Сочинение Изображение патриотизма в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»

"Война и мир" Льва Николаевича Толстого – это не просто роман о войне и жизни нескольких дворянских семей. Это глубокое исследование русской души, русского народа и его патриотизма в переломный момент истории. Толстой показывает разные грани патриотизма – от показного и ложного до истинного и глубокого, коренящегося в любви к своей земле и народу.

В начале романа патриотизм часто предстает как мода. В светских салонах Петербурга говорят о Наполеоне, о войне, но это скорее дань моде, чем настоящее переживание за судьбу России. Анна Павловна Шерер и ее гости обсуждают политические события, но их патриотизм поверхностен и сводится к критике Наполеона и восхвалению Александра I. Они поддерживают войну, не понимая ее истинной сути и последствий. Их патриотизм – это часть светской игры, способ показать свою образованность и преданность государю.

Другой пример ложного патриотизма – это карьеризм и стремление к личной выгоде, прикрытые красивыми словами о любви к родине. Многие офицеры идут на войну ради чинов и наград, а не из чувства долга. Они готовы рисковать жизнями солдат ради собственной славы. Долохов, например, проявляет храбрость в бою, но его героизм продиктован скорее честолюбием и желанием доказать свою удаль, чем заботой о России. Он рискует жизнью ради азарта, ради ощущения превосходства над другими.

Истинный патриотизм, по Толстому, проявляется в простых людях, в солдатах и офицерах, которые без лишних слов и красивых жестов защищают свою землю. Это Кутузов, который понимает дух армии и народа, который ставит спасение России выше личных амбиций. Он не стремится к громким победам, а заботится о сохранении армии, понимая, что в этом залог победы. Кутузов – это воплощение мудрости и народного духа. Он знает, когда нужно отступать, а когда идти в наступление. Его патриотизм заключается в глубоком понимании русского народа и его силы.

Простые солдаты – тоже пример истинного патриотизма. Они стойко переносят тяготы войны, не жалуются и не предают свою страну. Тушин, артиллерийский капитан, скромный и незаметный герой, под огнем врага продолжает выполнять свой долг, рискуя жизнью ради спасения товарищей. Он не думает о славе, а просто делает то, что должен. Его батарея, оставшись почти без прикрытия, продолжает обстреливать французов, внося вклад в общую победу.

Андрей Болконский проходит сложный путь духовных исканий. В начале романа он мечтает о славе, о подвигах, подобных Наполеону. Он видит в войне возможность проявить себя, стать героем. Но, получив ранение под Аустерлицем, он переосмысливает свои ценности. Лежа на поле боя, он видит ничтожность своих прежних амбиций. Слава, подвиги – все это кажется ему теперь пустым и бессмысленным. Он начинает понимать, что истинные ценности – это жизнь, любовь, семья.

Постепенно приходит к нему и осознание истинного патриотизма. Не в громких словах и красивых жестах, а в готовности отдать жизнь за свою страну. Он возвращается в армию и погибает в Бородинском сражении, защищая родину. Перед смертью он приходит к христианскому всепрощению и понимает, что любовь к ближнему – это главное в жизни. Его патриотизм – это не слепая ненависть к врагу, а осознанный выбор защищать свою землю и свой народ.

Пьер Безухов тоже проходит путь духовного поиска. В начале романа он – наивный и неопытный молодой человек, ищущий смысл жизни. Он увлекается масонством, пытается найти ответы на свои вопросы в религиозных и философских учениях. Но война становится для него настоящим испытанием. Он видит страдания людей, ужасы войны и начинает понимать, что истинный смысл жизни – в служении другим.

Пьер решает остаться в Москве, чтобы убить Наполеона. Это наивная и безумная идея, но она показывает его готовность к самопожертвованию ради родины. Он попадает в плен к французам, где переживает тяжелые испытания. В плену он знакомится с Платоном Каратаевым, простым солдатом, который становится для него учителем. Каратаев – это воплощение народной мудрости и смирения. Он учит Пьера ценить жизнь, радоваться простым вещам и любить людей.

Каратаев не рассуждает о патриотизме, но вся его жизнь – это пример любви к родине. Он принимает свою судьбу с кротостью и смирением, не жалуется и не озлобляется. Он готов делиться последним куском хлеба с товарищами по несчастью. Его патриотизм – это не громкие слова, а дела. Именно Каратаев помогает Пьеру понять, что истинный патриотизм – это любовь к людям, сострадание и готовность помогать другим.

Наташа Ростова – еще один пример истинного патриотизма. В начале романа она – жизнерадостная и беспечная девушка, живущая своими чувствами и эмоциями. Но война меняет ее. Она становится более зрелой и ответственной. Когда раненых везут в Москву, она уговаривает своих родителей отдать подводы для раненых, хотя это означает, что им придется оставить часть своего имущества. Этот поступок показывает ее готовность пожертвовать личным ради общего блага. Она самоотверженно ухаживает за ранеными, проявляя сострадание и заботу. Ее патриотизм – это не абстрактная любовь к родине, а конкретная помощь тем, кто пострадал от войны.

Бородинское сражение – ключевой эпизод романа, в котором проявляется патриотизм русского народа. Солдаты стоят насмерть, защищая свою землю. Они понимают, что от их стойкости зависит судьба России. Даже те, кто не понимает стратегических планов командования, чувствуют свою ответственность за происходящее. Они сражаются не за славу и награды, а за свою родину, за свои семьи, за свою свободу. Бородинское сражение – это символ русского патриотизма, символ стойкости и мужества русского народа.

Толстой показывает, что патриотизм – это сложное и многогранное понятие. Он может быть ложным и показным, а может быть истинным и глубоким. Истинный патриотизм проявляется в любви к своей земле и народу, в готовности защищать свою родину, в сострадании и заботе о других. Это не громкие слова и красивые жесты, а конкретные дела, направленные на благо России.

Таким образом, в романе "Война и мир" Л.Н. Толстой изображает патриотизм не как слепую преданность государю или стране, а как глубокое осознание своей связи с народом, как готовность к самопожертвованию ради общего блага, как любовь к родной земле и культуре. Патриотизм в романе – это нравственный выбор каждого человека, его личное отношение к войне и миру, к жизни и смерти. Он показывает, что настоящая любовь к родине проявляется не в громких словах, а в повседневных делах, в заботе о ближнем, в готовности разделить с народом его страдания и испытания.