Сочинение Можно ли назвать Л. Н. Толстого художником-демократом?

Лев Николаевич Толстой – фигура настолько огромная в русской литературе, что говорить о нем просто как о писателе было бы недостаточно. Он был мыслителем, философом, педагогом и, несомненно, художником. А вот можно ли назвать его художником-демократом? Вопрос сложный, требующий внимательного рассмотрения его творчества и взглядов. С одной стороны, его произведения пронизаны сочувствием к простому народу, с другой – он сам принадлежал к высшему сословию и не всегда понимал чаяния крестьян.

Для начала, стоит разобраться, что мы понимаем под словом "демократ". В литературе это, как правило, автор, который в своем творчестве уделяет особое внимание жизни простых людей, показывает их проблемы, радости, горести. Он видит в них не просто "массу", а отдельных личностей со своими чувствами и переживаниями. Демократический художник стремится к правдивому изображению действительности, не приукрашивая ее и не отворачиваясь от неприятных сторон жизни.

Толстой, безусловно, обладал огромным талантом реалиста. В своих произведениях он воссоздавал картину русской жизни во всей ее полноте и многообразии. В "Войне и мире" мы видим не только придворные балы и сражения, но и жизнь крестьян, их быт, верования. Он показывает войну глазами разных людей, от генералов до простых солдат, и каждый из них имеет право на свой голос, на свое мнение. Это уже говорит о демократичности его подхода к изображению мира.

Особенно ярко демократические тенденции Толстого проявились в произведениях, посвященных жизни крестьянства. Повесть "Детство", "Отрочество", "Юность" – это автобиографическая трилогия, в которой автор с большой теплотой и любовью рассказывает о детстве, проведенном в деревне, об общении с крестьянскими детьми. Он показывает их непосредственность, искренность, доброту. Именно в общении с простыми людьми маленький Николенька Иртеньев познает мир, учится понимать жизнь.

В повести "Казаки" Толстой изображает жизнь казаков, их близость к природе, их свободолюбивый дух. Он показывает, как простой народ сохраняет свои традиции и обычаи, несмотря на влияние цивилизации. Главный герой, Дмитрий Оленин, разочаровавшись в светской жизни, находит смысл жизни в общении с казаками, в их простой и естественной жизни. Он учится у них мудрости и умению радоваться каждому дню.

Но, пожалуй, самым ярким примером демократичности Толстого является его пьеса "Власть тьмы". В этой пьесе он показывает жизнь русской деревни во всей ее неприглядности. Он не боится изображать жестокость, невежество, пьянство, царящие в крестьянской среде. Но при этом он не теряет веры в человеческую природу, в возможность нравственного очищения. Главный герой, крестьянин Петр, совершает страшное преступление, но в конце концов находит в себе силы покаяться и признаться в содеянном. Толстой показывает, что даже в самом темном и невежественном человеке может проснуться совесть.

В рассказе "После бала" Толстой ставит перед читателем важные нравственные вопросы. Он рассказывает о том, как бал, полный красоты и утонченности, сменяется ужасной сценой наказания солдата. Этот контраст заставляет главного героя, Ивана Васильевича, переосмыслить свою жизнь и отказаться от военной карьеры. Толстой показывает, что красота и уродство, добро и зло – это две стороны одной медали, и что каждый человек несет ответственность за то, что происходит вокруг него.

Особое место в творчестве Толстого занимает его религиозно-философское учение. Он отрицал официальную церковь, считая, что она исказила истинное учение Христа. Толстой проповедовал идею всеобщей любви, непротивления злу насилием, нравственного самосовершенствования. Он верил в то, что каждый человек должен стремиться к простоте и естественности, к жизни в гармонии с природой. Эти идеи оказали огромное влияние на русскую интеллигенцию и способствовали развитию демократического движения в России.

Однако, несмотря на все вышесказанное, нельзя забывать о том, что Толстой был аристократом по происхождению. Он родился и вырос в богатой семье, получил хорошее образование, вращался в высших кругах общества. Его взгляды формировались под влиянием его социального положения, и он не всегда понимал реальные проблемы и чаяния крестьян.

К примеру, в романе "Анна Каренина" он показывает жизнь высшего общества, его нравы, развлечения, трагедии. Крестьянская тема в этом романе отходит на второй план. Толстой больше интересуется судьбой Анны Карениной, ее любовными переживаниями, ее душевными терзаниями. Он показывает, что и в высшем обществе есть свои проблемы, свои страдания.

К тому же, сам Толстой, несмотря на свои демократические взгляды, не всегда был последователен в своей жизни. Он, например, долгое время владел крепостными крестьянами и не сразу отказался от своего состояния. Это вызывало критику со стороны его современников, которые считали, что его слова расходятся с делами.

Иван Тургенев, например, упрекал Толстого в том, что он проповедует простоту и аскетизм, а сам живет в роскоши. Он писал: "Граф Толстой проповедует бедность и ходит в бархатной куртке". Эти упреки были справедливы, но они не умаляют значения творчества Толстого. Он был сложной и противоречивой личностью, но именно благодаря этим противоречиям его произведения получились такими глубокими и правдивыми.

В заключение, ответить однозначно на вопрос, можно ли назвать Толстого художником-демократом, довольно трудно. С одной стороны, его произведения пронизаны сочувствием к простому народу, он показывает их жизнь, их проблемы, их надежды. С другой стороны, он был аристократом по происхождению и не всегда понимал до конца чаяния крестьян. Его взгляды формировались под влиянием его социального положения, и он не всегда был последователен в своей жизни.

Тем не менее, нельзя отрицать, что Толстой внес огромный вклад в развитие демократической литературы в России. Он показал, что простой народ – это не просто "масса", а отдельные личности со своими чувствами и переживаниями. Он призывал к справедливости, равенству, братству между людьми. Его идеи оказали огромное влияние на русскую интеллигенцию и способствовали развитию демократического движения в России.

Поэтому, наверное, правильнее будет сказать, что Толстой был художником, который искренне стремился к демократическим идеалам, но не всегда мог их полностью реализовать в своей жизни и творчестве. Он был человеком своего времени, со своими противоречиями и слабостями, но он оставил после себя огромное литературное наследие, которое до сих пор заставляет нас думать и переживать.