Сочинение Нравственные итоги пьесы «Гроза»

Когда читаешь пьесу Островского «Гроза», кажется, что видишь большую, темную реку. Вода в ней течет медленно, тяжело, будто несет в себе все горести и обиды города Калинова. А над рекой, над всем этим застывшим миром, вечно нависает грозовая туча. Она копится, гудит, и все ждут, когда же сверкнет молния и грянет гром. Эта гроза — не только в небе. Она внутри каждого героя, внутри самого порядка жизни, который построили Кабаниха и Дикой. И когда действие заканчивается, мы остаемся на берегу, глядя на холодные воды, и думаем о главном: а что после этой грозы? Что она нам показала? Какие нравственные уроки можно извлечь из этой трагедии?

Главный урок, как мне кажется, в том, что нельзя жить во лжи. Весь дом Кабановых стоит на обмане и лицемерии. Марфа Игнатьевна Кабанова, которую все зовут Кабанихой, требует от всех соблюдения старых порядков, «домостроя». Но что это за порядки? Это когда сын, Тихон, должен унижаться перед матерью, кланяться в ноги на людях, говорить только то, что она велит. Это когда невестка, Катерина, не имеет права на свое чувство, на голос, на слезы. Кабаниха при всех говорит: «Любить-то жену нечем! Ведь не любовник ей!» Она будто вытаскивает из людей всю душу и требует, чтобы они играли роли покорных кукол. Но эта покорность — фальшивая. Тихон пьет, чтобы забыться, лишь вырвавшись из дома. Варвара научилась врать и хитрить, делая «что хочешь, только бы шито да крыто было». Их жизнь стала двойной: на людях — одно, а в тайне — совсем другое. И этот разрыв между истинным чувством и притворством съедает человека изнутри.

Катерина не умеет так жить. В этом ее сила и ее беда. Она выросла свободной, как птица. В ее воспоминаниях — солнце, свет в церкви, добрые рассказы странниц. Ее душа открыта для настоящего, для большой любви. Попав в клетку кабановского дома, она задыхается. Она пытается быть хорошей невесткой, любить мужа, но Тихон — не муж, а тень матери, человек без воли. И когда в ее жизни появляется Борис, чувство вспыхивает в ней, как тот луч света в темном царстве, о котором говорит Кулигин. Она борется со собой, боится греха, но не может убить в себе эту жажду жизни. Ее измена — это не распущенность, а отчаянный крик живой души против мертвых правил. И вот здесь мы видим второй нравственный итог: система, которая убивает все живое, обречена. Она порождает либо рабов, как Тихон, либо лжецов, как Варвара, либо бунтарей, которые предпочтут смерть такой жизни, как Катерина.

Самоубийство Катерины — это не слабость. Это последний, страшный акт ее свободы. Она не может вернуться в дом Кабанихи, где ее будут «есть поедом», не может жить с Борисом, который оказался слабым и покорным воле Дикого. Река Волга, которая с детства манила ее красотой и простором, становится ее последним пристанищем. В этом поступке — ужасная правда. Лучше смерть, чем жизнь в мире, где все построено на унижении, страхе и обмане. Ее смерть — это и есть та самая молния, которая наконец-то разрядила грозовую тучу. Она осветила все темные углы калиновской жизни. Даже забитый Тихон впервые кричит матери: «Это вы ее погубили!» Это крик прозрения. Пусть ненадолго, пусть он потом опять покорится, но искра правды уже вспыхнула.

А что же те, кто олицетворяет эту темную силу? Кабаниха и Дикой кажутся всесильными. Они командуют, ругаются, гнут под себя всех. Но нравственный итог для них тоже страшен. Они — самые несчастные и одинокие люди. Дикой боится грозы, как маленький ребенок, потому что в глубине души понимает свою неправоту перед всеми, кого он обирает и оскорбляет. Его сила — только в деньгах и в крике, в душе у него пустота и страх. Кабаниха теряет все. Дочь Варвара сбежала от ее власти. Сын впервые обвинил ее в смерти жены. Ее «порядок» привел к разрушению семьи, к трупу в реке. Она осталась одна со своей злобой и пустыми правилами. Сила, построенная на страхе, оказывается бумажной. Когда приходит настоящее испытание — такая трагедия, — она рассыпается. Эти люди духовно бедны, они не знают, что такое любовь, доброта, сострадание. Они лишь «воюют», как говорит Кулигин. И в этом их нравственное банкротство.

Отдельно стоит сказать о Борисе и Тихоне. Они — жертвы «темного царства», но они же и его опора. Оба добры по-своему, оба любят Катерину. Но оба не имеют мужества ее защитить. Тихон сломлен матерью с детства. Он любит Катю, но не может сказать за нее ни слова. Его фраза «Да как же я могу тебя любить, когда ты мне слово не даешь» показывает полное непонимание ее души. Он видит только внешние порядки. Борис тоже не герой. Он зависит от дяди-Дикого, из-за наследства. Он говорит Катерине красивые слова, но в решительный момент проявляет слабость: покоряется, уезжает, бросает ее одну с позором и отчаянием. Их урок в том, что доброта без силы характера, без готовности к поступку — бесполезна. Она не спасает, а иногда даже губит того, кто на нее надеется.

А есть в пьесе человек, который видит все со стороны и пытается что-то изменить — это механик-самоучка Кулигин. Он как голос разума и прогресса. Он мечтает о громоотводе, о часах на бульваре, о работе для бедных. Он видит красоту Волги, восхищается ею. И он же прямо называет жизнь в городе «жестокими нравами». Но его голос слаб. Ему говорят: «Громоотвод у нас громо-отвод!», смеясь над ним. Его проекты никому не нужны. Его нравственный итог — это понимание, что одним разумом, одними хорошими идеями «темное царство» не победить. Нужен толчок, потрясение, катастрофа. Может быть, смерть Катерины и станет таким потрясением для заснувшего навечно Калинова.

Так какие же итоги мы можем подвести? «Гроза» Островского показывает нам мир, который болен. Болен страхом, ложью, ханжеством. В таком мире человек с чистой, светлой душой обречен на страдание или гибель. Катерина погибла, но она своей смертью бросила вызов всему этому укладу. Она доказала, что есть вещи дороже жизни: чувство собственного достоинства, право на любовь, внутренняя свобода. Ее гибель — это приговор миру Кабанихи и Дикого.

Но пьеса оставляет не только чувство безнадежности. Ведь гроза прошла. После любой, даже самой страшной грозы, воздух становится чище, свежее. Смерть Катерины — это как очистительная гроза. Она заставила хоть на мгновение очнуться Тихона, она показала всем жителям Калинова страшную цену их «спокойной» жизни. Возможно, теперь Варвара, сбежавшая в Москву, будет жить иначе. Возможно, хоть кто-то задумается.

Главный нравственный итог «Грозы» в том, что никакие, даже самые древние, порядки не стоят человеческой жизни и счастья. Что лицемерие и страх — плохие фундаменты для семьи и общества. Что сила духа одного человека, даже самого слабого на вид, может оказаться могущественнее всей косной системы. И что тихий, покорный протест иногда звучит громче любого крика. Как говорит Катерина: «В могиле лучше... Под деревцом могилушка... как хорошо!.. Солнышко ее греет, дождичком ее мочит... весной на ней травка вырастет, мягкая такая... птицы прилетят на дерево, будут петь, детей выведут...»

В ее словах — не жажда смерти, а жажда настоящей, естественной, чистой жизни. Такой, которой ей не дали прожить среди людей. И в этом — вечный урок «Грозы»: мир, который убивает красоту и искренность, обречен на духовную смерть. А душа человека всегда будет стремиться к свету, даже если единственный путь к нему — через трагическую, как грозовая ночь, гибель.