Сочинение На чем основывается дружба? «Отцы и дети», «Обломов»

Бывает, сидишь на уроке литературы, смотришь в окно на голые ветки деревьев, и думаешь: а зачем нам вообще все эти книжки? Про каких-то людей, которых давно нет, про их странные проблемы. Мы же живем здесь и сейчас, у нас свои заботы: уроки, друзья, ссоры и миры в телефоне. Но потом ловишь себя на мысли, что герои из этих толстых романов говорят с тобой напрямую, будто одноклассники. Особенно когда дело касается дружбы. Ведь это самое важное, что есть в школе, да и в жизни, наверное. Я хочу поразмышлять, на чем же она держится, эта хрупкая и в то же время прочная штука — дружба. И помогут мне в этом два классических произведения: «Отцы и дети» Тургенева и «Обломов» Гончарова.

Дружба — это не просто общие интересы или совместные походы в кино. Часто она рождается из противоположностей, как будто один человек дополняет другого. Ярче всего это видно в романе Ивана Тургенева «Отцы и дети». Перед нами два молодых человека: Евгений Базаров и Аркадий Кирсанов. Сначала кажется, что они — неразлучные друзья, единомышленники. Аркадий с восторгом смотрит на Базарова, ловит каждое его слово, пытается казаться таким же резким и нигилистом, отрицающим все на свете: искусство, любовь, чувства. Базаров для него — сильная личность, учитель, проводник в новый, дерзкий мир.

Но чем дальше мы читаем, тем больше понимаем: их дружба изначально держалась на песке. На чем? На восхищении Аркадия, на его желании быть «как старший». Это не очень прочный фундамент. Настоящая проверка приходит, когда они сталкиваются с жизнью в имении Кирсановых, с любовью, с простыми человеческими радостями. Аркадий, по своей мягкой натуре, тянется к этому: к тишине родного дома, к поэзии, к чувству к Кате. А Базаров все это презирает, называет «романтизмом, чепухой, гнилью, художеством».

И здесь мы видим первый и самый важный камень, на котором не может устоять дружба: на неискренности. Аркадий пытался играть роль, которая ему не подходила. Он не был настоящим нигилистом. Его дружба с Базаровым была дружбой ученика и учителя, но не равных. А где нет равенства, где один лишь подражает другому, там нет и настоящей глубины. Когда Аркадий становится самим собой, их пути расходятся почти без сожаления. Базаров в глубине души, пожалуй, понимал эту фальшь и потому относился к Аркадию снисходительно, немного насмешливо. Их связь основывалась не на взаимном уважении к внутреннему миру друг друга, а на временном совпадении взглядов, вернее, на видимости этого совпадения. Так и бывает в жизни: дружишь с кем-то, потому что это модно или потому что этот человек кажется крутым. Но если внутри ты с ним не согласен, если ты скрываешь свои настоящие мысли, такая дружба обречена. Она рушится, как только один из вас перестает притворяться.

Совершенно другая история, трогательная и печальная, разворачивается в романе Ивана Гончарова «Обломов». Вот уж где, кажется, нет и не может быть ничего общего! Илья Ильич Обломов — вечный лежебока, живущий в халате на своем диване, боящийся любых перемен и видящий идеал жизни в покое и сытости родной Обломовки. Андрей Иванович Штольц — его полная противоположность. Он деятелен, энергичен, постоянно в движении, в делах, в поездках. Он — человек, сделавший себя сам.

И что же связывает этих двух таких разных людей с детства и до самой смерти Обломова? Здесь как раз и кроется секрет настоящей дружбы. Она основывается не на сходстве характеров, а на чем-то более глубоком. Во-первых, на безусловном принятии. Штольц не пытается переделать Обломова. Он видит его лень, его апатию, его беспомощность и… любит его таким. Он подшучивает над ним, пытается расшевелить, втянуть в деятельность, но в основе его отношения лежит не презрение, а искренняя привязанность и понимание. Он ценит в Обломове то, чего нет в нем самом: чистую, детскую душу, доброту, отсутствие злобы и хитрости, «голубиное сердце».

А Обломов, в свою очередь, верит Штольцу как никому другому. Для него этот деятельный друг — связующая нить с большим миром, опора и единственный человек, с которым можно быть абсолютно искренним, не боясь насмешки или непонимания. Их дружба основана на взаимном доверии, которое прошло проверку временем и расстоянием. Штольц, приезжая из своих вояжей, первым делом спешит на Выборгскую сторону, к дивану Ильи Ильича. Он один понимает, что под ленью Обломова скрывается тонкий ум и чуткая, ранимая натура, испуганная жестокостью и суетой внешнего мира.

Вот второй краеугольный камень дружбы — верность и деятельная забота. Штольц не просто любит Обломова «в душе». Он действует. Он пытается спасти его от Пашеньки, устраивает его дела в имении, а в конце концов берет на воспитание его сына, Андрюшу. Это жертвенность. Это готовность нести ответственность за друга, даже когда тот сам уже не может ничего. Их дружба — это служба. Служба Штольца Обломову, его попытка быть маяком для тонущего корабля. И служба Обломова Штольцу — его тихая, спокойная привязанность, которая давала прагматичному Штольцу прибежище искренности и покоя.

Если сравнивать эти две истории, становится ясно, на чем дружба рушится, а на чем стоит веками. Базаров и Кирсанов — это пример союза, лишенного главного: искренности и равенства. Как только Аркадий перестал быть тенью Базарова и нашел свое счастье, связь распалась. Они не дополняли друг друга, а один временно поглотил волю другого. Это не дружба, а увлечение сильной личностью.

Обломов и Штольц — это классический пример дружбы-дополнения. Они как инь и ян. Штольц — действие, воля, практицизм. Обломов — созерцание, мечта, душа. Один без другого был бы неполным. Штольц, вечный труженик, находил в доме Обломова отдушину для сердца. Обломов, вечный мечтатель, находил в Штольце связь с реальностью и защитника. Их дружба основывалась на глубокой внутренней связи, идущей из детства, на бескорыстной любви и на готовности принимать друга со всеми его слабостями.

Так на чем же все-таки основывается дружба? Пройдя через эти литературные примеры, я могу ответить. Дружба — это, прежде всего, честность. Честность перед другом и перед самим собой. Нельзя строить отношения на подражании, как Аркадий. Надо иметь смелость быть собой. Во-вторых, это принятие. Ты принимаешь друга целиком: с его странностями, недостатками, с его другим взглядом на жизнь, как Штольц принимал Обломова. В-третьих, это верность и действие. Настоящий друг не только скажет теплое слово, но и протянет руку помощи в трудную минуту, будет рядом не на словах, а на деле.

В школьной суете, в спорах и веселье, иногда кажется, что дружба — это что-то простое и само собой разумеющееся. Но, оказывается, это большой труд души. Это как редкий цветок: чтобы он расцвел, нужны семена искренности, почва взаимного уважения и ежедневный полив заботой и верностью. Герои Тургенева и Гончарова, такие далекие от нас по времени и одеждам, показали это как нельзя лучше. Они учат нас, что настоящий друг — это не тот, кто всегда с тобой согласен. Это тот, кто видит тебя настоящего, и, зная все твои недостатки, все равно идет к тебе в гости, чтобы просто посидеть рядом — как Штольц на диване у Обломова — в тихом, прочном понимании, которое сильнее любых слов и любых различий.