Сочинение Характеристика Пугачева из «Капитанской дочки»

Он вошел в историю как кровавый бунтовщик, а в книге Пушкина предстает перед нами живым человеком. Емельян Пугачев – пожалуй, самый сложный и загадочный герой повести «Капитанская дочка». Он не просто предводитель восстания, а целый мир противоречий, где жестокость уживается с милосердием, а простота – с хитроумным расчетом. Пушкин не рисует нам однозначного злодея или народного героя, он показывает личность, в которой, как в капле воды, отразилась вся трагедия и мощь русского бунта.

Впервые мы встречаемся с Пугачевым не как с грозным самозванцем, а как с беспомощным, замерзающим бродягой. Встреча в степи во время бурана – это ключ к пониманию его характера. Гринев видит просто человека: сметливый взгляд, приятное, но плутовское лицо. Этот мужик в дырявом тулупе спасает их от гибели, ведя сквозь снежную мглу с удивительным чутьем. Он шутит, говорит пословицами, пьет вино, не морщась, – он свой, простой и понятный. И уже в этом эпизоде видна его главная черта – острая, природная смекалка и умение расположить к себе. Он не требует награды, но с достоинством принимает заячий тулуп, данный Гриневым из милости. Эта встреча, случайная и мимолетная, становится судьбоносной. Пугачев запоминает доброту, и позже, уже будучи «государем», он снова и сначе будет возвращаться к этому подарку, как к символу человеческих отношений, которые для него важнее всех титулов.

Когда Гринев видит Пугачева во второй раз, это уже совсем другой человек. Вернее, тот же, но поставленный в невероятные обстоятельства. Он сидит в кресле коменданта Белогорской крепости, окруженный своими есаулами, на нем барская енотовая шуба. Но Пушкин снова подчеркивает противоречие: «Наружность его показалась мне замечательна: он был лет сорока, росту среднего, худощав и широкоплеч. В черной бороде его показывалась проседь; живые большие глаза так и бегали. Лицо его имело выражение довольно приятное, но плутовское». Он играет роль Петра III, но играет ее с какой-то дикой, почти наивной убежденностью. Он раздает чины, судит, милует и казнит. И здесь раскрывается двойственная сущность его натуры.

С одной стороны, это жестокий и беспощадный вождь. Казнь капитана Миронова и Ивана Игнатьича – страшная, бытовая сцена насилия. Пугачев почти равнодушно кивает, и через минуту добродушный старик-инвалид качается на виселице. Он не остановил расправу над Василисой Егоровной. Его власть держится на страхе, и он это понимает. Бунт, который он возглавил, – это стихия, «бессмысленная и беспощадная», по метким словам Пушкина. И Пугачев, как часть этой стихии, вынужден быть жестоким, иначе его просто не будут слушать его же собственные, столь же жестокие сподвижники.

Но с другой стороны, в нем живет какое-то врожденное чувство справедливости и благодарности. Он помнит заячий тулупчик. И когда Гринев, рискуя жизнью, отказывается присягнуть ему, Пугачев не гневается, а удивляется его честности и смелости. «Казнить так казнить, миловать так миловать», – говорит он свою знаменитую поговорку. И он милует. Не потому, что Гринев – дворянин, а потому что он увидел в нем человека чести. Эта сцена – кульминация в раскрытии характера Пугачева. Он, самозванец и бунтовщик, оказывается способен оценить благородство лучше, чем многие законные государи. Он отпускает Гринева, а потом, движимый уже не только благодарностью, но и каким-то душевным порывом, помогает ему вызволить Машу Миронову из лап Швабрина.

Именно в истории с Машей Пугачев предстает в самом романтическом и человечном свете. Услышав, что Швабрин мучает сироту, он мгновенно возмущается: «Кто из моих людей смеет обижать сироту?.. Будь он семи пудовый, а суда моего не минует». Он едет в крепость не как государь, а как защитник, почти как былинный богатырь. Его разговор с Машей, где он шутит, успокаивает ее, признается, что знает, будто она не племянница попадьи, – это разговор не разбойника с пленницей, а доброго, пусть и сурового, человека с испуганной девушкой. Он отпускает их обоих, зная, что этим идет против своей же «политики». Почему? Потому что в его душе, загрубевшей в постоянной борьбе, осталось место для простых человеческих чувств: сострадания к слабому, уважения к любви, восхищения перед верностью.

Пушкин мастерски показывает и народную основу характера Пугачева. Он весь – из фольклора. Его речь полна пословиц, поговорок, прибауток. Его размышления – это размышления человека из народа. Вспомним его сказку об орле и вороне. Орел, проживший всего тридцать три года, но пивший живую кровь, для него явно предпочтительнее ворона, который живет триста лет, но питается падалью. Это философия короткой, но яркой и вольной жизни, философия бунта. Пугачев понимает, что его предприятие, скорее всего, обречено. На вопрос Гринева о его планах он с горькой усмешкой отвечает: «Авось!.. Улица моя тесна; воли мне мало». Он чувствует себя загнанным волком, который уже не может остановиться. Его бунт – это отчаянная попытка вырваться на волю, пусть ценой жизни.

В последней встрече с Гриневым, когда тот провожает его к месту казни, Пугачев узнает его и кивает головой, которая через минуту склонится на плахе. В этом кивке – все: и прощание, и признание, и какая-то странная, печальная ясность. Он проиграл, но до конца остался верен себе. Его казнь – логичный и страшный финал пути, который он сам для себя избрал.

Так кем же он был? Злодеем? Но он спасал жизни тем, кто был ему верен и честен. Героем? Но его руки по локоть в крови невинных людей. Пушкин дает нам понять, что Пугачев – это порождение своей эпохи, страшный и закономерный ответ на жестокость и бесправие, царившие в крепостной России. Он – олицетворение народного гнева, который, вырвавшись на свободу, не знает удержу. Но в то же время в нем живет душа русского человека – широкая, способная на милость, ценящая удаль и доброе слово.

Характеристика Пугачева в повести – это не сухой перечень черт. Это живой портрет, написанный с глубоким пониманием. Он и страшен, и жалок, и великодушен, и коварен. Он – самозванец, но в каком-то смысле он более «царствен», чем многие настоящие цари, потому что в нем есть та самая народная мудрость и та самая трагическая сила, которой так часто не хватает властителям, сидящим на троне. Пушкин не оправдывает его зверств, но и не превращает в монстра. Он показывает человека, в котором сошлись и взорвались все противоречия русской истории. И в этом – гений писателя, сумевшего в образе бунтовщика увидеть и показать нам всю сложность и неоднозначность человеческой природы.