Сочинение Культура народов России в 17 веке

Семнадцатый век… Кажется, что это очень далеко от нас. Но если подумать, именно тогда, в XVII веке, Россия начала меняться, приобретать черты, которые мы видим и сегодня. И культура того времени – это как зеркало, в котором отражается вся жизнь народа: его верования, мечты, надежды, повседневные заботы. Мне кажется, что изучать культуру XVII века – это как путешествие во времени, возможность понять, как жили наши предки, что их волновало.

Одной из самых важных особенностей культуры XVII века было столкновение старого и нового. С одной стороны, сохранялись древние традиции, уходящие корнями в глубокую старину. С другой – все сильнее проникали западные влияния, новые идеи, новые формы искусства. Это столкновение рождало удивительные, неповторимые явления, делало культуру того времени очень яркой и многообразной.

В XVII веке огромную роль в жизни людей продолжала играть церковь. Религиозные верования определяли мировоззрение, моральные нормы, даже бытовой уклад. Но именно в это время в Русской православной церкви произошел раскол, вызванный реформами патриарха Никона. Этот раскол разделил общество, привел к появлению старообрядцев, которые не приняли нововведения и сохранили старые обряды и книги. Раскол оказал огромное влияние на всю культуру, породил множество споров и разногласий. Старообрядцы стали хранителями древнерусской культуры, их общины сохранили старинные иконы, книги, песни.

Новые веяния проникали в Россию с Запада через торговые связи, через приезжавших иностранцев. Появлялись новые жанры в литературе, новые стили в архитектуре и живописи. Конечно, эти изменения сначала коснулись только верхушки общества – царского двора, знати, богатых купцов. Но постепенно они проникали и в другие слои населения.

Литература XVII века – это тоже очень интересный мир. В это время появляются новые жанры, такие как повесть, драма, сатира. Повести рассказывали о приключениях, о любви, о героизме. Драмы ставились в придворном театре, а сатирические произведения высмеивали недостатки общества. Одним из самых известных писателей того времени был протопоп Аввакум, лидер старообрядцев. Его «Житие» – это яркий пример автобиографической литературы, в котором он рассказывает о своей жизни, о своих страданиях за веру. «Повесть о Горе-Злосчастии» – это рассказ о молодом человеке, который сбился с пути и попал в беду. В этих произведениях мы видим отражение жизни людей того времени, их переживания, их представления о добре и зле.

В архитектуре XVII века также происходили большие перемены. В это время появляется новый стиль – «нарышкинское барокко». Этот стиль отличается изяществом, нарядностью, обилием декоративных элементов. Примером этого стиля являются церкви, построенные в подмосковных усадьбах, принадлежавших боярам Нарышкиным, родственникам царя Петра I. Эти церкви выглядят очень красиво и празднично. Но наряду с новыми стилями продолжали строиться и церкви в традиционном русском стиле, с луковичными куполами и богатой росписью.

Живопись XVII века – это прежде всего иконопись. Иконы продолжали играть важную роль в религиозной жизни людей. Но в иконописи также происходили изменения. Иконы становились более реалистичными, в них появлялись элементы светской живописи. Одним из самых известных иконописцев того времени был Симон Ушаков. Его иконы отличаются тонким письмом, мягкими красками, реалистичным изображением лиц. Самая известная его икона – «Спас Нерукотворный».

В XVII веке развивалось и декоративно-прикладное искусство. Мастера создавали красивые изделия из дерева, металла, керамики, ткани. Особой популярностью пользовались изделия из серебра, украшенные чернью и эмалью. Эти изделия отличались изяществом и высоким мастерством исполнения. Также были очень распространены вышивка, кружевоплетение, резьба по дереву.

Музыка XVII века также развивалась. Появлялись новые жанры, такие как канты и псальмы. Канты – это многоголосные песни на религиозные темы, а псальмы – это переложения псалмов на музыку. Эти произведения исполнялись в церквях и в домах знатных людей. Народная музыка также продолжала жить и развиваться. Народные песни, танцы, обряды сопровождали все важные события в жизни людей.

Театр в XVII веке только начинал развиваться. Первый придворный театр был создан при царе Алексее Михайловиче. В этом театре ставились пьесы на библейские и исторические сюжеты. Актерами были молодые люди, а декорации и костюмы были очень красочными и нарядными. Театр был доступен только для избранных, для царской семьи и придворных.

В XVII веке большое значение придавалось образованию. Открывались школы при монастырях и церквях, в которых учили чтению, письму, счету, а также основам богословия. В 1687 году была открыта Славяно-греко-латинская академия – первое высшее учебное заведение в России. В этой академии изучали грамматику, риторику, философию, богословие, а также древние языки.

Одежда в XVII веке была очень важным показателем социального статуса. Богатые люди носили одежду из дорогих тканей, украшенную золотом, серебром, жемчугом. Бедные люди носили простую одежду из грубых тканей. Мужчины носили длинные кафтаны, рубахи, штаны, а женщины – длинные платья, сарафаны, душегреи. Головные уборы также были очень важной частью костюма. Мужчины носили шапки, колпаки, а женщины – кокошники, платки, повязки.

Быт людей в XVII веке был очень простым и скромным. В домах стояла деревянная мебель, посуда была глиняной или деревянной. Освещение было лучинным или свечным. Ели в основном каши, щи, хлеб, овощи, рыбу. Мясо ели редко, в основном по праздникам. Жизнь людей была тесно связана с природой, с сельскохозяйственным трудом.

Таким образом, культура народов России в XVII веке была очень разнообразной и противоречивой. Это было время столкновения старого и нового, время религиозных споров и изменений, время развития новых жанров в литературе и искусстве. Культура XVII века оказала огромное влияние на дальнейшее развитие России, на формирование ее национального самосознания.

Мне кажется, что изучение культуры XVII века помогает нам лучше понять самих себя, свои корни, свою историю. Ведь мы – потомки тех людей, которые жили в то далекое время, которые строили города, писали книги, создавали иконы, пели песни. Изучая их культуру, мы прикасаемся к их жизни, к их мечтам, к их надеждам. И это делает нас богаче, мудрее, сильнее.