Сочинение О каких ценностях человека размышляют Стародум и Правдин

В комедии Дениса Ивановича Фонвизина "Недоросль" сталкиваются разные взгляды на жизнь, на воспитание, на то, что действительно важно для человека. Два персонажа – Стародум и Правдин – являются носителями этих самых важных ценностей, и через их образы автор показывает нам, каким должен быть настоящий гражданин и честный человек. Они будто маяки в темном царстве невежества и морального разложения, царящем в поместье Простаковых.

Стародум – человек старой закалки, он служил при дворе, видел жизнь и знает ей цену. Его речь наполнена мудростью, основанной на опыте. Он не гонится за богатством и чинами, для него важнее всего честь и достоинство. Стародум считает, что главное в жизни – служить Отечеству честно и верно, а не прислуживать сильным мира сего ради личной выгоды. Он презирает лесть и лицемерие, которые, к сожалению, так распространены в обществе. Его слова – это крик души, призыв к нравственному возрождению. "Не тот богат, который отсчитывает деньги, чтоб прятать их в сундук, а тот, который отсчитывает у себя лишнее, чтоб помочь тому, у кого нет нужного", – говорит Стародум, подчеркивая важность милосердия и готовности делиться с нуждающимися. Он учит племянницу свою, Софью, что богатство – это не главное, а главное – быть добродетельной и честной. Он хочет, чтобы она нашла достойного мужа, который будет ценить ее не за приданое, а за ее душевные качества.

Правдин – чиновник, приехавший в поместье Простаковых, чтобы разобраться с их жестоким обращением с крестьянами. Он – человек закона и справедливости. Правдин видит, насколько глубоко укоренилось невежество и произвол в этом доме, и пытается хоть как-то исправить ситуацию. Он, как и Стародум, считает, что образование и воспитание – это основа всего. Правдин верит, что только просвещенные люди могут построить справедливое общество. Он обращает внимание на то, как Простакова и Скотинин относятся к своим крестьянам, как они мучают их и обирают. Правдин возмущен таким положением дел и решает положить этому конец. Он – пример честного и неподкупного чиновника, который ставит закон выше личных интересов.

Оба героя, Стародум и Правдин, ратуют за просвещение. Они видят в невежестве главную причину всех бед. Стародум говорит: "Ученье – свет, а неученье – тьма". Он считает, что образование должно быть направлено не только на получение знаний, но и на воспитание нравственных качеств. Правдин же видит в невежестве источник злоупотреблений и несправедливости. Он стремится к тому, чтобы закон был одинаков для всех, и чтобы никто не мог уйти от ответственности за свои поступки.

Размышляя о ценностях, которые отстаивают Стародум и Правдин, мы видим, что для них важны честь, достоинство, справедливость, просвещение и служение Отечеству. Они оба презирают ложь, лицемерие и жажду наживы. Они стремятся к тому, чтобы в обществе царили добродетель и справедливость.

Стародум и Правдин, несмотря на разницу в возрасте и социальном положении, являются единомышленниками в своих взглядах на жизнь. Они оба – люди чести и долга, которые не боятся говорить правду в лицо. Они – пример для подражания, образец того, какими должны быть настоящие граждане своей страны.

Важным моментом является отношение Стародума и Правдина к воспитанию. Стародум уделяет огромное внимание нравственному воспитанию Софьи. Он учит ее быть честной, милосердной и справедливой. Он хочет, чтобы она вышла замуж по любви, а не по расчету. Правдин же, видя, как воспитывают Митрофана Простаковы, ужасается. Он понимает, что из такого невежественного и избалованного молодого человека не получится ничего хорошего. Он видит в неправильном воспитании угрозу для всего общества. "Невежда без души – зверь", – говорит Стародум, подчеркивая опасность невежества и отсутствия моральных принципов.

В контрасте с высокими моральными принципами Стародума и Правдина находятся пороки Простаковых и Скотинина. Для них важны только деньги и власть. Они не уважают никого, кроме тех, кто сильнее их. Простакова груба и жестока со своими крестьянами и домашними, Скотинин же вообще думает только о свиньях. Их невежество и жадность приводят к тому, что они теряют все. Фонвизин показывает нам, что зло всегда будет наказано, а добро восторжествует.

Читая "Недоросля", мы не можем не задуматься о том, какие ценности важны для нас самих. Согласны ли мы с тем, что говорит Стародум и Правдин? Стремимся ли мы к тому, чтобы быть честными, справедливыми и образованными людьми? Комедия Фонвизина заставляет нас задуматься о нашем месте в обществе и о том, какой вклад мы можем внести в его развитие.

Сочинение Фонвизина "Недоросль" актуально и сегодня. Проблемы, которые поднимает автор, не потеряли своей значимости и в наши дни. Мы по-прежнему сталкиваемся с невежеством, коррупцией и несправедливостью. Поэтому так важно помнить о ценностях, которые отстаивали Стародум и Правдин, и стремиться к тому, чтобы эти ценности стали основой нашей жизни. Необходимо помнить, что честь, достоинство, справедливость и просвещение – это те столпы, на которых должно строиться здоровое общество. И если мы будем следовать этим принципам, то сможем построить лучшее будущее для себя и для наших потомков. Ведь, как говорил Стародум: "Прямой путь – самый короткий". Идя прямым путем честности и справедливости, мы непременно достигнем успеха и процветания.

Таким образом, образы Стародума и Правдина в комедии "Недоросль" служат примером нравственности и гражданственности. Их размышления о ценностях человека актуальны и в наши дни, напоминая о важности чести, достоинства, справедливости и просвещения. Они показывают, что только следуя этим принципам, можно построить справедливое и процветающее общество.