Сочинение Кто же он, Ермолай Лопахин? по пьесе «Вишневый сад»

Кто же он, Ермолай Лопахин? Этот вопрос мучает меня после прочтения пьесы «Вишневый сад». Сначала я думал, что ответ прост: купец, делец, который ради денег рубит красоту. Но чем больше я вчитываюсь, тем сильнее чувствую, что Антон Павлович Чехов нарисовал фигуру гораздо более сложную и трагическую. Лопахин — это не просто «хищный зверь» и не только «нежная душа». Он — человек, застрявший между двумя мирами: миром уходящего дворянства, которое он уважает и любит, и миром капиталистической реальности, в котором он вынужден жить и действовать. В этой раздвоенности, мне кажется, и кроется главная загадка его характера.

В начале пьесы перед нами предстаёт человек дела. Он приезжает из деловой поездки, весь в хлопотах, и сразу предлагает Раневской единственный реальный план спасения имения — вырубить вишневый сад и сдать землю под дачи. Это предложение кажется варварским, но это голос здравого смысла. Лопахин искренне хочет помочь. Он не злодей, он не желает разорения Раневской. Наоборот, он помнит, как она спасла его в детстве, когда «он был мальчиком лет пятнадцати, отец его, покойный, тогда здесь на деревне в лавке торговал... и ударил меня по лицу, из носу кровь пошла...». Любовь Андреевна подвела его к рукомойнику и сказала: «Не плачь, мужичок, до свадьбы заживет». Эта детская благодарность живет в нем всю жизнь. Он по-своему благороден. Он пытается достучаться до неё, до Гаева, объяснить им элементарную экономическую выгоду. Но они его не слышат. Для них он — «мужик», который не понимает поэзии вишневого сада.

И вот тут начинается самое интересное. Когда Раневская отвергает его план, Лопахин не обижается, он почти умоляет: «Я вас люблю, как родную... больше чем родную». Эта смесь деловой хватки и трогательной сентиментальности поражает. Он одновременно и трезвый расчетчик, и мальчишка, который все еще ищет одобрения у тех, кто выше его по происхождению. Он сам чувствует свою неуверенность. Вспомните его знаменитую фразу: «Я свинья, а вы ангелы». С одной стороны, это самоуничижение, с другой — горькая правда о социальном неравенстве, которое не может стереть даже богатство. Он купил имение, где его дед и отец были рабами, но сам он так и остался внутренне несвободным от этого прошлого.

Кульминация пьесы — сцена покупки вишневого сада. Это триумф и трагедия Лопахина одновременно. «Я купил!.. Приходите все смотреть, как Ермолай Лопахин хватит топором по вишневому саду, как упадут на землю деревья! Настроим мы дач, и наши внуки и правнуки увидят тут новую жизнь...» В этом крике слышна такая смесь! Тут и гордость бывшего крепостного, который стал хозяином, и боль от того, что он разрушает поэзию, которую сам же, в глубине души, любит. Он не может остановиться. Он пьян от победы, но победа эта отравлена. Он знает, что делает больно тем, кого любит. Он кричит, почти плачет: «Отчего же вы меня не послушали? Бедная моя, хорошая, не вернешь теперь». Лопахин сам становится жертвой своей же победы. Он добился того, к чему стремился, и понял, что счастья это не принесло. Он купил сад, но потерял возможность быть с теми, кого уважал.

Кто же он в итоге? Многие критики называют его «хищным зверем», который съедает прекрасное прошлое. Но мне кажется, он скорее «нежный хищник». Да, он рубит сад. Но делает это не из злобы, а из исторической необходимости. В финале пьесы, когда все разъезжаются, Лопахин остается один. Он спешит по делам, в Харьков. Он не остается в этом доме. Ему здесь тоже нет места. Раневская уезжает в Париж, Гаев идет работать в банк, Фирс забыт в запертом доме, Аня с Петей ищут новую жизнь, а Лопахин... Лопахин снова в пути. Он не прижился ни в старом мире, ни в новом. Он мост, по которому переходят из прошлого в будущее, но самому мосту негде остановиться.

Его трагедия в том, что он острее всех чувствует и красоту уходящего мира, и его обреченность. Он не может спасти сад, потому что прошлое не спасают деньгами. И он не может построить счастье на его руинах. Когда он говорит Варе: «Охмелия, иди в монастырь», — в этой шутке звучит безысходность. Он не может сделать предложение, не может создать семью, не может укорениться. Ермолай Лопахин — это человек эпохи перемен. Он энергичный, умный, трудолюбивый, но глубоко одинокий. Он смотрит вперед, но сердцем принадлежит назад. Для меня он — самый живой и самый грустный персонаж во всей пьесе, потому что в нем нет целостности. Он разорван между «мужиком» и «барином», между расчетом и чувством, между победой и поражением. И эта внутренняя трещина делает его фигурой поистине трагической и вечной.