Сочинение Киевское княжество

Киевское княжество… Как много в этих словах! Когда я слышу это название, перед глазами сразу встают высокие холмы над Днепром, золотые купола церквей и мощные стены, за которыми кипела жизнь нашей древней столицы. Мне кажется, это похоже на могучий корень большого дерева, из которого потом выросло целое древо — вся наша огромная Русь.

Всё началось очень давно, в те времена, которые мы называем древними. По широкому и полноводному Днепру пролегал знаменитый торговый путь «из варяг в греки». Он соединял далёкий север, где жили суровые викинги-варяги, с тёплыми и богатыми землями Византии. И там, где этот путь пробивался сквозь леса и переправлялся через реки, возникали поселения. Одним из таких мест был высокий правый берег Днепра, где жило славянское племя полян. Легенда говорит, что здесь жили три брата — Кий, Щек и Хорив — и их сестра Лыбедь. Имя старшего брата, Кия, и дало название городу — Киев. Удобное и красивое место! С высоких холмов видно далеко вокруг, река даёт и воду, и защиту, и дорогу. Неудивительно, что именно здесь постепенно стал расти и крепнуть главный город всех восточных славян.

Но настоящий расцвет Киева связан с именем князя Олега, которого в летописях называют Вещим. В 882 году он пришёл с севера со своей дружиной, объединил два главных центра — Новгород и Киев — и провозгласил Киев «матерью городов русских». Эти слова словно определили судьбу города на века вперёд. Князь Олег был мудрым правителем и храбрым воином. Он укрепил город, построил новые стены, ходил в походы и даже, как говорит красивая легенда, прибил свой щит к воротам самого Царьграда — столицы могущественной Византии. Так мир узнал о новом сильном княжестве на берегах Днепра.

После Олега правил князь Игорь, а затем его жена — знаменитая княгиня Ольга. Она была первой правительницей, принявшей христианство, и показала себя очень умной женщиной. Но истинную славу и мощь Киевскому княжеству принёс её внук — князь Владимир, которого народ позже назвал Красным Солнышком. Его время — это словно яркий восход солнца в нашей истории. До него славяне поклонялись многим богам — Перуну, Даждьбогу, Велесу. Но князь Владирик понял, что для объединения всех земель нужна одна вера, одна душа у народа. Он выбрал православное христианство из Византии. И в 988 году произошло великое событие — Крещение Руси. На берегу Днепра, в его водах, крестились киевляне. Это был не просто религиозный обряд. Это был культурный взрыв! С крещением на Русь пришла письменность, книги, законы милосердия, каменное зодчество и живопись. Князь Владимир строил первые каменные церкви, приглашал мастеров и учителей. Киев стал не только политическим, но и духовным центром огромной страны.

Золотым веком Киевской Руси считается правление сына Владимира — Ярослава, названного Мудрым. При нём Киев стал одним из самых красивых и богатых городов Европы. Он построил новый центр города с Золотыми воротами — парадным въездом, поражавшим всех гостей. А главным его делом стал величественный Софийский собор, названный в честь главного храма Константинополя. Этот собор был не только местом для молитвы, но и символом мудрости, знаний и государственной мощи. Внутри его стены покрывали дивные фрески и мозаики, сиявшие золотом. Сюда привозили книги, здесь открывали первые школы и библиотеки. По приказу Ярослава Мудрого мудрецы и монахи начали записывать законы. Так появилась «Русская Правда» — первый на Руси свод письменных законов, который устанавливал порядок и справедливость. В те времена в Киеве звучала не только славянская речь. Сюда приезжали купцы и послы из Германии, Франции, Скандинавии, Византии. Князья роднились с королевскими домами Европы. Дочерей Ярослава выдавали замуж за королей Норвегии, Франции, Венгрии. Киевское княжество стало полноправной частью европейского мира.

Жизнь в княжестве кипела. Сердцем города был детинец, или кремль, — укреплённая часть на Старокиевской горе, где стояли княжеские палаты и главные соборы. Здесь князь вершил суд, принимал послов, дружина готовилась к походам. Рядом шумел Подол — торговый и ремесленный район у самой реки. Там в мастерских стучали молотки кузнецов, скрипели колёса гончаров, портные шили одежду, а кожевенники выделывали кожу. На оживлённых торжищах можно было купить всё: от янтаря с Балтики до шёлковых тканей с Востока, от мехов с севера до вина с юга. А через весь город, как серебряная лента, протекал ручей, который называли Глубочица. Над Днепром возвышались монастыри, ставшие центрами учёности. Самый известный из них — Киево-Печерская лавра, где монахи-подвижники жили в пещерах, переписывали книги и молились за землю Русскую.

Но, к сожалению, ничто не длится вечно. После смерти Ярослава Мудрого между его сыновьями и внуками начались распри. Единое государство стало дробиться на отдельные княжества — Черниговское, Галицкое, Владимиро-Суздальское. Каждый князь хотел власти, каждый тянул одеяло на себя. Это сильно ослабило Русь. А с востока, из бескрайних степей, уже надвигалась новая страшная угроза — монголо-татарские орды. В 1240 году огромное войско хана Батыя подошло к стенам Киева. Летописец с горечью писал, что от скрипа телег, ржания коней и рёва верблюдов нельзя было расслышать человеческого голоса. Мужественные киевляне оборонялись отчаянно, но силы были слишком неравны. После жестокого штурма город пал, был разграблен и сожжён. Это стало страшной трагедией. Но даже в пепле уцелела сама память о Киеве как о колыбели нашей государственности.

Хотя политическое значение Киевского княжества после этого угасло, его духовное и культурное наследие не погибло. Оно, как семя, упало в почву и дало новые ростки. Традиции киевских зодчих, иконописцев и книжников переняли и развили другие города — Владимир, Москва, Новгород. «Слово о полку Игореве», величайшая поэма Древней Руси, с болью и тоской вспоминает времена единства и славы Киева. Идея «матери городов русских» жила в народной памяти, помогая в будущем собрать разрозненные земли в новое, Московское государство.

Сегодня, гуляя по современному Киеву, я представляю, как здесь когда-то ходили князь Владимир и Ярослав Мудрый, как по этим улицам (тогда, конечно, другим) спешили купцы в ярких одеждах, как звонили колокола Софии и Десятинной церкви. Камни древних храмов, фундаменты ворот, сокровища в музеях — всё это немые свидетели той великой эпохи. Киевское княжество — это наша общая гордость и начало. Оно научило нас главному: что только в единстве, вере, знании и культуре — сила народа. Как могучий дуб начинается с маленького жёлудя, так и великая история нашей страны началась с крепости на крутых днепровских холмах, имя которой — Киев.