Сочинение Крестьянская Русь в поэме Н. В. Гоголя "Мертвые души"

В бессмертной поэме Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души» перед читателем предстает широкая и многогранная картина жизни России первой половины XIX века. И хотя центральным мотивом произведения является афера Чичикова с покупкой «мертвых душ», поэма дает нам возможность заглянуть в самую глубь русской души, увидеть жизнь крестьянства, которое составляло основу населения страны. Крестьянская Русь в «Мертвых душах» – это не просто фон для развития сюжета, это живой организм со своими радостями и горестями, надеждами и разочарованиями.

Гоголь не идеализирует крестьянскую жизнь, он показывает ее во всей правде и сложности. Мы видим бедность, тяжелый труд, бесправие, но в то же время наблюдаем и удивительную стойкость, трудолюбие, веру и глубокую человечность. Крестьяне в поэме – это не безликая масса, а отдельные личности, каждая со своей судьбой, характером и неповторимым обликом.

Одной из первых крестьянских фигур, с которой знакомится читатель, становится кучер Чичикова – Селифан. Он не отличается особым умом и сообразительностью, часто путает дорогу, но при этом предан своему хозяину и готов служить ему верой и правдой. Селифан – типичный представитель крепостного крестьянства, привыкший к подчинению и беспрекословному выполнению приказов. Он не задает лишних вопросов, не рассуждает о справедливости или несправедливости, а просто делает то, что ему велят. В образе Селифана Гоголь показывает не только недостатки, но и достоинства русского крестьянина – терпение, смирение и способность переносить любые тяготы судьбы.

Более яркие и запоминающиеся образы крестьян мы встречаем в поместьях помещиков. В хозяйстве Манилова, например, крестьяне выглядят запущенными и неухоженными, как и все поместье. Они вялые, апатичные и не проявляют никакого интереса к своей работе. Это неудивительно, ведь Манилов совершенно не заботится о своих крестьянах, ему чужды их нужды и проблемы. Он живет в мире своих мечтаний и фантазий, не обращая внимания на реальную жизнь. Крестьяне Манилова – это жертвы его бездеятельности и равнодушия.

Совершенно иная картина предстает перед нами в поместье Коробочки. Ее крестьяне трудолюбивы и хозяйственны, они работают от зари до зари и приносят своей хозяйке неплохой доход. Коробочка – крепкая и практичная помещица, которая держит своих крестьян в ежовых рукавицах. Она следит за каждым шагом, не позволяет им лениться и воровать. Однако, забота Коробочки о крестьянах продиктована не столько человеколюбием, сколько стремлением к наживе. Она рассматривает их как средство получения дохода, как рабочий скот.

Самые яркие и запоминающиеся образы крестьян встречаются в поместье Плюшкина. Здесь мы видим страшную картину запустения и нищеты. Крестьяне Плюшкина живут впроголодь, их дома разваливаются, а сами они одеты в лохмотья. Плюшкин – это символ крайней степени скупости и жадности. Он настолько одержим накопительством, что забыл о своих крестьянах и довел их до нищенского состояния. В образе крестьян Плюшкина Гоголь показывает трагические последствия крепостного права и бесчеловечного отношения к крестьянам. Их жизнь – это постоянная борьба за выживание, лишенная радости и надежды.

Особое место в поэме занимают образы умерших крестьян, которых Чичиков скупает у помещиков. Эти «мертвые души» – не просто перечень имен, это отражение трагической судьбы русского крестьянства. За каждым именем стоит целая жизнь, полная труда, страданий и лишений. Гоголь наделяет этих умерших крестьян яркими индивидуальными чертами, словно пытаясь оживить их и вернуть им утраченную человечность. Мы узнаем о мастере-сапожнике Максиме Телятникове, плотнике Степане Пробке, кузнеце Михееве и многих других. Каждый из них – это представитель русского народа, со своим характером, умениями и талантами.

Особенно выделяется среди «мертвых душ» образ крепостного крестьянина Петра Савельева Неуважай-Корыто. Это был сильный и смелый человек, который не боялся спорить с барином и отстаивать свои права. Неуважай-Корыто – символ крестьянского бунтарства и стремления к свободе. В его образе Гоголь показывает, что даже в самых тяжелых условиях крепостного права в крестьянах сохранялось чувство собственного достоинства и стремление к справедливости.

В поэме «Мертвые души» Гоголь поднимает важные социальные и нравственные проблемы, связанные с жизнью крестьянства. Он показывает трагические последствия крепостного права, бесчеловечное отношение помещиков к своим крестьянам, нищету и бесправие крестьян. Однако, несмотря на все тяготы и лишения, крестьяне в поэме сохраняют свою человечность, трудолюбие, веру и любовь к родной земле.

Крестьянская Русь в «Мертвых душах» – это не только картина бедности и страданий, но и символ духовной силы и нравственной чистоты русского народа. Гоголь верит в то, что именно в крестьянстве сохранились лучшие черты русской души – доброта, милосердие, терпение и стойкость. Он видит в крестьянах надежду на возрождение России, на ее духовное и нравственное обновление.

В заключение можно сказать, что крестьянская Русь в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души» – это сложный и многогранный образ, отражающий реальную жизнь русского крестьянства первой половины XIX века. Гоголь не идеализирует крестьянскую жизнь, но показывает ее во всей правде и сложности. Он поднимает важные социальные и нравственные проблемы, связанные с жизнью крестьянства, и верит в то, что именно в крестьянстве сохранились лучшие черты русской души. Образы крестьян в поэме являются одними из самых ярких и запоминающихся, они помогают читателю лучше понять русскую душу и трагическую судьбу русского крестьянства. Гоголь призывает к состраданию, милосердию и справедливости по отношению к крестьянам, видя в них надежду на будущее России.