Сочинение на тему «Сравнительная характеристика Жилина и Костылина»

Кого только не встретишь на жизненном пути! Одни люди кажутся нам родными с первой минуты знакомства, с другими мы чувствуем неловкость, а третьи и вовсе вызывают неприязнь. В рассказе Льва Николаевича Толстого «Кавказский пленник» перед нами предстают два офицера, которые попали в плен к татарам. Удивительно, но в одинаковой, казалось бы, безвыходной ситуации они ведут себя совершенно по-разному. Сравнивая Жилина и Костылина, начинаешь понимать, что настоящая сила человека — не в громком звании или богатом мундире, а в твёрдости духа, смекалке и любви к жизни.

Первый раз мы видим этих героев, когда они вместе покидают крепость, получив отпуск. Жилин — поджарый, ловкий, с быстрым взглядом. О нём сказано: «а Жилин хоть невелик ростом, а удал был». Его лицо, наверное, обветренное и решительное, на нём не бывает уныния. Костылин же — полная противоположность: грузный, тяжёлый на подъём, «толстый, красный, а пот с него так и льёт». Уже в этой первой зарисовке чувствуется разница. Жилин, завидев врагов, не теряет головы, он готов биться до конца, понимая, что плен для русского офицера — позор. А Костылин, испугавшись, бросает товарища и бежит, подставляя под удар и себя, и Жилина. Именно с этого момента и начинается их главное испытание.

Когда их связанными привозят в аул, поведение обоих становится ещё более показательным. Жилин не падает духом. Попав в сарай, он не просит пощады и не жалуется на судьбу. Он внимательно смотрит по сторонам, запоминает дорогу, считает шаги, когда его ведут на воду. Его главная цель — выжить, осмотреться и сбежать. Он уважает обычаи горцев, пытается наладить с ними контакт, не унижаясь, но проявляя достоинство. Жилин даже начинает мастерить кукол для Дины, дочери татарина, чем завоёвывает её доверие. Он деятелен, его ум постоянно ищет выход. Он не ждёт, что кто-то придёт и спасёт его — он сам кузнец своего счастья. Даже в оковах он умудряется копать подкоп, хотя это невероятно трудно. Страх в нём есть, но он не парализует его, а подстёгивает к действию.

А что же Костылин? В плену он сдаётся сразу. Он не видит ни звёзд, ни гор, не замечает, как живут татары. Для него весь мир сузился до размеров его собственного страха и телесной боли. Он постоянно хнычет, просит Жилина написать письмо домой о выкупе, торгуется, чтобы его лучше кормили. Он не верит в побег, его лень и апатия становятся тяжёлой ношей не только для него самого, но и для Жилина. Костылин, по сути, дважды «пленник»: сначала — татар, а потом — собственной слабости. Он превратился в обузу, отказывается копать, боится любой опасности и даже не пытается справиться с кандалами. В нём нет ни капли той внутренней энергии, что бушует в Жилине.

Самое яркое различие проявляется во время первого побега. Жилин, проделав гигантскую работу, выкопал лаз, вывел Костылина. Он надеется на товарища, верит, что вместе они смогут пройти через лес и выбраться к своим. Но Костылин становится причиной их провала. У него болят ноги, он не может идти, стонет, жалуется, отказывается двигаться быстрее. Жилин, проявляя героическое терпение, тащит его на себе, хотя мог бы бросить. Но он не бросает — для него это вопрос офицерской чести. «Бросать товарища, — говорит он, — не годится». И вот из-за того, что Костылин слаб физически и морально, их ловят, возвращают в аул и запирают в яму. В этой сцене отлично видно, как один человек, будучи сильным, тянет вверх другого, но слабость второго оказывается тяжелее любых кандалов.

Даже в яме, когда надежды почти нет, Жилин продолжает искать пути к спасению. Он не перестаёт думать, придумывает способ сбросить колодку, разговаривает с Диной, просит её о помощи. А Костылин только лежит, опустив руки. Он говорит: «Видно, нам так и пропадать». В нём нет ни гнева, ни воли, ни честолюбия. Он смирился с участью раба. Для Толстого это страшный грех — смириться перед обстоятельствами, потерять человеческое достоинство.

И финал рассказа — это торжество Жилина и горький урок Костылина. Жилин, рискуя жизнью, при помощи маленькой Дины совершает побег. Он сдирает кожу с ног, но уже через час бега бьёт по горам босиком, он чувствует себя живым и свободным. Его сила, упорство и ум победили страх. Костылина же «едва живого привезли». Его выкупили за большие деньги, но он остался тем же слабым человеком, который ничего не сделал для своего спасения. Его спасла судьба, а не он сам.

Сравнивая этих двух героев, понимаешь одну простую истину: жизненные обстоятельства не делают человека сильным или слабым — они лишь показывают, каков он есть на самом деле. Жилин — это пример несгибаемой воли, оптимизма, изобретательности и верности в дружбе. Он побеждает не благодаря, а вопреки. Костылин же — предостережение: если у человека нет стержня внутри, никакие деньги и внешнее положение ему не помогут. Человек может физически страдать от неволи, но настоящий плен гораздо страшнее — это плен собственных страхов, безволия и уныния. Жилин освободился и из ямы, и из колодок, а Костылин так и остался пленником на всю жизнь, даже вернувшись в свой полк. Поэтому я считаю, что не звание и не должность делают человека офицером, а его поступки, его сердце и способность не сдаваться.