Сочинение Манера общения Ноздрева

Ноздрев… Одно это имя уже звучит как вызов, как предвестие какой-то нелепой истории, в которую обязательно втянут ни в чем не повинных людей. Этот персонаж из бессмертной поэмы Гоголя «Мертвые души» – яркий пример того, как манера общения может раскрыть всю суть человека, его внутренний мир, или, скорее, его отсутствие. Ноздрев – это не просто помещик, это квинтэссенция бесшабашности, наглости и полнейшего отсутствия всяких моральных принципов. Его общение с другими людьми – это хаотичное движение, как броуновское движение молекул, где сталкиваются интересы, ломаются судьбы и рождаются самые невероятные слухи и сплетни.

Первое, что бросается в глаза в общении Ноздрева – это его бесцеремонность. Он не признает никаких границ, ни в пространстве, ни в личных отношениях. Он может ворваться в чужой дом без приглашения, начать фамильярно хлопать по плечу едва знакомого человека, выспрашивать о вещах, которые совершенно его не касаются. Он говорит то, что думает, не заботясь о том, как это может быть воспринято собеседником. И часто то, что он думает, – это какая-то дикая смесь хвастовства, вранья и оскорблений.

Вспомним сцену его визита к Чичикову. Ноздрев, едва завидев экипаж гостя, тут же тащит его к себе в дом, устраивает сумбурную экскурсию по своим владениям, хвастаясь то конюшней, то прудом с якобы редкой рыбой. При этом он не дает Чичикову вставить и слова, перебивает его, сбивается с темы, перескакивает с одного на другое. Его речь – это поток сознания, где реальные факты переплетаются с выдумками, а здравый смысл уступает место безудержной фантазии.

Ноздрев обожает хвастаться. Он превозносит себя, свои способности, свое имущество. Он рассказывает небылицы о своих подвигах, о своих знакомствах с важными персонами, о своих невероятных способностях в азартных играх. При этом его хвастовство настолько нелепо и неуместно, что не вызывает ничего, кроме недоумения и смеха. Он словно пытается убедить в первую очередь самого себя в собственной значимости, в том, что он – важный и интересный человек.

Но, пожалуй, самая отвратительная черта Ноздрева – это его склонность к вранью. Он врет постоянно, по поводу и без повода. Он врет, чтобы приукрасить действительность, чтобы произвести впечатление, чтобы просто развлечься. Причем врет он настолько неумело и грубо, что его ложь видна невооруженным глазом. Но это его нисколько не смущает. Он продолжает врать, даже когда его уличают во лжи, с невозмутимым видом отрицая очевидное.

Вспомним эпизод с продажей мертвых душ. Ноздрев, сначала вроде бы согласный продать Чичикову души по сходной цене, вдруг начинает хитрить, вымогать деньги, предлагать какие-то нелепые условия. Он пытается обмануть Чичикова, подсунуть ему вместо мертвых душ краденых лошадей или ненужную сбрую. Когда же Чичиков отказывается от такой сделки, Ноздрев приходит в ярость и начинает его оскорблять.

Ноздрев – мастер скандала. Он не может спокойно вести разговор. Любое общение с ним рано или поздно перерастает в ссору, в перебранку, а то и в драку. Он провоцирует конфликты, наслаждается чужими страданиями, радуется, когда ему удается кого-то унизить или оскорбить. Его энергия направлена на разрушение, на создание хаоса и беспорядка.

Несмотря на все свои недостатки, Ноздрев – персонаж довольно колоритный и запоминающийся. В нем есть какая-то дикая, необузданная энергия, какая-то первобытная сила. Он словно сошел со страниц народных сказок, где действуют бесшабашные герои, готовые на любые авантюры. Но в отличие от сказочных героев, Ноздрев лишен всякого благородства и положительных качеств. Он – воплощение всего самого худшего, что есть в русском помещике.

Ноздрев – это зеркало, в котором отражаются пороки общества. Он показывает нам, насколько низко может пасть человек, лишенный моральных ориентиров и духовных ценностей. Его манера общения – это симптом болезни, поразившей русскую душу. Это болезнь равнодушия, эгоизма и вседозволенности.

Общаясь с другими людьми, Ноздрев руководствуется только своими эгоистичными интересами. Он не способен на сочувствие, на сострадание, на понимание. Он видит в окружающих только средство для достижения своих целей. Он использует людей, обманывает их, предает их, не испытывая при этом ни малейших угрызений совести.

Манера общения Ноздрева – это отражение его внутреннего мира. Это мир хаоса, лжи, насилия и безнравственности. Это мир, в котором нет места любви, дружбе, чести и достоинству. Это мир, в котором правит только один закон – закон силы и эгоизма.

В заключение хочется сказать, что Ноздрев – это не просто отрицательный персонаж. Это – предостережение. Это – напоминание о том, что может произойти с человеком, если он потеряет связь с моралью и нравственностью. Его манера общения – это пример того, как нельзя себя вести с другими людьми. Это – урок, который мы должны выучить, чтобы не повторить его ошибок. Ноздрев – это персонаж, которого невозможно забыть. Он остается в нашей памяти как символ всего самого отвратительного и низменного, что может быть в человеке. И именно поэтому он так важен для понимания русской литературы и русской души.

Ноздрев, в конечном счете, трагичен. Он застрял в своем собственном мирке, в своей бесконечной лжи и самообмане. Он не способен измениться, не способен увидеть свои недостатки. Он обречен на вечное одиночество и презрение окружающих. Его манера общения – это его проклятие, его тюрьма, из которой он никогда не сможет выбраться. И в этом – главный урок, который мы можем извлечь из образа Ноздрева. Нельзя строить свою жизнь на лжи и обмане. Нельзя забывать о морали и нравственности. Иначе нас ждет участь Ноздрева – вечное одиночество и презрение.