Сочинение Истинный и ложный героизм в романе Л. Н. Толстого "Война и мир"

В романе-эпопее Льва Николаевича Толстого "Война и мир" тема героизма занимает одно из центральных мест. Толстой противопоставляет истинный героизм, основанный на простоте, скромности и любви к родине, ложному, продиктованному тщеславием, жаждой славы и карьерными амбициями. Писатель показывает, что истинный героизм проявляется не в громких словах и эффектных жестах, а в способности человека совершать подвиги, не думая о награде, в умении жертвовать собой ради других и ради своей страны.

Одним из ярких примеров ложного героизма в романе является образ Наполеона. Он предстает перед нами как человек, одержимый идеей мирового господства, жаждущий славы и признания. Наполеон уверен в своей гениальности и непогрешимости, он считает себя вершителем судеб народов. Его героизм – это героизм завоевателя, стремящегося к власти любой ценой. Толстой показывает, что за блеском наполеоновской славы скрываются страдания и смерть миллионов людей. Наполеон не способен увидеть истинную ценность человеческой жизни, он использует людей как пешки в своей игре.

Другим примером ложного героизма можно считать поведение многих офицеров в русской армии, стремящихся выслужиться перед начальством и получить награды. Они думают не о благе родины, а о своей личной выгоде. Их героизм – это героизм карьеристов, готовых на все ради достижения своих целей. Толстой высмеивает их лицемерие и тщеславие, показывая, что их героизм – это лишь маска, скрывающая их истинную сущность. Примером такого офицера может служить Берг, который видит героизм в порядке и аккуратности, а не в реальных действиях на поле боя. Он больше заботится о приобретении трофеев и повышении в чине, чем о судьбе своих товарищей и страны.

В противоположность ложному героизму, Толстой показывает истинный героизм простых русских людей, солдат и офицеров, которые, не задумываясь, отдают свои жизни за родину. Их героизм – это героизм любви, самопожертвования и преданности своему народу. Они не стремятся к славе и признанию, они просто делают то, что считают своим долгом.

Одним из главных героев романа, воплощающих истинный героизм, является Андрей Болконский. В начале романа он мечтает о славе, подобной наполеоновской, он хочет совершить подвиг, который прославит его имя. Однако, участвуя в Аустерлицком сражении, Андрей разочаровывается в своих идеалах. Он понимает, что истинный героизм – это не погоня за славой, а способность жертвовать собой ради других. Смертельно раненый, лежа на поле боя, Андрей видит перед собой вечное небо и понимает, что все его прежние стремления были мелочны и ничтожны.

В Бородинском сражении Андрей Болконский проявляет истинный героизм, находясь на передовой и воодушевляя солдат своим примером. Он не думает о себе, он думает о судьбе России. Его смерть – это трагический, но в то же время героический поступок. Он умирает, защищая свою родину, и его смерть становится символом истинного героизма.

Другим примером истинного героизма в романе является поведение капитана Тушина. Этот скромный и незаметный офицер, командуя артиллерийской батареей, проявляет невероятную храбрость и самоотверженность в Бородинском сражении. Он не думает о себе, он думает о своих солдатах и о выполнении боевой задачи. Его героизм – это героизм простого человека, который в трудную минуту проявляет лучшие качества своей души. Тушин не стремится к славе, он просто делает то, что должен, и его героизм становится примером для других.

Платон Каратаев – еще один персонаж, воплощающий истинный героизм в романе. Он является олицетворением русского крестьянства, его мудрости, доброты и смирения. Каратаев принимает все жизненные испытания с кротостью и верой в Бога. Он не ропщет на судьбу, он всегда готов помочь другим. Его героизм – это героизм терпения, смирения и любви к ближнему. Каратаев учит Пьера Безухова видеть добро в каждом человеке и принимать жизнь такой, какая она есть.

Кутузов также является примером истинного героизма, но в другом ключе. Его героизм – это героизм мудрости и терпения. Он понимает, что победа над Наполеоном не может быть достигнута одним сражением, что для этого нужна стратегия и время. Кутузов не стремится к личной славе, он думает о спасении России. Его героизм заключается в его умении принимать трудные решения, в его способности видеть дальше других и в его вере в русский народ. Он позволяет Наполеону зайти в Москву, чтобы затем разгромить его армию. Кутузов – это полководец, который ставит интересы страны выше своих личных амбиций.

Простые солдаты русской армии также проявляют истинный героизм в войне с Наполеоном. Они стойко переносят тяготы военной жизни, они не боятся смерти, они готовы отдать свои жизни за родину. Их героизм – это героизм патриотизма, верности долгу и любви к своей земле. Толстой показывает, что именно благодаря героизму простых солдат и офицеров Россия смогла победить Наполеона.

Наташа Ростова также проявляет героизм, хоть и не на поле боя. Она жертвует своими вещами, чтобы отдать подводы раненым солдатам. Её поступок показывает её милосердие и сострадание к чужой боли. Это пример героизма души, готовности прийти на помощь нуждающимся.

Таким образом, в романе "Война и мир" Толстой противопоставляет истинный героизм, основанный на любви к родине, самопожертвовании и скромности, ложному героизму, продиктованному тщеславием, жаждой славы и карьерными амбициями. Писатель показывает, что истинный героизм проявляется не в громких словах и эффектных жестах, а в способности человека совершать подвиги, не думая о награде, в умении жертвовать собой ради других и ради своей страны. Истинный героизм проявляется в простых русских людях, в их стойкости, мужестве и любви к своей родине. Ложный героизм, напротив, представлен честолюбивыми карьеристами и завоевателями, чьи действия приводят к страданиям и разрушениям. Именно истинный героизм, по мнению Толстого, является залогом победы и процветания России. Героизм – это не просто бравада на поле боя, но и ежедневный труд, милосердие и готовность помочь ближнему. Именно в этом и заключается истинная сила человека и народа.