Сочинение на тему «Как понимает Печорин понятие дружба»

В романе "Герой нашего времени" Михаил Лермонтов создает многогранный и глубоко противоречивый образ дворянина середины XIX века - Григория Печорина. Одной из ключевых тем произведения является дружба, ее место и роль в жизни героя. Центральный персонаж, лишенный многих моральных устоев своего времени, воспринимает это понятие весьма своеобразно.

Но для Печорина дружба — это, прежде всего, механизм собственного удовлетворения. Он не видит в этом человеческом отношении высших моральных категорий, таких как верность или самопожертвование. Для него дружба может быть удобным случаем для развлечения или способом избавиться от скуки. Глубокие эмоциональные связи и того более, самопожертвования ради друга его абсолютно не интересуют. Печорин дружит, подобно тому, как плохая погода временно ограничивает свободу действий: на время.

Эгоизм Печорина ярко проявляется и в том, что он на самом деле не верит в искренность человеческих отношений. Он подозрителен и циничен, считает, что дружба — это всего лишь прикрытие для достижения эгоистичных целей. Вспомним отношение героя к Максими Максимычу: он относится к нему с неприязнью, видя в нем слабого и зависимого человека, недостойного его внимания и дружбы. Печорин способен только манипулировать такими людьми, диктуя свои условия и следуя собственным прихотям.

Примером понимания Печориным дружбы становится его отношение к Грушницкому. На первый взгляд, может показаться, что между ними существует некая форма приятельских отношений, которые подтверждаются совместным времяпрепровождением. Однако в реальности Печорин использует Грушницкого, позабавляя себя его наивностью и романтизмом. Ведь в данном случае дружба позволяет ему раздвигать границы собственных возможностей и иронизировать над чужими чувствами.

Такое восприятие дружбы вытекает из разочарования Печорина в людях и мире вокруг него. Он видит вокруг себя фальшь и предательство и не может доверять никому. Этот цинизм, как защитная оболочка, не позволяет ему открыться и впустить кого-либо в свой внутренний мир. В своей исповеди Печорин говорит, что люди и события давно утратили для него интерес, и, пересказывая свои многочисленные приключения, он не проявляет ни малейшей эмоциональной привязанности ни к друзьям, ни к врагам.

Таким образом, Печорин воспринимает понятие "дружба" исключительно с точки зрения собственных потребностей и удовлетворения личных амбиций. Его понимание дружбы лишено гуманистического начала и высоких идеалов. Он ищет выгоду, развлечения и лишь временное эмоциональное удобство. В этом видении отражается трагедия его личности — отсутствие способности любить и дружить искренне делает его одиноким, что со временем приводит к полной внутренней опустошенности.