Сочинение на тему «Истинные и мнимые ценности в романе "Мастер и Маргарита"»

В романе «Мастер и Маргарита» Михаил Булгаков задает нам, читателям, самый важный вопрос: что в этой жизни действительно дорого, а что — лишь пустая мишура, за которой ничего нет? Писатель показывает два мира: мир вечный, где живут любовь, творчество и истина, и мир сегодняшний — Москву 30-х годов, где люди гонятся за квартирами, деньгами, модными платьями и чинами. И пусть по улицам этого города ходят трамваи, а в театрах играют пьесы, на самом деле здесь идет война между настоящим и поддельным, и именно Воланд со своей свитой оказывается тем строгим судьей, который срывает маски с этого фальшивого мира.

Мнимые ценности в романе видны сразу, и они бросаются в глаза. Это жажда материального, которой поражено все московское общество. Вспомним заседание в МАССОЛИТе. Что волнует этих «литераторов» и «поэтов»? Не искусство, не проба пера, не разговор о вечном. Их лихорадит: кто какую дачу получил, в каком ресторане какие закуски подают, кто пропустил заседание Секции. Полупустой зал поражает своей бессмысленностью. А сами «творцы» превратились в клерков, которые умеют только подписывать бумаги и ходить в модные шапки. Булгаков смеется над ними горько, потому что видит: культура выхолощена, стала пустой формой. Даже знаменитый московский ресторан — это не место для души, а фабрика, где по карточкам выдают порционные блюда, и все одержимы идеей «набить живот».

Но мнимые ценности не ограничиваются только жадностью. Они проявляются в диком страхе перед разоблачением. Когда дамы приходят на бал к Воланду, они не замечают, что уже голы, — маскарад обнажает их истинную суть. А весь сеанс черной магии в Варьете — это грандиозное зеркало, где люди видят себя такими, какие они есть: алчными, мелочными, готовыми меняться из-за банальной «валюты». Фокус с деньгами — это проверка: все бросаются хватать червонцы, забывая о чести и достоинстве. И что потом? Деньги превращаются в бумагу, а дамская одежда исчезает. Булгаков показывает: иллюзорное богатство и власть рассыпаются, оставляя лишь пустоту и стыд.

Истинные же ценности в романе светят совсем другим светом. Прежде всего, это любовь Мастера и Маргариты. Это не страсть конституции, а великая, всепрощающая верность. Мастер — писатель, который создал свой роман о Понтии Пилате, и за это его сломала литературная среда. Он не хотел служить системе, писать «идеологически выверенные» вещи. И вот он сломлен, сидит в сумасшедшем доме и считает себя ничтожеством. Но Маргарита, обычная женщина, замужняя за крупным чиновником, ради любимого готова на все. Она заключает сделку с дьяволом, становится королевой бала, идет на унижение, лишь бы спасти своего Мастера. Это и есть высшая ценность — жертвенная любовь, которая сильнее смерти, страха и зла. И Воланд, который сам есть зло, вынужден признать: «Тот, кто любит, должен разделять участь того, кого он любит».

Еще одна истинная ценность — это творчество, неразрывно связанное с правдой. Мастер написал роман о том, как прокуратор Понтий Пилат из трусости отправляет на смерть невинного бродячего философа Иешуа. Этот роман — зеркало реальной трусости московских литераторов, которые молчат и приспосабливаются. Но гениальный роман, пусть и уничтоженный, сожженный, оказывается бессмертным. «Рукописи не горят», — говорит Воланд. Настоящее искусство не подчиняется власти страха и денег. Оно живет своей вечной жизнью, как живет истина, которую Мастер сумел разглядеть.

Наконец, истинная ценность — сама свобода души. Иешуа в романе не просто персонаж, он — воплощение добра, которое не признает насилия. Он не озлобляется на трусливого Пилата, он прощает его. И именно этой истине, этому свету поклоняются и создатели. Истинные ценности — это не дача и не положение. Это способность не прогибаться под власть лжи, способность любить, творить и прощать.

В финале романа мы видим, как Воланд покидает Москву, разрушившуюся в своей суете и грехах. Он забирает Мастера и Маргариту, даруя им покой. Но покой — это не смерть. Это награда для тех, кто в мире мнимых ценностей не растерял души. Так Булгаков подводит нас к главному выводу: только любовь и творчество, только внутренняя правда делают человека человеком. Остальное — карнавал, который рано или поздно закончится, оставив всех нагими перед лицом вечности.