Сочинение Какие моменты вызвали смех в комедии «Недоросль»?

Бывает, берёшь в руки книгу и думаешь: ну вот, классика, сейчас будет скучно и непонятно. А начинаешь читать и не можешь удержаться от смеха! Именно так я и почувствовал, когда впервые открыл комедию Дениса Ивановича Фонвизина «Недоросль». Это пьеса о глупости, лени и невежестве, но показанных так ярко и смешно, что хочется смеяться с первой и до последней страницы. Смех этот особенный — через него автор будто говорит нам что-то очень важное. Давайте же вместе вспомним самые забавные моменты, которые заставили меня улыбаться и даже хохотать вслух.

Сразу же попадаешь в дом госпожи Простаковой, и смех начинается с её же слов. Эта женщина — настоящий ураган нелепости! Она то кричит на всех, то нежничает со своим оболтусом-сыном Митрофанушкой, и каждое её действие противоречит предыдущему. Помните, как она учит своего брата Тараса Скотинина «экономии»? «Не будь тебя, моя родная, мне нечего было взять с деревни». То есть она грабит своих же крестьян, а винит в этом других! Или её знаменитое рассуждение о географии: «Да извозчики-то на что ж? Это их дело. Это и наука-то не дворянская. Дворянин только скажи: повези меня туда, — свезут, куда изволишь». Услышав такое, невозможно не рассмеяться от такой потрясающей глупости и уверенности в своей правоте. Она управляет всем и всеми криком и побоями, но при этом абсолютно беспомощна в простых житейских вопросах. Её лицемерие тоже комично: стоит появиться человеку посильнее, как она тут же превращается в услужливую и сладкую «матушку». Эта перемена настолько резкая и неискренняя, что выглядит как клоунада.

Но, конечно, главный источник смеха в комедии — это сам Митрофанушка, шестнадцатилетний «недоросль», то есть молодой дворянин, не достигший совершеннолетия и не поступивший на службу. Он уже большой парень, а ведёт себя как избалованный ребёнок. Его имя стало нарицательным — «Митрофанушками» мы до сих пор называем ленивых и невежественных молодых людей. Смешно уже то, как его пытаются учить. Учителя у него — полный набор неудачников: бывший кучер Цыфиркин, полуграмотный семинарист Кутейкин и немец Вральман, который на самом деле конюх. Урок арифметики — это отдельный спектакль! Цыфиркин задаёт задачу: «Находят трое в поле по три рубля жалованья в год. Сколько всем?» Митрофан, после долгих мучений, выдаёт: «Да что ж, отец родной, не доучишь другова? Кому ж и быть, как не мне? До меня доходит: доходит здесь двенадцать рублей, а двести двенадцать нипочем не доходят». Эта абсолютная неспособность к простейшему счёту, приправленная детской обидчивостью, очень смешна. А его рассуждение о дверях — «прилагательна» она или «существительна» — это же гениально! «Дверь? Котора дверь? Эта? Прилагательна. Потому что она приложена к своему месту. Вон у чулана шеста неделя дверь стоит ещё не навешана: так та покамест существительна». Логика, от которой у настоящего учителя волосы дыбом встали бы, но звучит это настолько наивно и глупо, что смеёшься, а не злишься.

Особенно комичны сцены его «заботы» о себе. Его фраза «Не хочу учиться, а хочу жениться» давно стала крылатой. А как он отнекивается от учения, жалуясь на злую судьбу! «Пускай умру на месте, коли докажут, что я уже был в ученье!» — заявляет он с серьёзным видом. Или его трогательная забота о сытости: «Да я, матушка, и сам ужинал недавно. Пять булочек съел, да подовых, не помню, шесть, не помню, десять». Эта детская жадность и счёт съеденному вместо выученных уроков просто бесподобны. Но самый смешной и в то же время страшный момент — это финал, где он грубо отталкивает свою же мать, которая всё жизнь его обожала: «Да отвяжись, матушка, как навязалась!» Этот поступок вызывает не столько смех, сколько горькую усмешку — вот к чему привело её же воспитание.

Нельзя не смеяться и над дядей Митрофана, Тарасом Скотининым. Его фамилия говорит сама за себя — все его мысли только о свиньях. Он собирается жениться на Софье не из-за самой девушки, а из-за её деревеньки, где, как он слышал, «откормленные свиньи водятся». Его разговоры — сплошной хрюшачий восторг! «Люблю свиней, сестрица… а у нас в околотке такие крупные свиньи, что нет из них ни одной, которая, став на задние ноги, не была бы выше каждого из нас целою головою». Представляете эту картину? Он серьёзно сравнивает людей со свиньями и находит свиней более достойными существами! Его ссора с Митрофаном из-за невесты — это комедийная драка двух недалёких людей, которые готовы передраться, как маленькие дети. Когда он говорит, что он одного рода со своими свиньями, это звучит как самая искренняя и смешная самокритика в мире.

Даже положительные герои, Правдин и Стародум, иногда попадают в смешные ситуации благодаря нелепости Простаковых. Например, когда Простакова, узнав, что Софья теперь богатая наследница, в один миг меняет своё отношение к ней с тиранского на подобострастное. Она уже видит её невестой для Митрофана и начинает судорожно «воспитывать»: «Пошла по комнате пройдись! Так пройдись же, когда тебе говорят!» — кричит она девушке, которая только что была ей почти рабыней. Эта мгновенная перемена масок настолько груба и очевидна, что выглядит как номер плохого актёра. Или сцена, где Простакова пытается силой увезти Софью, чтобы обвенчать с Митрофаном, а на её защиту встают все, включая даже слуг. Эта всеобщая суматоха, крики, беготня — настоящий фарс, который разыгрывается в доме, считающем себя образцом порядка.

Так над чем же мы смеёмся, читая «Недоросля»? Сначала — просто над нелепостью и глупостью. Смешно, когда взрослые люди говорят очевидные несуразности с полной уверенностью. Но потом смех становится другим — умным и печальным. Мы смеёмся над уродливым воспитанием, которое превращает человека в зверя или в пустое место. Мы смеёмся над слепой материнской любовью, которая губит собственного ребёнка. Мы смеёмся над жадностью и невежеством, которые правят миром этих людей. Фонвизин мастерски использует комическое, чтобы показать нам страшные пороки. Его смех — это лекарство. Он не просто развлекает, а заставляет думать.

Когда дочитываешь пьесу, смех постепенно затихает. Финал строгий и справедливый: Простакова лишена власти и имения за жестокость, Митрофанушка отправляется на службу, его «хочу жениться» никого не интересует. И тут понимаешь, что смеялся-то ты не просто так. Смех Фонвизина очищает, как громкий, звонкий колокол. Он показывает, что глупость и зло — они не страшные и великие, а жалкие и смешные. И пока мы можем над ними смеяться, у нас есть сила с ними бороться. Комедия «Недоросль» учит нас смотреть на мир умными, внимательными глазами и никогда не принимать за норму то, что на самом деле является просто смешной и грустной дикостью. И в этом — её великая сила и вечная молодость.