Сочинение Лермонтов — продолжатель пушкинских традиций в литературе

В истории русской литературы имена Александра Пушкина и Михаила Лермонтова стоят особняком, словно две яркие звезды, освещающие небосклон национальной культуры. Пушкин, безусловно, является основоположником современного русского литературного языка и родоначальником многих жанров. Лермонтов же, появившись на литературной арене после трагической гибели Пушкина, воспринял его наследие, переосмыслил его и создал собственный, неповторимый мир, в котором эхо пушкинского гения звучит, но звучит по-новому, с новыми интонациями и акцентами.

Лермонтовское творчество неразрывно связано с пушкинским. Начиная с ранних стихотворений и заканчивая поздней прозой, мы видим отголоски пушкинских тем, мотивов, образов и стилистических приемов. Лермонтов не просто подражает Пушкину, он вступает с ним в диалог, спорит, развивает его идеи, углубляет психологизм характеров, привносит в литературу новые оттенки трагического мироощущения.

При этом Лермонтов – не просто эпигон, а самостоятельный и оригинальный художник. Он не копирует Пушкина, а творчески перерабатывает его наследие, наполняя его собственным содержанием. Его лирика более мрачная и пессимистичная, его герои более мятежные и разочарованные, его стих более энергичный и экспрессивный. В этом и заключается гениальность Лермонтова – в умении сохранить связь с традицией и одновременно создать нечто совершенно новое и уникальное.

Поэтический диалог Лермонтова с прошлым

Лермонтов, как и любой великий поэт, не существовал в вакууме. Его творчество было сформировано под влиянием предшествующей литературной традиции, и в первую очередь – под влиянием Пушкина. Однако это влияние не было односторонним. Лермонтов не просто заимствовал темы и мотивы, он вел с Пушкиным своего рода поэтический диалог, осмысляя его творчество и вступая с ним в полемику.

Этот диалог проявляется в самых разных аспектах лермонтовского творчества. Например, в его лирике мы находим отголоски пушкинской темы поэта и поэзии, но Лермонтов трактует ее более трагически и пессимистично. Если для Пушкина поэт – это пророк, глас истины, то для Лермонтова – это изгой, одинокий скиталец, чьи слова не находят отклика в сердцах людей.

В его поэмах и романах мы также видим отголоски пушкинских образов и характеров, но Лермонтов углубляет их психологизм, делает их более противоречивыми и сложными. Например, его Печорин – это своего рода развитие пушкинского Онегина, но более циничный, разочарованный и страдающий. Таким образом, Лермонтов не просто продолжает пушкинскую линию, он ее трансформирует и развивает, создавая свой собственный, неповторимый мир.

Вдохновленный солнцем русской поэзии

Александр Пушкин по праву считается "солнцем русской поэзии". Его творчество осветило все последующее развитие русской литературы, оказав огромное влияние на всех поэтов и писателей, живших после него. Лермонтов, безусловно, был одним из самых ярких и талантливых продолжателей пушкинских традиций, во многом вдохновленный его гением.

Лермонтовское восприятие Пушкина было сложным и многогранным. С одной стороны, он преклонялся перед его талантом и считал его своим учителем. С другой стороны, он ощущал себя наследником Пушкина, призванным продолжать его дело, но уже в новых исторических условиях и с новым мироощущением.

Вдохновляясь пушкинской поэзией, Лермонтов создавал свои собственные шедевры, в которых звучали отголоски пушкинских тем и мотивов, но в то же время проявлялась его собственная индивидуальность и оригинальность. Он не просто копировал Пушкина, а творчески перерабатывал его наследие, наполняя его новым содержанием и смыслами.

Мцыри как наследник кавказского пленника

Поэма Лермонтова "Мцыри" является одним из самых ярких примеров творческой переработки пушкинских мотивов. В ней отчетливо прослеживаются параллели с пушкинской поэмой "Кавказский пленник". Обе поэмы посвящены теме свободы и несбывшихся надежд, обе разворачиваются на фоне величественной кавказской природы.

Однако Лермонтов не просто повторяет Пушкина, он углубляет и заостряет его тему. Если пушкинский пленник – это разочарованный светский человек, ищущий убежища от светской суеты, то лермонтовский Мцыри – это дитя природы, жаждущее воли и свободы. Его стремление к воле – это не просто бегство от монастырских стен, это бунт против всего мира насилия и несправедливости.

В образе Мцыри Лермонтов воплощает свою собственную мечту о свободе и независимости. Он создает образ сильного и гордого человека, готового пожертвовать жизнью ради своей мечты. Этот образ оказал огромное влияние на русскую литературу и стал одним из самых популярных в русской культуре.

Творческая преемственность двух гениев

Творческая преемственность между Пушкиным и Лермонтовым – это сложный и многогранный процесс. Лермонтов, безусловно, воспринял пушкинское наследие, но не просто его усвоил, а творчески переработал, наполнив его собственным содержанием и смыслами.

Лермонтовская поэзия – это не просто продолжение пушкинской, это ее развитие и углубление. Он идет дальше Пушкина в изображении внутреннего мира человека, в анализе его страстей и противоречий. Его герои более мятежные и разочарованные, их протест против существующего порядка более сильный и бескомпромиссный.

В то же время Лермонтов сохраняет верность пушкинским традициям. Он использует пушкинский стих, пушкинские образы и мотивы, но наполняет их новым содержанием. Его поэзия – это сплав пушкинской гармонии и лермонтовской трагичности, пушкинской ясности и лермонтовской глубины.

Лирика Лермонтова сквозь призму Пушкина

Лирика Лермонтова, несомненно, прошла через призму пушкинского влияния. Начиная с ранних стихотворений, в которых можно заметить подражание пушкинскому стилю, и заканчивая зрелыми произведениями, в которых проявляется самостоятельный и оригинальный голос Лермонтова, прослеживается незримая связь с пушкинской традицией.

Лермонтов заимствует у Пушкина темы любви, дружбы, природы, поэта и поэзии, но трактует их по-своему, с большей глубиной и трагичностью. Его любовная лирика проникнута чувством разочарования и безысходности, его стихи о дружбе – чувством одиночества и непонимания, его пейзажные зарисовки – чувством тоски и печали.

При этом Лермонтов не просто повторяет Пушкина, он создает свой собственный, уникальный лирический мир. Его стих более энергичный и экспрессивный, его образы более яркие и контрастные, его чувства более сильные и противоречивые. В этом и заключается гениальность Лермонтова – в умении сохранить связь с традицией и одновременно создать нечто совершенно новое и оригинальное.

Новаторство Лермонтова унаследованное от классика

Несмотря на то, что Лермонтов является продолжателем пушкинских традиций, он в то же время является и новатором. Он не просто усваивает пушкинское наследие, он его творчески перерабатывает и развивает, привнося в русскую литературу новые темы, мотивы и образы.

Лермонтов углубляет психологизм русской литературы, делая акцент на внутреннем мире человека, на его страстях и противоречиях. Он создает образы сильных и мятежных личностей, протестующих против существующего порядка, ищущих свободы и справедливости.

Его стих более энергичный и экспрессивный, его язык более яркий и образный. Он смело экспериментирует с формой и содержанием, создавая новые жанры и стили. В этом и заключается новаторство Лермонтова – в умении сочетать верность традиции с творческой свободой и оригинальностью. Это новаторство во многом унаследовано от Пушкина, который также не боялся экспериментировать и создавать новые формы в литературе.

Пушкинские мотивы в лермонтовском изложении

Многие мотивы, впервые появившиеся в творчестве Пушкина, нашли свое продолжение и развитие в творчестве Лермонтова. Тема свободы, тема поэта и поэзии, тема любви и разочарования – все эти мотивы звучат в лермонтовском изложении по-новому, с большей силой и трагичностью.

Лермонтов использует пушкинские образы и сюжеты, но наполняет их новым содержанием и смыслами. Например, тема Кавказа, впервые появившаяся в пушкинских произведениях, становится одной из центральных в творчестве Лермонтова. Он изображает Кавказ не только как экзотическое место, но и как символ свободы и воли, как место, где человек может проявить свою истинную сущность.

В своих лирических стихотворениях Лермонтов часто обращается к темам одиночества и непонимания, которые также были затронуты Пушкиным. Однако Лермонтов углубляет эти темы, делая акцент на трагическом разладе между личностью и обществом.

Своеобразие Лермонтова рожденное влиянием

Парадоксальным образом, именно влияние Пушкина помогло Лермонтову раскрыть свое собственное, неповторимое своеобразие. Воспринимая и перерабатывая пушкинское наследие, Лермонтов находил свой собственный путь в литературе, создавал свой собственный мир образов и идей.

Лермонтов не просто копировал Пушкина, он спорил с ним, развивал его идеи, углублял психологизм характеров, привносил в литературу новые оттенки трагического мироощущения. Именно в этом диалоге с Пушкиным и рождалось своеобразие Лермонтова как поэта и писателя.

Лермонтовская поэзия более мрачная и пессимистичная, чем пушкинская. Его герои более мятежные и разочарованные, их протест против существующего порядка более сильный и бескомпромиссный. Его стих более энергичный и экспрессивный, его язык более яркий и образный. Все это и составляет своеобразие Лермонтова как художника, своеобразие, которое во многом было рождено влиянием Пушкина.

Демон продолжатель Онегина искания идеала

Образ Демона в одноименной поэме Лермонтова можно рассматривать как своеобразное продолжение онегинских исканий идеала. Оба героя разочарованы в жизни, пресыщены светской суетой и ищут чего-то большего, чего-то, что могло бы наполнить их существование смыслом.

Однако Демон – это более трагический и мрачный образ, чем Онегин. Если Онегин – это просто разочарованный аристократ, то Демон – это падший ангел, отвергнутый Богом и обреченный на вечное скитание. Его искания идеала принимают форму бунта против всего мироздания, против Бога и против людей.

Встреча Демона с Тамарой – это попытка обрести любовь и счастье, но она обречена на провал. Демон не способен любить по-настоящему, его любовь эгоистична и разрушительна. В итоге он губит Тамару и сам остается в одиночестве, еще более разочарованным и несчастным. Таким образом, Демон – это своего рода гиперболизированный Онегин, доведенный до крайности образ разочарованного и мятежного героя.

Лермонтовский стих под знаменем Пушкина

Лермонтовский стих, несомненно, развивался под знаменем Пушкина. Он воспринял пушкинскую гармонию, ясность и простоту, но наполнил их собственным содержанием и смыслами, привнеся в русскую поэзию новые оттенки трагического мироощущения.

Лермонтов использовал пушкинские размеры и рифмы, но его стих более энергичный и экспрессивный, его язык более яркий и образный. Он смело экспериментировал с формой и содержанием, создавая новые ритмы и интонации.

В то же время Лермонтов сохранял верность пушкинским традициям. Он ценил пушкинскую ясность и простоту, его умение передавать сложные чувства и мысли простым и понятным языком. Лермонтовский стих – это сплав пушкинской гармонии и лермонтовской трагичности, пушкинской ясности и лермонтовской глубины.

Продолжение следует Лермонтов после Пушкина

После трагической гибели Пушкина Лермонтов принял на себя роль продолжателя его дела. Он стал одним из самых ярких и талантливых поэтов своего времени, оказав огромное влияние на все последующее развитие русской литературы.

Лермонтовская поэзия – это не просто продолжение пушкинской, это ее развитие и углубление. Он идет дальше Пушкина в изображении внутреннего мира человека, в анализе его страстей и противоречий. Его герои более мятежные и разочарованные, их протест против существующего порядка более сильный и бескомпромиссный.

Лермонтов прожил короткую жизнь, но оставил после себя огромное литературное наследие. Его стихи и поэмы, романы и драмы до сих пор читают и любят миллионы людей во всем мире. Он по праву считается одним из величайших русских писателей, продолжателем и достойным наследником пушкинского гения. Он сумел не только развить, но и обогатить русскую литературу, внеся в неё новые мотивы, образы и идеи, которые продолжают вдохновлять новые поколения писателей и поэтов.