Сочинение Какова цель жизни Чичикова? Чем он страшен?

"Мёртвые души" Николая Васильевича Гоголя – это не просто сатирическое изображение помещичьей России, но и глубокое исследование человеческой души. Главный герой поэмы, Павел Иванович Чичиков, – фигура неоднозначная и вызывающая множество вопросов. Какова цель его жизни? И почему он кажется таким отталкивающим, даже страшным?

Чичиков – человек-функция, человек-маска. Мы мало что знаем о его внутреннем мире, о его чувствах и переживаниях. Гоголь намеренно оставляет его личность размытой, неопределённой, чтобы подчеркнуть его типичность, его принадлежность к определённому социальному типу. Чичиков – это продукт своего времени, порождение эпохи накопительства и стяжательства, когда материальное благополучие ставится превыше всего.

Цель жизни Чичикова – богатство, высокий социальный статус, "вес" в обществе. Он одержим идеей стать "значительным лицом", добиться уважения и признания. Но он не стремится к этому через честный труд, через созидание или служение обществу. Его путь – это путь обмана, махинаций и беспринципности. Он готов пойти на всё ради достижения своей цели, не считаясь с моральными нормами и интересами других людей.

Приобретение "мёртвых душ" – это лишь эпизод в его биографии, средство для достижения более высокой цели. Чичиков планирует заложить эти "души" в Опекунский совет и получить деньги, которые он намерен использовать для приобретения земли и крестьян. Он мечтает стать помещиком, войти в круг избранных и зажить "на широкую ногу".

Но дело не только в деньгах. Для Чичикова важна не сама материальная выгода, а то, что она даёт: власть, уважение, возможность манипулировать людьми. Он стремится к тому, чтобы его боялись и уважали, чтобы его мнение имело вес. В этом проявляется его болезненное честолюбие и жажда признания.

Страшным Чичикова делает не столько его стремление к богатству, сколько его полная беспринципность и моральная пустота. Он лишён каких-либо нравственных ориентиров, для него не существует понятий добра и зла. Он готов лгать, обманывать, подлизываться и притворяться, лишь бы добиться своего. В нём нет ни капли сострадания или милосердия, он равнодушен к чужой боли и страданиям.

Чичиков – мастер перевоплощения. Он умеет находить подход к каждому человеку, угадывать его слабости и играть на них. С одним он любезен и обходителен, с другим – простодушен и откровенен, с третьим – напорист и требователен. Он словно хамелеон, меняющий свою окраску в зависимости от обстоятельств. Это делает его особенно опасным, поскольку трудно понять, что у него на уме и чего от него ожидать.

Гоголь подчёркивает, что Чичиков – это не исключение, а скорее правило. Он – типичный представитель эпохи, когда материальные ценности вытеснили духовные. Его беспринципность и жажда наживы – это отражение морального разложения общества, когда люди готовы на всё ради денег и власти.

В "Повести о капитане Копейкине" Гоголь показывает трагедию человека, который пытается честно заработать себе на жизнь, но сталкивается с равнодушием и бюрократизмом чиновников. Копейкин, потерявший на войне руку и ногу, оказывается никому не нужным, и его история – это горькое обличение социальной несправедливости. Чичиков же, напротив, преуспевает в обществе, где ценятся не добродетели, а умение приспосабливаться и извлекать выгоду из любой ситуации.

Гоголь не даёт однозначной оценки Чичикову. Он не демонизирует его, но и не оправдывает. Он показывает его как продукт своего времени, как результат деформации личности под влиянием социальных условий. В то же время, он оставляет надежду на возможность нравственного возрождения Чичикова. Во втором томе "Мёртвых душ" (который, к сожалению, был уничтожен автором) Чичиков, по замыслу Гоголя, должен был пройти через духовное перерождение и обрести истинные ценности.

Страх, который вызывает Чичиков, связан не только с его моральной пустотой и беспринципностью, но и с тем, что в нём можно узнать черты многих людей, окружающих нас. В каждом из нас есть доля Чичикова, стремление к материальному благополучию, желание добиться успеха. Но важно не позволить этим стремлениям затмить нравственные ценности, не превратиться в бездушного стяжателя, готового на всё ради достижения своей цели.

Гоголь предостерегает нас от опасности морального разложения, от подмены истинных ценностей ложными. Он напоминает о том, что смысл жизни не в накоплении богатства и власти, а в служении обществу, в созидании и в духовном развитии.

Чичиков страшен тем, что он – зеркало, в котором отражаются пороки общества. Он – предупреждение о том, что может случиться с человеком, если он забудет о морали и духовности, если поставит материальное благополучие превыше всего. Он – напоминание о необходимости нравственного самосовершенствования и о важности сохранения человеческого достоинства в любых обстоятельствах.

В заключение можно сказать, что цель жизни Чичикова – достижение богатства и высокого социального статуса любой ценой. Он страшен своей беспринципностью, моральной пустотой и умением приспосабливаться к любым обстоятельствам. Но его образ – это не просто сатирическое изображение отдельного персонажа, а глубокое исследование человеческой души и предостережение об опасности морального разложения. "Мёртвые души" – это не только критика крепостнической России, но и актуальное предупреждение для всех поколений о необходимости сохранения нравственных ценностей и о важности духовного развития личности.