Сочинение Как соотносятся конец и начало рассказа «Ионыч» Чехова?

Антон Павлович Чехов – мастер короткого рассказа, умеющий в небольшом объеме показать глубокие перемены в человеческой душе. Рассказ «Ионыч» – яркий пример такого мастерства. В нем мы видим, как под влиянием пошлой обыденности и погони за материальным благополучием молодой, полный надежд врач превращается в толстого, равнодушного ко всему Ионыча. Сопоставление начала и конца рассказа помогает понять трагедию духовного опустошения главного героя.

В начале рассказа мы знакомимся с Дмитрием Ионычем Старцевым – земским врачом, приехавшим работать в город С. Он полон энергии, энтузиазма и желания приносить пользу людям. Старцев – человек образованный, интеллигентный, интересующийся культурой. Он с интересом посещает дом Туркиных, где его привлекает образованность и артистизм хозяйки – Веры Иосифовны, и ее дочери – Екатерины Ивановны, мечтающей стать великой пианисткой. Старцев наивно верит в искренность чувств и высокие стремления этих людей.

Описание дома Туркиных в начале рассказа подчеркивает его мнимую культурность и интеллигентность. Вера Иосифовна постоянно придумывает разные развлечения, Екатерина Ивановна музицирует, а Иван Петрович острит своими плоскими шутками. Все это кажется Старцеву интересным и необычным, он очарован этой семьей. В его глазах Туркины – островок культуры в провинциальном городе С.

Влюбленность Старцева в Екатерину Ивановну – важный этап в его духовном развитии. Он видит в ней не просто красивую девушку, но и родственную душу, человека, разделяющего его интересы. Он очарован ее мечтами о большой сцене, о славе и признании. Старцев верит, что вместе они смогут создать прекрасную семью, основанную на общих интересах и духовных ценностях.

Однако, уже в начальных эпизодах рассказа проявляются первые признаки будущего разочарования Старцева. Его смущает некоторая театральность Туркиных, их стремление к внешнему блеску и показной интеллигентности. Игра Екатерины Ивановны на фортепиано, несмотря на ее старания, кажется Старцеву утомительной и однообразной. Шутки Ивана Петровича кажутся плоскими и навязчивыми. Постепенно Старцев начинает замечать, что за внешним лоском скрывается пустота и отсутствие искренности.

Решающим моментом в развитии сюжета становится объяснение Старцева с Екатериной Ивановной. Он признается ей в любви и предлагает выйти за него замуж. Однако, Екатерина Ивановна отказывает ему, объясняя это тем, что она хочет посвятить себя искусству и не может связать свою жизнь с обыденностью семейной жизни. Этот отказ становится первым серьезным ударом для Старцева.

После отказа Екатерины Ивановны, Старцев постепенно начинает терять интерес к жизни. Он все реже посещает дом Туркиных, занимается своей врачебной практикой все более формально. Его перестают интересовать культурные развлечения и интеллектуальные беседы. Он начинает все больше времени уделять материальному благополучию, накапливая деньги и имущество.

В финале рассказа мы видим совершенно другого человека – толстого, обрюзгшего Ионыча, лишенного всяких духовных интересов. Он стал равнодушным к страданиям больных, циничным и жадным. Его единственная цель в жизни – накопление денег. Он стал одним из тех обывателей, которых раньше презирал.

Внешность Ионыча в конце рассказа поражает своей деградацией. Он стал толстым, неповоротливым, его лицо выражает скуку и равнодушие. Он перестал следить за собой, его одежда стала неряшливой и грязной. В его глазах нет того огонька и энтузиазма, которые были в начале рассказа.

Общение Ионыча с другими людьми также претерпело изменения. Он стал грубым, циничным и высокомерным. Он смотрит на других людей свысока, считает их глупыми и никчемными. Он потерял способность сочувствовать и сопереживать чужой боли.

Дом Ионыча в финале рассказа – отражение его духовной деградации. Вместо уютного и приветливого жилища мы видим мрачное, неухоженное место, заставленное старой мебелью и разными ненужными вещами. В доме царит атмосфера скуки и запустения. Этот дом – символ опустошенной души главного героя.

Поездки Ионыча за покупками стали его единственным развлечением. Он посещает магазины и лавки, скупая все подряд, не думая о том, нужно ли ему это. Он стал жертвой потребительской психологии, заполняя душевную пустоту приобретением новых вещей.

Единственное, что осталось у Ионыча от прежней жизни – это воспоминания о прошлом, о молодости, о любви к Екатерине Ивановне. Однако, эти воспоминания не приносят ему радости, а лишь усиливают чувство тоски и разочарования. Он понимает, что упустил свой шанс на счастье, что сам виноват в своей духовной деградации.

Сопоставление начала и конца рассказа показывает трагическую трансформацию личности под влиянием обыденности и погони за материальным благополучием. Молодой, энергичный врач, полный надежд и стремлений, превращается в толстого, равнодушного Ионыча, лишенного всяких духовных интересов. Этот процесс происходит постепенно, незаметно для самого героя. Он не замечает, как под влиянием обстоятельств и собственных слабостей, теряет свою индивидуальность и становится одним из тех обывателей, которых раньше презирал.

Одной из главных причин трагедии Ионыча является его пассивность и отсутствие сильной воли. Он не сопротивляется давлению обыденности, не борется за свои идеалы и ценности. Он легко поддается влиянию обстоятельств и постепенно теряет самого себя.

Еще одной причиной трагедии Ионыча является его разочарование в любви. Отказ Екатерины Ивановны наносит ему серьезный удар, после которого он теряет веру в искренность чувств и высокие стремления. Он начинает считать, что все люди одинаковы, что все они стремятся только к материальному благополучию и личному комфорту.

Окружающая среда также оказывает негативное влияние на Ионыча. Провинциальный город С с его пошлостью и скукой, с его обывателями, живущими только материальными интересами, оказывает разлагающее воздействие на душу главного героя. Он постепенно погружается в эту атмосферу, теряя свою индивидуальность и духовные ориентиры.

Таким образом, сопоставление начала и конца рассказа «Ионыч» позволяет увидеть трагедию духовного опустошения человека под влиянием обыденности, погони за материальным благополучием и разочарования в любви. Этот рассказ – предостережение о том, как важно сохранять свою индивидуальность, бороться за свои идеалы и не поддаваться влиянию окружающей среды. Важно помнить о духовных ценностях и стремиться к саморазвитию, чтобы не превратиться в толстого, равнодушного Ионыча, потерявшего интерес к жизни. Чехов показывает, что пассивность и отказ от духовных стремлений ведут к деградации личности и потере смысла жизни. Рассказ «Ионыч» – это напоминание о том, что каждый человек несет ответственность за свою судьбу и должен стремиться к высоким идеалам, чтобы не превратиться в бездушное существо, живущее только материальными интересами.