Сочинение Фантастическое и реальное в повести «Собачье сердце»

В повести Михаила Булгакова «Собачье сердце» переплетаются два мира: фантастический и реальный. На первый взгляд, сама идея превращения собаки в человека – это чистая фантазия. Но если присмотреться внимательнее, то можно увидеть, что за фантастической оболочкой скрываются очень злободневные и реальные проблемы общества 20-х годов XX века. Булгаков мастерски использует фантастику, чтобы ярче и острее высветить недостатки тогдашней жизни, показать столкновение старого и нового, интеллигенции и пролетариата, человеческого и звериного.

Фантастическое в повести проявляется, прежде всего, в самом эксперименте профессора Преображенского. Зачем великому ученому понадобилось заниматься столь странным делом, как пересадка человеческих органов собаке? С одной стороны, это научный интерес, стремление познать границы возможного. Преображенский – ученый до мозга костей, для него наука – это высшая ценность. Он готов идти на риск, совершать смелые эксперименты, чтобы расширить границы знаний. Но с другой стороны, в этом эксперименте есть и определенный вызов обществу, попытка доказать, что можно «слепить» нового человека, изменить его сущность.

Операция проходит успешно, и пес Шарик превращается в Полиграфа Полиграфовича Шарикова. С этого момента начинается самое интересное – наблюдение за тем, как проявляются в новоиспеченном человеке и собачьи, и человеческие черты. Булгаков показывает, что просто пересадить органы недостаточно, чтобы создать настоящего человека. Нужна еще и культура, воспитание, моральные принципы. Шариков же, получив человеческий облик, сохраняет в себе все самые худшие качества собаки и, к сожалению, перенимает самые худшие черты новой пролетарской среды.

Реальность в повести проявляется в описании московской жизни 20-х годов. Это время больших перемен, время разрушения старого мира и построения нового. В Москве царит разруха, не только физическая, но и духовная. Люди потеряли ориентиры, старые ценности разрушены, а новые еще не сформировались. В коммунальных квартирах тесно и грязно, повсюду царит хамство и невежество. Швондер и другие члены домкома – это типичные представители новой власти. Они не обладают ни культурой, ни образованием, но зато полны революционного энтузиазма и стремления «переделить» мир.

Булгаков показывает, что благими намерениями вымощена дорога в ад. Швондер и его соратники хотят как лучше, хотят построить справедливое общество, но в результате их действия приводят к хаосу и разрушению. Они вмешиваются в жизнь Преображенского, пытаются навязать ему свои правила, отнимают у него жилплощадь. В результате их деятельности Шариков превращается в опасного и неуправляемого элемента, угрожающего жизни самого профессора и его окружения.

Столкновение фантастического и реального в повести особенно ярко проявляется в образе Шарикова. С одной стороны, он – результат фантастического эксперимента, существо, которого не могло бы быть в реальной жизни. Но с другой стороны, Шариков – это вполне реальный тип человека, порожденный эпохой социальных потрясений. Он – воплощение невежества, хамства, зависти и злобы. Это человек, который не обладает ни моральными принципами, ни чувством ответственности. Он готов предать, украсть, донести на ближнего, лишь бы добиться своей цели.

Булгаков показывает, что превращение собаки в человека – это не чудо, а трагедия. Шариков, получив человеческий облик, не стал лучше, он лишь стал опаснее. Он – это карикатура на нового человека, символ деградации и морального разложения. Писатель предостерегает от необдуманных экспериментов над человеческой природой, от попыток насильственно изменить сущность человека.

Профессора Преображенского можно считать представителем старой интеллигенции. Он – ученый, врач, интеллигент до мозга костей. Для него важны культура, образование, нравственные принципы. Он не понимает и не принимает новую власть, новые порядки. Преображенский – сторонник эволюционного развития, он считает, что нельзя насильственно изменить общество, что все должно происходить постепенно, естественным путем.

Булгаков показывает, что Преображенский, несмотря на свой высокий интеллект и образованность, тоже не лишен недостатков. Он высокомерен, самоуверен, не считается с мнением других людей. Он считает себя вправе вмешиваться в чужую жизнь, переделывать людей по своему усмотрению. В этом и заключается его трагическая ошибка. Преображенский, создав Шарикова, выпустил на волю темные силы, с которыми не смог справиться.

В повести «Собачье сердце» Булгаков поднимает множество важных вопросов: о природе человека, об ответственности ученых, о роли интеллигенции в обществе, о последствиях социальных экспериментов. Он показывает, что нельзя насильственно изменить человеческую природу, что благими намерениями вымощена дорога в ад, что невежество и хамство – это страшная сила, способная разрушить все хорошее.

Фантастика в повести помогает Булгакову заострить эти проблемы, сделать их более выпуклыми и запоминающимися. Превращение собаки в человека – это метафора, которая позволяет писателю показать, что происходит, когда к власти приходят невежественные и безграмотные люди, когда разрушаются старые ценности и идеалы, когда на место культуры и образования приходит хамство и невежество.

В финале повести Преображенский возвращает Шарикова в прежнее состояние. Этот акт можно трактовать по-разному. С одной стороны, это признание ошибки, осознание того, что эксперимент не удался. С другой стороны, это попытка остановить надвигающуюся катастрофу, спасти общество от разрушительного влияния Шариковых.

Возвращение Шарика в собачье состояние – это своего рода приговор эпохе, символ того, что революция, вместо ожидаемого прогресса, привела к деградации и одичанию. Булгаков показывает, что попытка построить новое общество, игнорируя законы человеческой природы, обречена на провал.

В заключение можно сказать, что повесть «Собачье сердце» – это сложное и многогранное произведение, в котором фантастика и реальность тесно переплетаются. Булгаков использует фантастический сюжет, чтобы высветить острые социальные проблемы, показать столкновение старого и нового мира, интеллигенции и пролетариата, человеческого и звериного. Он предостерегает от необдуманных экспериментов над человеческой природой, от попыток насильственно изменить общество, от невежества и хамства, которые способны разрушить все хорошее. «Собачье сердце» – это не просто фантастическая история о превращении собаки в человека, это глубокое философское произведение, которое заставляет задуматься о смысле жизни, о природе человека, об ответственности за свои поступки. Это произведение, которое не теряет своей актуальности и сегодня.