Сочинение Матрена - праведник

Матрена… Простое русское имя, сразу представляется что-то родное, близкое сердцу. И действительно, главная героиня рассказа Александра Исаевича Солженицына, Матрена Васильевна Захарова, стала для меня символом настоящей русской праведницы. Не святой в церковном понимании, а человека, живущего по совести, по законам добра и справедливости, вложенным в душу самой жизнью.

Когда я впервые прочитал этот рассказ, мне было немного непонятно: почему именно Матрена, такая незаметная, скромная женщина, названа праведницей? Она жила бедно, даже нищенски, не гналась за богатством, не стремилась к славе. Вся её жизнь – это тяжелый крестьянский труд, забота о других, бесконечная помощь всем, кто в ней нуждался. Но чем больше я думал о Матрене, тем яснее понимал глубину и чистоту её души.

Внешность Матрены описана очень просто, без прикрас. Она была некрасива, измождена работой, болезнями. Но в её глазах светилась доброта, в её голосе звучала мягкость и искренность. Она не умела притворяться, льстить, хитрить. Говорила то, что думала, и делала то, что считала нужным. В этом и заключалась её сила, её правда.

Жизнь Матрены была полна лишений и страданий. Она потеряла жениха на войне, не смогла родить своих детей, похоронила шестерых приемных. Но, несмотря на все эти испытания, она не озлобилась, не потеряла веру в людей. Она продолжала жить, работать, помогать другим. В её сердце всегда находилось место для сострадания, для любви.

Особенно тронула меня история с Кирой, приёмной дочерью Матрены. Она растила её как родную, отдавала ей всю свою любовь и заботу. И даже когда пришло время отдавать Киру замуж, Матрена не думала о себе, о своей старости и одиночестве. Она хотела только счастья для своей приёмной дочери.

Самое удивительное в Матрене – это её бескорыстие. Она никогда не ждала благодарности за свою помощь, не требовала ничего взамен. Она просто делала добро, потому что не могла иначе. Помогала колхозу на работе, ухаживала за больными, принимала у себя странников. И все это – без единой жалобы, без тени корысти.

Матрена жила в ладу с природой. Она любила землю, животных, лес. Она чувствовала их боль, понимала их нужды. В её доме всегда находилось место для бездомных кошек, для больных птиц. Она разговаривала с ними, как с живыми существами, и они отвечали ей взаимностью.

Отношения Матрены с соседями были сложными. Многие считали её странной, не от мира сего. Они не понимали её бескорыстия, её нежелания наживаться. Они завидовали её душевной чистоте, её способности радоваться простым вещам. Но, несмотря на это, Матрена никогда не держала зла на своих обидчиков. Она прощала их, понимала их слабости.

В рассказе есть эпизод, когда у Матрены отнимают часть избы, чтобы перевезти её в другое село для строительства дома Кире. Этот момент показывает, насколько Матрена была готова пожертвовать своим благополучием ради других. Она с болью расставалась со своим домом, со своей жизнью, но делала это ради счастья своей приёмной дочери.

Трагическая гибель Матрены стала для меня настоящим потрясением. Она погибла, помогая переносить бревна для строительства дома Кире. Смерть Матрены – это символ гибели настоящей России, России добра, милосердия, бескорыстия.

После смерти Матрены открывается истинная ценность этой женщины. Соседи начинают понимать, кого они потеряли. Они осознают, что Матрена была не просто странной старушкой, а настоящей праведницей, на которой держалось село, на которой держалась вся русская земля.

Рассказ Солженицына заставил меня задуматься о многих вещах. О смысле жизни, о ценностях, о том, что действительно важно в этом мире. Я понял, что настоящее богатство – это не деньги, не слава, а доброта, милосердие, любовь к людям.

Матрена – это пример для подражания. Она учит нас быть терпимее к другим, помогать нуждающимся, не гнаться за материальными благами. Она показывает, что счастье – это не в богатстве, а в душевном равновесии, в способности радоваться простым вещам.

Для меня Матрена стала символом настоящей русской души. Души, способной на сострадание, на самопожертвование, на бескорыстную любовь. Она – пример того, как нужно жить, чтобы оставить после себя добрый след на земле.

Солженицын назвал Матрену праведницей, без которой «не стоит село». Я думаю, что это относится не только к селу Тальново, где жила Матрена, но и ко всей России. Именно такие люди, как Матрена, составляют основу нашего общества, сохраняют в нем добро и справедливость.

Матрена – это не просто литературный персонаж. Это живой образ, который останется в моей памяти на всю жизнь. Она научила меня ценить простые вещи, быть добрее к людям, не терять веру в лучшее. И я надеюсь, что таких людей, как Матрена, будет больше в нашем мире.

Рассказ о Матрене заставил меня пересмотреть свои взгляды на жизнь. Я понял, что часто мы гонимся за ложными ценностями, забывая о самом главном – о человечности, о сострадании, о любви. Матрена показала мне, что настоящее счастье – это не в богатстве, а в способности отдавать, помогать другим, делать мир лучше.

Я думаю, что каждый человек должен прочитать этот рассказ. Он заставляет задуматься о смысле жизни, о ценностях, о том, что действительно важно в этом мире. Матрена – это пример для подражания, она учит нас быть лучше, добрее, милосерднее.

Я благодарен Александру Исаевичу Солженицыну за этот замечательный рассказ. Он открыл мне глаза на настоящую Россию, на Россию добра, милосердия, бескорыстия. И я надеюсь, что таких людей, как Матрена, будет больше в нашей стране.

Матрена… Это имя стало для меня символом настоящей праведности, символом русской души. И я верю, что пока есть такие люди, как Матрена, у России есть будущее.

После прочтения рассказа я долго размышлял о том, что значит быть праведником. Раньше я думал, что это обязательно святой человек, живущий в монастыре, совершающий подвиги. Но Матрена показала мне, что праведником может быть обычный человек, живущий простой жизнью, но при этом обладающий огромной душевной силой, добротой и милосердием.

Матрена жила не для себя, а для других. Она отдавала все, что у нее было, не требуя ничего взамен. Она помогала всем, кто в ней нуждался, не задумываясь о собственной выгоде. В этом и заключается ее праведность.

Я думаю, что каждый из нас может быть праведником в своей жизни. Для этого не нужно совершать подвиги, не нужно уходить в монастырь. Достаточно просто быть добрым, милосердным, помогать другим, не проходить мимо чужой беды.

Матрена научила меня ценить простые вещи, радоваться жизни, не жаловаться на трудности. Она показала мне, что счастье – это не в богатстве, а в душевном равновесии, в способности отдавать, помогать другим.

Я хочу быть похожим на Матрену. Я хочу быть добрым, милосердным, помогать другим, не проходить мимо чужой беды. Я хочу жить так, чтобы после моей смерти люди могли сказать, что я был хорошим человеком, что я оставил после себя добрый след на земле.

Матрена – это пример для подражания. Она учит нас быть лучше, добрее, милосерднее. И я надеюсь, что таких людей, как Матрена, будет больше в нашем мире. Потому что именно на таких людях держится наша земля.

И в заключение, мне хочется сказать, что рассказ Солженицына о Матрене – это не просто история об одной женщине. Это история о России, о ее душе, о ее ценностях. Это история о том, как нужно жить, чтобы быть счастливым и полезным для других. И я благодарен автору за то, что он подарил нам этот замечательный образ – образ настоящей русской праведницы, Матрены Васильевны Захаровой.