Сочинение Мое отношение к герою повести Булгакова "Собачье сердце" Шарику

Повесть Михаила Булгакова "Собачье сердце" – это острая сатира на советское общество 20-х годов, время социальных экспериментов и разрушения старых устоев. Шарик, бездомный пес, подобранный профессором Преображенским, становится не просто объектом научного эксперимента, а символом этих перемен. Его трансформация в человека, Полиграфа Полиграфовича Шарикова, обнажает пороки нового общества, его невежество, хамство и готовность к разрушению. Булгаков использует образ Шарика, чтобы высмеять те социальные слои, которые, получив власть, не смогли распорядиться ею во благо.

Первоначально, Шарик – это обычная дворняга, страдающая от голода и холода, мечтающая о теплом месте и куске колбасы. Его собачье сознание просто и понятно: он предан тому, кто его кормит и согревает. Однако, после операции, когда ему пересаживают органы Клима Чугункина, начинается его трагическое превращение. Шарик постепенно утрачивает собачьи качества и приобретает человеческие, но, к сожалению, худшие из них.

Сквозь призму сатиры Булгакова, Шарик становится гротескным отражением той части общества, которая, получив образование и социальный лифт, не смогла стать лучше. Он не стремится к знаниям, не уважает окружающих, его интересуют только материальные блага и власть. Булгаков показывает, что просто изменить социальный статус недостаточно, необходимо еще и внутреннее преображение, духовный рост.

Булгаков не просто высмеивает Шарикова, он ставит перед читателем важные вопросы о природе человека, о его ответственности за свои поступки, о роли воспитания и образования в формировании личности. Шарик – это не просто неудачный эксперимент, это предупреждение о том, что может произойти, если игнорировать нравственные ценности и позволить невежеству и хамству восторжествовать.

Превращение Шарика: Симпатия или отторжение

Отношение к Шарику в процессе его превращения в Полиграфа Полиграфовича Шарикова вызывает сложные и противоречивые чувства. В начале повести, когда мы видим бездомного пса, страдающего от голода и жестокости окружающих, невольно возникает сочувствие. Его собачьи мечты о теплой кухне и сытой жизни просты и понятны. Мы сопереживаем его страданиям и радуемся, когда он находит приют в доме профессора Преображенского.

Однако, по мере его преображения, симпатия постепенно сменяется отторжением. Шарик, получив человеческий облик, начинает проявлять все худшие качества, которые в нем дремали. Он становится грубым, наглым, невежественным и эгоистичным. Его поведение вызывает отвращение, и мы начинаем сожалеть о том, что профессор Преображенский решился на этот эксперимент.

Важно понимать, что Шарик не виноват в своем превращении. Он продукт эксперимента, жертва обстоятельств. Его сознание формируется под влиянием уличной среды и генетической памяти Клима Чугункина. Он не получил должного воспитания и образования, поэтому не знает, как вести себя в обществе.

Тем не менее, его поступки не могут быть оправданы. Он несет ответственность за свои слова и действия. Его хамство, пьянство, доносы и прочие мерзости вызывают негодование и осуждение. Булгаков показывает, что даже если человек не виноват в своем происхождении, он должен стремиться к лучшему, развиваться и совершенствоваться.

Оценка пса: Между жалостью и осуждением

Оценивать Шарика однозначно невозможно. С одной стороны, его жалко. Он – существо, вырванное из привычной среды, подвергнутое болезненной операции и превращенное в нечто, к чему он совершенно не готов. Его поведение обусловлено не только вживленными органами, но и отсутствием всякого воспитания и понимания социальных норм. Он – жертва эксперимента, дитя своей эпохи, результат необдуманного вмешательства в естественный ход вещей.

С другой стороны, его поступки вызывают осуждение. Шарик не стремится к развитию, не пытается понять окружающий мир, а довольствуется самым примитивным уровнем существования. Он груб, нагл, паразитирует на обществе и даже не осознает своей низости. Его поведение – яркий пример того, как невежество и хамство могут разрушить даже самое благое начинание.

Парадоксальность образа Шарика заключается в том, что он одновременно вызывает и жалость, и осуждение. Мы жалеем его как несчастное существо, лишенное возможности жить нормальной собачьей жизнью или стать полноценным человеком. Но мы осуждаем его за его мерзкие поступки, за его нежелание учиться и развиваться, за его вклад в разрушение той среды, в которой он оказался.

Эта двойственность оценки Шарика заставляет задуматься о природе человека, о его ответственности за свои поступки, о влиянии среды на формирование личности. Булгаков показывает, что человек – это не просто биологическое существо, но и продукт воспитания, культуры и нравственных ценностей. И если эти ценности отсутствуют, то даже самый блестящий научный эксперимент может привести к трагическим последствиям.

Булгаковский эксперимент: Шарик как отражение общества

Эксперимент профессора Преображенского – это не просто научная фантазия, а метафора социальных процессов, происходивших в России после революции. Шарик – это отражение тех слоев общества, которые внезапно получили власть и возможность влиять на жизнь страны, но не имели ни образования, ни культуры, ни моральных принципов, чтобы распорядиться этой властью во благо.

Булгаков показывает, что просто изменить социальный статус недостаточно, необходимо еще и внутреннее преображение. Шарик, превратившись в человека, не стал лучше. Он остался таким же невежественным и грубым, каким был псом. Его новые возможности он использует только для удовлетворения своих самых низменных потребностей.

В этом и заключается главный урок булгаковского эксперимента: нельзя построить новое общество на основе невежества и хамства. Необходимо воспитывать людей, прививать им нравственные ценности, развивать их культуру и образование. Иначе, как предупреждает Булгаков, мы рискуем получить "шариковых", которые будут разрушать все вокруг.

Шарик – это карикатура на нового человека, на продукт революции, на того, кто, получив свободу, не смог ею распорядиться. Он – символ деградации и разрушения, предостережение о том, что может произойти, если игнорировать духовные ценности и позволить невежеству и хамству восторжествовать.

Собачье сердце: Мое восприятие главного антигероя

Шарика, главного антигероя повести "Собачье сердце", я воспринимаю неоднозначно. С одной стороны, он вызывает отвращение своими поступками, своим хамством и невежеством. С другой стороны, в нем есть что-то трагическое. Он – жертва обстоятельств, продукт неудачного эксперимента и своего времени.

Его превращение в человека – это не только научный эксперимент, но и социальный комментарий. Булгаков показывает, что просто изменить внешность недостаточно, необходимо еще и внутреннее преображение. Шарик, получив человеческий облик, не стал лучше. Он остался таким же грубым и эгоистичным, каким был псом.

В этом и заключается трагедия Шарика. Он не виноват в том, что родился собакой, не виноват в том, что ему пересадили органы Клима Чугункина. Но он виноват в том, что не захотел измениться, не захотел стать лучше. Он выбрал путь деградации и разрушения.

Поэтому, мое отношение к Шарику – это смесь отвращения и жалости. Я презираю его за его поступки, но мне жаль его как жертву обстоятельств. Он – символ того, что может произойти, если игнорировать нравственные ценности и позволить невежеству и хамству восторжествовать.

Четвероногий персонаж: От преданности к хамству

Начало повести рисует нам Шарика как типичного бездомного пса, движимого инстинктами выживания. Он предан тому, кто его кормит и согревает, и готов служить ему верой и правдой. В этом проявляется его собачья природа, его врожденная преданность и благодарность.

Однако, после операции и превращения в человека, все меняется. Шарик постепенно утрачивает свои собачьи качества и приобретает человеческие, но, к сожалению, худшие из них. Он становится грубым, наглым, невежественным и эгоистичным. Его преданность сменяется хамством и неблагодарностью.

Этот переход от преданности к хамству показывает, как легко можно потерять лучшие качества, если не работать над собой, не развиваться духовно и нравственно. Шарик – это пример того, как человек, получив свободу и возможности, может использовать их во вред себе и окружающим.

Булгаков показывает, что просто изменить социальный статус недостаточно, необходимо еще и внутреннее преображение. Шарик, превратившись в человека, не стал лучше. Он остался таким же грубым и эгоистичным, каким был псом, но теперь его пороки стали более заметными и опасными.

Размышления о Шарике: Эволюция чувств при прочтении

При первом прочтении повести "Собачье сердце" Шарик вызывает, скорее, жалость. Бездомный, голодный пес, мечтающий о куске колбасы и теплом месте, не может не вызвать сочувствия. Его собачья преданность и благодарность профессору Преображенскому подкупают.

Однако, по мере его превращения в Полиграфа Полиграфовича Шарикова, чувства меняются. Его хамство, невежество, пьянство и доносы вызывают отвращение и неприязнь. Он становится символом всего худшего, что есть в человеке.

Но при более глубоком анализе произведения, отношение к Шарику снова меняется. Понимаешь, что он – жертва эксперимента, продукт своего времени. Он не виноват в том, что ему пересадили органы Клима Чугункина, не виноват в том, что его не воспитали и не образовали.

В конечном итоге, отношение к Шарику – это сложное сочетание жалости, отвращения и осуждения. Он – трагический персонаж, символ того, что может произойти, если игнорировать нравственные ценности и позволить невежеству и хамству восторжествовать.

Зверь внутри: Анализ поступков и мотивов

Поступки Шарика, особенно после его превращения в человека, часто объясняют его "звериной сущностью". Мол, пересадка органов Клима Чугункина пробудила в нем инстинкты и пороки, которые он не мог контролировать. Однако, такой взгляд кажется слишком упрощенным.

Дело не только в "звериной сущности", а в том, что Шарик не получил должного воспитания и образования. Он вырос на улице, видел только жестокость и несправедливость. После операции он оказался в новом для себя мире, к которому он не был готов.

Его мотивы просты и понятны: он хочет выжить, получить тепло и еду, почувствовать себя нужным. Но он не знает, как этого добиться, поэтому использует самые примитивные и грубые методы. Он хамски ведет себя с окружающими, пьет, ворует и пишет доносы.

Булгаков показывает, что проблема не в "звере внутри", а в отсутствии культуры и нравственных ценностей. Шарик – это пример того, как человек, не получивший должного воспитания, может превратиться в настоящего зверя, даже имея человеческий облик.