Сочинение Николай Гаврилович Чернышевский

Николай Гаврилович Чернышевский – фигура в русской истории очень интересная и сложная. С одной стороны, он был блестящим литератором, критиком и публицистом, а с другой – революционером-демократом, борцом за справедливость и лучшую жизнь для простого народа. И хотя прошло уже много лет с тех пор, как он жил и творил, его идеи и произведения до сих пор вызывают споры и размышления.

Начать, наверное, стоит с того, что Чернышевский родился в семье священника в Саратове. Отец был человеком образованным и прогрессивным, он сам занимался образованием сына и привил ему любовь к знаниям. Николай рос любознательным и начитанным мальчиком, увлекался историей, философией и литературой. Уже в юности он проявлял бунтарский дух и критическое отношение к окружающей действительности. Он видел несправедливость и угнетение, царившие в обществе, и мечтал о том, чтобы изменить мир к лучшему.

После окончания духовной семинарии Чернышевский поступил в Петербургский университет на историко-филологический факультет. Именно там он познакомился с передовыми идеями своего времени, с философией Гегеля и Фейербаха, с социалистическими учениями. Под влиянием этих идей у него сформировалось собственное мировоззрение, в основе которого лежало убеждение в необходимости коренных социальных преобразований. Он верил в силу разума и науки, в возможность построения справедливого общества, где не будет места эксплуатации и угнетению.

Чернышевский начал свою литературную деятельность как критик и публицист. Он писал статьи для различных журналов, в которых анализировал произведения русских и зарубежных писателей. Его критические статьи отличались глубиной анализа, остротой мысли и полемическим характером. Он не боялся высказывать своё мнение, даже если оно шло вразрез с общепринятыми взглядами. Он выступал за реализм в литературе, за изображение жизни такой, какая она есть, без прикрас и идеализации. Он считал, что литература должна служить обществу, помогать людям осознавать свои проблемы и бороться за свои права.

Особую известность Чернышевскому принесли его статьи о русской литературе, в частности, о романе А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Он подверг критике онегинский тип «лишнего человека», показал его слабость и бесполезность для общества. Он призывал писателей создавать образы новых героев, людей действия, способных изменить мир к лучшему.

Но главным произведением Чернышевского, конечно же, является роман «Что делать?». Этот роман был написан в Петропавловской крепости, куда Чернышевский был заключен за свою революционную деятельность. Несмотря на тяжелые условия тюремного заключения, он сумел создать произведение, которое оказало огромное влияние на русскую интеллигенцию.

«Что делать?» – это роман о новых людях, о людях, которые живут по новым принципам, основанным на разуме, справедливости и равенстве. Главные герои романа – Вера Павловна, Лопухов и Кирсанов – стремятся к самосовершенствованию, к освобождению от предрассудков и устаревших норм морали. Они создают коммуну, в которой все равны и трудятся на благо друг друга.

Роман «Что делать?» вызвал широкий общественный резонанс. Одни восхищались им, видели в нем воплощение своих идеалов, другие критиковали его за утопизм и наивность. Но никто не мог отрицать его огромного влияния на формирование нового поколения русских интеллигентов. Идеи, высказанные в романе, вдохновляли людей на борьбу за социальную справедливость, за освобождение крестьян, за демократические реформы.

Но Чернышевский был не только писателем и критиком, но и революционером. Он участвовал в деятельности тайных обществ, занимался распространением революционных идей. Он верил в то, что только революция может изменить существующий порядок вещей, что только путем насильственного свержения самодержавия можно построить справедливое общество.

В 1864 году Чернышевский был приговорен к каторге и вечному поселению в Сибири. Ему пришлось перенести много лишений и страданий, но он не сломался под ударами судьбы. Он продолжал верить в свои идеалы, продолжал писать и думать о будущем России. Даже в ссылке он оставался духовным лидером для многих русских интеллигентов.

После долгих лет каторги и ссылки Чернышевский был возвращен в Европейскую Россию, но ему было запрещено жить в Петербурге и Москве. Он поселился в Саратове, где и провел последние годы своей жизни.

Смерть Чернышевского в 1889 году стала большим ударом для русской общественности. Его похоронили в Саратове, и на его могилу приходили тысячи людей, чтобы почтить память великого писателя и революционера.

Вклад Чернышевского в русскую литературу и общественную мысль огромен. Он был одним из самых ярких и талантливых представителей своего времени. Его произведения оказали огромное влияние на формирование русского революционного движения, на развитие демократических и социалистических идей.

Он был человеком, который не боялся говорить правду, даже если эта правда была неудобна для власть имущих. Он был человеком, который верил в силу разума и справедливости, в возможность построения лучшего мира. Он был человеком, который посвятил свою жизнь борьбе за свободу и счастье народа.

Конечно, можно спорить о том, насколько верны были его взгляды, насколько реалистичны были его идеалы. Но нельзя отрицать его искренности, его преданности своим убеждениям, его огромного вклада в русскую культуру.

Сочинения Чернышевского до сих пор читают и изучают в школах и университетах. Его роман «Что делать?» остается одним из самых популярных и обсуждаемых произведений русской литературы. Его критические статьи по-прежнему актуальны и интересны для тех, кто интересуется историей русской литературы и общественной мысли.

Чернышевский – это фигура, которая вызывает разные чувства: восхищение, уважение, сочувствие, критику. Но равнодушным он не оставляет никого. Он был человеком своей эпохи, и, чтобы понять его, нужно понимать ту эпоху, те проблемы и противоречия, которые волновали русское общество в середине XIX века.

Мне кажется, что изучение жизни и творчества Чернышевского помогает нам лучше понять историю России, лучше понять те идеалы и ценности, которые двигали русскими революционерами и реформаторами. И, может быть, даже помогает нам лучше понять самих себя.

В заключение хочется сказать, что лично для меня Николай Гаврилович Чернышевский – это пример человека, который посвятил свою жизнь служению народу, борьбе за справедливость и свободу. Он был человеком сильной воли и убеждений, человеком, который не сломался под ударами судьбы и остался верен своим идеалам до конца. И хотя его жизнь была полна страданий и лишений, он оставил после себя богатое наследие, которое до сих пор вдохновляет людей на борьбу за лучшую жизнь. Его произведения заставляют задуматься о важных вопросах человеческого существования, о смысле жизни, о справедливости, о свободе. И, наверное, в этом и заключается его главное значение для нас, для потомков.