сам пришел в полицию, сам признался в своем преступлении. Но он продолжал скрываться, лгать и изворачиваться.

Я считаю, что Раскольников опасен для общества. Он не просто убийца, он – идеолог. Он создал теорию, которая оправдывает насилие и беззаконие. И эта теория может быть опасна для других людей, особенно для тех, кто слаб и неустойчив в своих убеждениях.

Мы не можем позволить, чтобы такие идеи распространялись в нашем обществе. Мы должны показать, что преступление не может быть оправдано никакими благими намерениями. Мы должны защитить наши ценности, нашу мораль, нашу человечность.

Я понимаю, что Раскольников молод и, возможно, заблуждается. Но это не оправдание для его преступления. Он должен понести наказание за свои деяния, чтобы осознать свою ошибку и понять, что человек не имеет права ставить себя выше других.

Я не требую для него смертной казни. Я считаю, что он должен понести наказание, которое поможет ему искупить свою вину и вернуться к нормальной жизни. Он должен работать, помогать другим людям, доказать, что он способен на добро.

Но он должен получить справедливое наказание. Иначе мы будем поощрять тех, кто считает себя вправе вершить судьбы других людей. Иначе мы подорвем основы нашего общества, нашей морали, нашего права.

Я призываю присяжных вынести справедливый приговор. Приговор, который покажет, что преступление не остается безнаказанным. Приговор, который заставит задуматься тех, кто считает себя вправе переступить через моральные нормы ради достижения своих целей. Приговор, который защитит наше общество от насилия и беззакония.

Раскольников утверждал, что хотел блага для общества, но посеял лишь хаос и страх. Он утверждал, что искал правду, но нашел лишь ложь и обман. Он утверждал, что хотел спасти мир, но разрушил лишь свою собственную жизнь и жизни других людей.

Я думаю о Сонечке Мармеладовой. Эта девушка, несмотря на все тяготы судьбы, сохранила в себе веру в добро и сострадание к людям. Она пошла на жертвы ради семьи, ради помощи ближним. Она – настоящий пример человечности и милосердия. И она, в отличие от Раскольникова, действительно заслуживает уважения и восхищения.

Именно такие люди, как Сонечка Мармеладова, спасают мир от зла и отчаяния. Именно они дают нам надежду на лучшее будущее. Именно они показывают нам, что любовь и сострадание сильнее ненависти и насилия.

Приговор Раскольникову должен стать уроком для всех нас. Уроком о том, что человек не имеет права ставить себя выше других, о том, что преступление не может быть оправдано никакими благими намерениями, о том, что любовь и сострадание – это главные ценности в жизни.

Я закончил свою речь. В зале суда снова воцарилась тишина. Я посмотрел на Раскольникова. В его глазах я увидел лишь печаль и растерянность. Он, кажется, начинал понимать, что совершил ужасную ошибку. Но было уже слишком поздно.

Я надеюсь, что приговор, который будет вынесен сегодня, поможет ему искупить свою вину и вернуться к нормальной жизни. Я надеюсь, что он сможет стать лучше, чище, добрее. Я надеюсь, что он сможет найти в себе силы, чтобы жить дальше и помогать другим людям.

Но прежде всего, я надеюсь, что сегодняшнее заседание станет предостережением для всех нас. Предостережением о том, как опасно поддаваться соблазну гордыни и самолюбия, как важно помнить о моральных нормах и ценностях, как необходимо проявлять сострадание и любовь к ближним.

Потому что только так мы сможем построить справедливое и гуманное общество, в котором не будет места насилию и беззаконию. И только так мы сможем избежать трагедий, подобных той, что произошла в Петербурге и потрясла весь мир.