Сочинение Какое главное различие Коробочки и Плюшкина?

В бессмертной поэме Николая Васильевича Гоголя "Мертвые души" галерея помещиков поражает своей яркостью и многообразием характеров. Среди них особенно выделяются два персонажа – Настасья Петровна Коробочка и Степан Плюшкин. На первый взгляд, они могут показаться похожими: оба помещики, оба занимаются хозяйством, оба испытывают некоторую подозрительность к Чичикову. Однако, при более внимательном рассмотрении, становится очевидным, что между ними существует принципиальная разница, коренящаяся в их жизненных ценностях, отношении к миру и, в конечном счете, в степени их духовного обнищания.

Главное отличие Коробочки от Плюшкина заключается в их отношении к собственности и жизненным благам. Коробочка – хозяйственная помещица. Она хоть и боится продешевить, но все же готова торговать, вести дела, пусть и с опаской. Для нее важен сам процесс хозяйствования, поддержание порядка в доме и на земле. Ее скупость скорее продиктована крестьянской расчетливостью и желанием сохранить нажитое, чем патологическим накопительством. Коробочка живет в мире реальных вещей и вполне осязаемых радостей: неплохой урожай, выгодная сделка, сытный обед. Она привязана к своим крестьянам, заботится о них, пусть и по-своему, по-хозяйски. В ее доме есть хоть какой-то уют, хоть и старомодный, но ощутимый.

Плюшкин же, напротив, погряз в беспросветном накопительстве. Для него вещи – не средство для жизни, а самоцель. Он не пользуется ими, не заботится о них, а лишь складывает в кучу, превращая свой дом в склад бесполезного хлама. Его скупость переходит все разумные границы и превращается в манию. Он собирает лоскутки, обрывки веревок, сломанные колеса – все, что попадается под руку. Он доходит до того, что забывает, зачем ему все это нужно, и в его действиях нет ни малейшего намека на хозяйственность. Плюшкин давно оторвался от мира реальных потребностей и живет в своем, вымышленном мире, где главная ценность – это скопление барахла.

Разница в их отношении к людям – еще одна важная черта, отличающая Коробочку от Плюшкина. Коробочка, несмотря на свою подозрительность, все же способна к общению. Она расспрашивает Чичикова о его делах, предлагает угощение, проявляет любопытство к новостям. В ней есть остатки человечности, способность к сочувствию и сопереживанию. Она беспокоится о том, что о ней подумают соседи, и старается поддерживать с ними хоть какие-то отношения.

Плюшкин же совершенно одинок. Он отгородился от мира высокой стеной из своей скупости и подозрительности. Он ни с кем не общается, никому не доверяет и видит в каждом лишь потенциального обманщика или вора. Он потерял связь с близкими, отдалил от себя детей и превратился в злобного и подозрительного старика. В нем не осталось ни капли человеческого тепла, ни малейшего желания общаться с кем-либо. Его одиночество – это не просто отсутствие общения, а глубокая духовная изоляция, порожденная патологической скупостью и недоверием к миру.

Еще одно существенное различие между Коробочкой и Плюшкиным – это их прошлое и то, как оно повлияло на их настоящее. О прошлом Коробочки мы знаем немного, но можно предположить, что она вела обычную жизнь провинциальной помещицы. Она вышла замуж, вела хозяйство, растила детей. В ее жизни были свои радости и печали, но в целом она оставалась в рамках общепринятых норм. Ее скупость, скорее всего, – результат жизненного опыта, научившего ее бережливости и расчетливости.

Прошлое Плюшкина, напротив, трагично и объясняет его нынешнее состояние. Когда-то он был женат, имел детей и вел вполне сносную жизнь. Однако, со временем, его характер начал меняться. Смерть жены, подозрения и зависть к детям, постепенно разрушили семью и толкнули его на путь патологического накопительства. Его скупость – это не просто бережливость, а своего рода защита от внешнего мира, от боли и разочарований. Он прячется за горами хлама, чтобы не видеть окружающую его пустоту и одиночество. Разрушение его семьи и потеря человеческих связей стали ключевыми факторами, превратившими его в того самого Плюшкина, которого мы видим в поэме.

Коробочка, в отличие от Плюшкина, еще не потеряла человеческий облик. Да, она скупа и подозрительна, но в ней еще теплится искра жизни. Она способна на эмоции, пусть и примитивные, и сохраняет связь с окружающим миром. В ней есть потенциал для изменения, возможность вернуться к нормальной жизни.

Плюшкин же, напротив, достиг крайней степени духовного разложения. Он настолько погряз в своей скупости и одиночестве, что уже не способен к переменам. Он мертв душой, и его жизнь – это лишь жалкое существование, лишенное всякого смысла. Он стал символом абсолютного духовного обнищания, предупреждением о том, к чему может привести патологическое накопительство и потеря человеческих связей.

Таким образом, Коробочка и Плюшкин, несмотря на кажущуюся схожесть, представляют собой два совершенно разных типа помещиков. Коробочка – это скорее карикатура на скупость и хозяйственность, в то время как Плюшкин – трагический образ, воплощающий в себе абсолютное духовное разложение. Разница между ними – это разница между жизнью и смертью, между сохранением человеческого облика и полной утратой его. Гоголь, изображая этих персонажей, показывает нам разные степени деградации человеческой личности и предостерегает от опасности духовного обнищания. Он заставляет нас задуматься о том, что на самом деле важно в жизни, и к чему может привести погоня за материальными ценностями в ущерб духовным.