Сочинение Где матренины дети

В рассказе Александра Исаевича Солженицына «Матренин двор» поднимается множество важных вопросов, но один из самых пронзительных – это вопрос о «матрениных детях». Кто они? Где их искать? И почему автор уделяет им такое внимание? Мне кажется, что ответ на эти вопросы – ключ к пониманию главной идеи произведения.

Сначала давайте вспомним, кто такая Матрёна Васильевна Захарова. Это простая русская женщина, живущая в глухой деревне Тальново. Она всю жизнь работала в колхозе, но так и не нажила никакого богатства. Живёт она в старом, ветхом доме, который, кажется, вот-вот развалится. Одевается Матрёна скромно, питается скудно, но никогда не жалуется на судьбу. Она всегда готова помочь ближнему, отдать последнее, даже необходимое себе. Её доброта и отзывчивость поистине безграничны.

У Матрёны не было своих детей. Шестерых она родила, но все они умерли в младенчестве. Это страшная трагедия, которая, казалось бы, должна была ожесточить её сердце. Но нет, Матрёна не озлобилась, не замкнулась в себе. Она продолжала жить, любить, отдавать. И вот тут возникает вопрос: если у Матрёны не было своих детей, то кто же тогда её «матренины дети»?

Мне кажется, что «матренины дети» – это не обязательно кровные родственники. Это те люди, которым Матрёна дарила свою любовь, заботу, тепло. Это те, кому она помогала в трудную минуту, не требуя ничего взамен. Это те, кто видел в ней не просто одинокую старуху, а человека с огромным сердцем.

В рассказе мы видим несколько примеров такой «родительской» любви Матрёны. Во-первых, это Кира – приёмная дочь Матрёны, дочь её дальней родственницы. Матрёна растила её как родную, отдавала ей всё своё время и силы. Она мечтала о том, чтобы Кира была счастлива, чтобы у неё всё сложилось хорошо. И когда Кира выходит замуж и уезжает в другой посёлок, Матрёна переживает за неё, как за родную дочь.

Во-вторых, это сам рассказчик – Игнатич. Он приезжает в деревню Тальново, чтобы работать учителем. Матрёна принимает его в свой дом, как родного. Она заботится о нём, кормит, стирает его вещи. Игнатич видит в Матрёне не просто хозяйку, а человека, который искренне хочет ему помочь, поддержать его в трудный период жизни.

Но, к сожалению, далеко не все оценили доброту и отзывчивость Матрёны. Многие использовали её в своих корыстных целях, брали у неё, не давая ничего взамен. Они считали её странной, чудаковатой, не понимали её бескорыстной любви. И это очень печально.

Кульминацией рассказа становится трагическая гибель Матрёны. Она погибает, помогая перевозить бревна для строительства дома своему племяннику. Смерть Матрёны – это не просто случайность, это закономерный итог её жизни. Она до последнего дня оставалась верна себе, своему принципу – помогать людям, отдавать, ничего не требуя взамен.

После смерти Матрёны выясняется, что её дом и имущество были никому не нужны. Все, кто пользовался её добротой при жизни, тут же забыли о ней. Только Игнатич искренне скорбит о её смерти и понимает, какую огромную утрату понесла деревня Тальново.

И вот тут мы возвращаемся к вопросу о «матрениных детях». После смерти Матрёны становится ясно, что её настоящие дети – это те, кто помнит о ней, кто ценит её доброту и отзывчивость. Это те, кто видит в ней пример истинной человечности.

Мне кажется, что Солженицын в своём рассказе хотел показать нам, что настоящая жизнь – это не погоня за богатством и славой, а бескорыстная любовь к людям, готовность помочь ближнему. Матрёна жила скромно, неприметно, но её жизнь была наполнена глубоким смыслом. Она отдавала свою любовь, заботу, тепло тем, кто в этом нуждался. И в этом её истинное богатство.

«Матренины дети» – это те, кто помнит о её доброте, кто старается жить так, как жила она. Это те, кто видит в ней пример для подражания. И таких людей, я думаю, немало. Просто они не всегда заметны, не всегда громко заявляют о себе. Но они есть, и именно они являются настоящим богатством России.

В конце рассказа Игнатич говорит: «Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша». Эти слова – ключевые для понимания главной идеи произведения. Матрёна – это символ добра, милосердия, бескорыстной любви. Она – тот самый праведник, который держит мир. И пока есть такие люди, как Матрёна, у нас есть надежда на будущее.

Солженицын своим рассказом призывает нас задуматься о том, как мы живём, что для нас важно. Он хочет, чтобы мы увидели в простых, неприметных людях, таких как Матрёна, настоящих героев, которые делают мир лучше.

И в заключение я хочу сказать, что для меня «матренины дети» – это все те, кто несёт в мир добро, любовь, милосердие. Это те, кто готов помочь ближнему, не требуя ничего взамен. Это те, кто видит в каждом человеке личность, достойную уважения и любви. И я надеюсь, что таких людей будет становиться всё больше и больше. Потому что именно они являются настоящим богатством нашей страны и всего мира. И, возможно, где-то внутри себя, каждый из нас может стать немножко "матрениным ребенком", если позволит себе быть добрее и внимательнее к окружающим. Это и есть главный урок рассказа.