Сочинение Литературный анализ "Мещанина во дворянстве"

"Мещанин во дворянстве" Мольера – это не просто смешная история о глупом буржуа, стремящемся к аристократическим манерам. Это тщательно выстроенная комедия положений, где каждое слово, каждый жест, каждый персонаж служит определенной цели – разоблачению тщеславия, глупости и социальных предрассудков. Разбирая эту пьесу, мы погружаемся в мир парижского общества XVII века, видим его лицемерие, его условности и его комичные стороны.

Структура комедии подчинена единой задаче – постепенному нарастанию комического эффекта. От забавных, но безобидных сцен обучения Журдена до кульминации с "турецким обрядом" и фиктивным браком – Мольер умело ведет зрителя сквозь лабиринт смеха, не забывая при этом о сатирическом подтексте. Важно понимать, что комедийный эффект достигается не только за счет ситуаций, но и за счет характеров, каждый из которых гротескно преувеличен.

Чтобы понять комедию Мольера, необходимо учитывать контекст эпохи. Франция XVII века – это время расцвета абсолютизма, укрепления власти дворянства и, одновременно, роста влияния буржуазии. Журден – типичный представитель этой новой силы, стремящийся во что бы то ни стало пробиться в высший свет, но не имеющий ни понимания истинных ценностей, ни врожденного аристократизма. Его неуклюжие попытки имитировать дворянские манеры и становятся источником комизма.

Ирония судьбы в "Мещанине во дворянстве"

Ирония – один из ключевых приемов, используемых Мольером в "Мещанине во дворянстве". Она пронизывает всю пьесу, от поступков Журдена до его взаимоотношений с другими персонажами. Сам факт того, что богатый буржуа стремится стать дворянином, не имея для этого ни моральных, ни интеллектуальных оснований, уже содержит в себе иронический заряд.

Ирония судьбы проявляется и в том, что Журден, стремясь к высоким материям и пренебрегая своей семьей и здравым смыслом, становится объектом насмешек и обмана со стороны тех самых дворян, которых он так жаждет видеть в своем кругу. Он платит огромные деньги учителям и портным, не понимая, что они просто пользуются его глупостью и тщеславием.

Особенно остро ирония ощущается в финале пьесы, когда Журден, обманутый слугой Клеонтом, принимает его за сына турецкого султана и соглашается отдать за него свою дочь Люсиль. Он счастлив оттого, что породнится с "высоким" родом, не подозревая, что все это – лишь хитроумная интрига, направленная на то, чтобы обмануть его и достичь своих целей.

Герой и время в зеркале Мольера

Господин Журден – это не просто комический персонаж, а своеобразное зеркало, отражающее нравы и пороки французского общества XVII века. В его стремлении стать дворянином проявляется общее стремление к социальному прогрессу, характерное для буржуазии того времени. Однако, Мольер показывает, что этот прогресс может быть достигнут разными путями, и что слепое подражание аристократии – это путь к унижению и потере собственного достоинства.

Время, в котором живет Журден, – это время перемен, когда старые порядки рушатся, а новые еще не установились. Он пытается ухватиться за ускользающую аристократическую мечту, не понимая, что истинная сила и будущее – за буржуазией, за людьми труда и разума. Его трагедия – в том, что он не видит этих перемен и пытается жить по устаревшим правилам.

Мольер, как гениальный драматург, сумел создать образ, который остается актуальным и в наши дни. Журден – это архетип тщеславного и глупого человека, стремящегося к показному блеску и пренебрегающего истинными ценностями. Его история – это предостережение о том, что погоня за внешним успехом может привести к потере себя и своего достоинства.

Парадокс успеха месье Журдена

Успех Журдена – это парадокс, построенный на его глупости и тщеславии. Он добивается определенного положения в обществе, но не благодаря своим достоинствам, а благодаря своим деньгам и готовности быть обманутым. Он становится объектом насмешек и манипуляций со стороны тех, кого он так жаждет видеть в своем кругу.

Суть парадокса заключается в том, что Журден, стремясь к благородству, становится еще более смешным и нелепым. Он теряет свою индивидуальность, превращаясь в пародию на аристократа. Его успех – это иллюзия, основанная на обмане и самообмане.

Мольер показывает, что истинный успех не заключается в социальном статусе или богатстве, а в моральных качествах, в умении быть честным с собой и с другими, в способности видеть истинные ценности. Журден, к сожалению, лишен этих качеств, и поэтому его "успех" – это лишь жалкая пародия на настоящее благополучие.

Смех сквозь слезы в пьесе Мольера

"Мещанин во дворянстве" – это комедия, но за смехом скрывается и грусть, и даже трагедия. Смех над Журденом – это смех над человеческой глупостью, тщеславием и наивностью. Но в то же время, нам становится жаль этого несчастного человека, который стал жертвой своих собственных амбиций и чужих манипуляций.

Элементы трагизма проявляются в отношениях Журдена с его семьей. Он пренебрегает любовью своей жены и дочери, ставя во главу угла свои глупые мечты о дворянстве. Он готов отдать свою дочь за нелюбимого человека только потому, что он дворянин. В этих сценах комедия переходит в драму, заставляя зрителя задуматься о цене, которую приходится платить за тщеславие.

Мольер умело сочетает комическое и трагическое, создавая многогранное произведение, которое затрагивает важные социальные и моральные вопросы. Смех в "Мещанине во дворянстве" – это не просто развлечение, а способ критического осмысления действительности, способ заставить зрителя задуматься о своих собственных пороках и слабостях.

Порок и добродетель на парижской сцене

На парижской сцене в "Мещанине во дворянстве" сталкиваются порок и добродетель, невежество и разум, тщеславие и искренность. Журден, олицетворяющий порок тщеславия и невежества, противопоставлен умным и добродетельным Клеонту и Люсиль, которые стремятся к любви и счастью, а не к показному блеску.

Мольер не просто высмеивает пороки, но и показывает, что добродетель может победить. Клеонт и Люсиль, несмотря на препятствия, чинимые Журденом, в конце концов, добиваются своего. Их любовь и искренность оказываются сильнее глупости и тщеславия.

Важно отметить, что Мольер не идеализирует своих положительных персонажей. Они тоже не лишены недостатков, но их достоинства перевешивают недостатки. Они умны, находчивы и умеют использовать обстоятельства в своих интересах. Именно благодаря этим качествам они побеждают в борьбе за свое счастье.

Сатира на общество в комедии

"Мещанин во дворянстве" – это не только сатира на Журдена, но и на все французское общество XVII века. Мольер высмеивает дворянство за его спесь и паразитизм, за его презрительное отношение к буржуазии. Он показывает, что многие дворяне живут за счет обмана и манипуляций, пользуясь глупостью и тщеславием таких, как Журден.

Мольер также критикует буржуазию за ее стремление подражать аристократии, за ее отказ от своих корней и ценностей. Он показывает, что слепое копирование чужих манер и обычаев приводит к потере индивидуальности и собственного достоинства.

Сатира Мольера направлена не только на отдельные социальные группы, но и на общечеловеческие пороки, такие как тщеславие, глупость, лицемерие и корыстолюбие. Он показывает, что эти пороки могут быть присущи людям любого социального положения и что борьба с ними – это задача каждого человека.

Прозрение глупца или триумф буржуа

Вопрос о том, происходит ли прозрение Журдена в конце пьесы, остается открытым. С одной стороны, он продолжает верить в обман Клеонта и готов выдать за него свою дочь. С другой стороны, он все-таки соглашается на брак Люсиль с "турецким дворянином", что можно рассматривать как признание его поражения в стремлении к настоящему дворянству.

Несмотря на то, что Журден не прозревает в полной мере, комедия заканчивается триумфом буржуазии. Клеонт, хотя и притворяется сыном турецкого султана, все же является представителем буржуазного сословия. Его победа в борьбе за Люсиль – это символическая победа буржуазии над аристократией.

Мольер не дает однозначного ответа на вопрос о будущем Журдена. Он оставляет зрителя в раздумьях о том, сможет ли этот человек когда-нибудь понять свои ошибки и изменить свою жизнь. Однако, он показывает, что будущее – за буржуазией, за людьми, которые обладают разумом, энергией и стремлением к прогрессу.

Ода тщеславию в "Мещанине"

"Мещанин во дворянстве" можно рассматривать как своеобразную оду тщеславию. Мольер не просто высмеивает тщеславие Журдена, но и показывает его во всей красе, во всех его комичных и нелепых проявлениях. Он позволяет Журдену полностью раскрыться, продемонстрировать свою глупость и свою наивность.

Журден – это воплощение тщеславия, его стремление к показному блеску и к социальному признанию затмевает ему разум. Он готов пойти на любые жертвы, лишь бы произвести впечатление на окружающих. Он тратит огромные деньги на учителей, на наряды, на угощения, не понимая, что все это – лишь пустая трата времени и средств.

Однако, Мольер не просто осуждает тщеславие, но и показывает его привлекательность. Журден, несмотря на свою глупость, вызывает у зрителя и смех, и сочувствие. Его стремление к лучшему, его желание вырваться из своего круга – это вполне понятные и даже похвальные стремления. Проблема в том, что он выбирает неправильный путь для достижения своих целей.

Мольер высмеивает социальные амбиции

Социальные амбиции – одна из главных тем комедии "Мещанин во дворянстве". Мольер высмеивает стремление Журдена во что бы то ни стало пробиться в высший свет, его желание стать дворянином, не имея для этого никаких оснований. Он показывает, что социальные амбиции, основанные на тщеславии и глупости, приводят к унижению и потере собственного достоинства.

Мольер также критикует социальную систему, в которой богатство и положение в обществе ценятся больше, чем ум и добродетель. Он показывает, что дворянство часто живет за счет обмана и манипуляций, пользуясь глупостью и тщеславием таких, как Журден.

Однако, Мольер не отрицает ценность социальных амбиций как таковых. Он лишь показывает, что эти амбиции должны быть основаны на реальных достижениях и на стремлении к самосовершенствованию, а не на слепом подражании чужим манерам и обычаям.

Журден как символ эпохи

Журден – это символ эпохи, времени перемен и социальных потрясений. Он отражает стремление буржуазии к власти и влиянию, ее желание занять достойное место в обществе. Однако, он также символизирует и недостатки этого стремления, его поверхностность и его подверженность чужому влиянию.

Журден – это продукт своего времени, времени, когда старые порядки рушатся, а новые еще не установились. Он пытается ухватиться за ускользающую аристократическую мечту, не понимая, что будущее – за буржуазией, за людьми труда и разума.

Мольер показывает, что Журден – это не просто комический персонаж, но и трагическая фигура. Он стал жертвой своих собственных амбиций и чужих манипуляций. Его история – это предостережение о том, что погоня за внешним успехом может привести к потере себя и своего достоинства.

Маскарад и реальность в комедийном мире

"Мещанин во дворянстве" – это мир маскарада, где каждый персонаж играет свою роль, скрывая свои истинные намерения и чувства. Журден, стремясь стать дворянином, надевает на себя маску аристократа, не понимая, что она ему совершенно не идет. Дворяне, в свою очередь, притворяются друзьями Журдена, чтобы обмануть его и выманить у него деньги.

Маскарад достигает своего апогея в финальной сцене, когда Клеонт, переодетый в сына турецкого султана, обманывает Журдена и добивается согласия на брак с Люсиль. В этой сцене маски сброшены, и зритель видит истинное лицо каждого персонажа.

Мольер показывает, что маскарад – это неотъемлемая часть светской жизни, где люди часто притворяются не теми, кем являются на самом деле. Однако, он также подчеркивает, что за маской всегда скрывается реальность, и что рано или поздно эта реальность выйдет наружу.