Сочинение Есть ли в поэме «Мертвые души» положительный герой? Почему?

Поэма Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души» – произведение, которое заставляет задуматься о многих важных вещах: о морали, о человеческих пороках, о судьбе России. В центре повествования – Павел Иванович Чичиков, предприимчивый делец, скупающий мертвые души крестьян для своих темных махинаций. Вокруг него – целая галерея помещиков, каждый из которых по-своему уродлив и жалок. Читая поэму, невольно задаешься вопросом: а есть ли в этом мрачном мире хоть один положительный герой?

На первый взгляд, ответ кажется очевидным: нет. В «Мертвых душах» Гоголь беспощадно высмеивает человеческие слабости и пороки. Помещики – Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич, Плюшкин – каждый по-своему отталкивает. Манилов – слащавый мечтатель, живущий в мире иллюзий. Коробочка – мелочная и жадная старуха, пекущаяся только о своей выгоде. Ноздрев – буян и лгун, способный на любую подлость. Собакевич – грубый и жадный кулак, видящий во всем только материальную выгоду. Плюшкин – скупой рыцарь, превратившийся в живой труп, потерявший человеческий облик. Чичиков, главный герой, тоже не вызывает симпатии. Он – ловкий аферист, стремящийся к наживе любыми путями. Его цель – разбогатеть, войти в высшее общество, и ради этого он готов на любые сделки с совестью.

Однако, при более внимательном чтении, можно заметить, что Гоголь не ограничивается простым обличением. В поэме есть проблески света, надежда на возрождение. И эта надежда связана не с отдельными персонажами, а с образом России, с верой в ее будущее.

Некоторые исследователи считают, что положительным героем можно назвать автора, самого Гоголя. Ведь именно он, с позиции наблюдателя, оценивает происходящее, обличает пороки и призывает к нравственному перерождению. В лирических отступлениях Гоголь выражает свою боль за Россию, свою веру в ее великое предназначение. Он сравнивает Русь с летящей тройкой, полной силы и энергии, способной преодолеть любые препятствия. Эти лирические отступления наполнены любовью к родине, верой в ее народ, в его духовный потенциал.

Но можно ли считать автора полноценным героем? Скорее, он – голос совести, голос правды, который звучит на фоне всеобщего морального разложения. Он – тот, кто видит дальше и глубже, кто не теряет надежды на лучшее будущее.

Другие исследователи видят положительные черты в образах крестьян. Несмотря на тяжелую жизнь, на крепостное рабство, они сохраняют человеческое достоинство, трудолюбие, веру в Бога. Вспомним хотя бы умерших крестьян, которых Чичиков скупает у помещиков. Каждый из них – личность, со своей судьбой, своими достоинствами и недостатками. Среди них есть и плотники, и сапожники, и просто хорошие работники. Они – соль земли русской, ее опора и надежда.

Однако, крестьяне в поэме – скорее, собирательный образ, символ народной мудрости и нравственной силы. У них нет индивидуальных черт, они не действуют активно в сюжете. Поэтому сложно назвать их полноценными положительными героями.

Некоторые литературоведы пытаются найти положительные черты в образе Чичикова. Они отмечают его энергичность, предприимчивость, умение приспосабливаться к обстоятельствам. Но эти качества, к сожалению, направлены на достижение эгоистических целей, на личное обогащение. Чичиков не заботится о благе общества, он думает только о себе. Поэтому его нельзя назвать положительным героем, несмотря на его определенные достоинства.

Возможно, отсутствие ярко выраженного положительного героя – это сознательный прием Гоголя. Он показывает, что в современном ему обществе нет идеальных людей, что все заражены пороками и слабостями. Но это не значит, что нет надежды на исправление. Гоголь верит, что человек может измениться, что он способен к нравственному перерождению. Об этом говорит, например, история жизни Плюшкина, который из жадного скряги превратился в доброго и отзывчивого человека (хотя, к сожалению, это произошло лишь в прошлом).

Второй том «Мертвых душ», который Гоголь уничтожил, должен был показать путь к нравственному возрождению России. В нем должны были появиться положительные герои, которые бы своим примером вдохновляли других. Но, к сожалению, мы можем только гадать о том, какими они были.

В заключение можно сказать, что в поэме «Мертвые души» нет однозначного положительного героя в традиционном понимании этого слова. Гоголь не создает идеальных персонажей, он показывает реальных людей со всеми их достоинствами и недостатками. Но это не значит, что в поэме нет положительного начала. Оно заключается в вере автора в возможность нравственного перерождения человека, в его любви к России, в его надежде на ее светлое будущее. Положительным героем можно назвать саму идею возрождения, идею очищения от пороков, идею движения к лучшему. Эта идея звучит в лирических отступлениях Гоголя, в его размышлениях о судьбе России, в его призыве к нравственному совершенствованию.

Именно поэтому, несмотря на мрачную картину российской действительности, поэма «Мертвые души» оставляет светлое впечатление. Она вселяет надежду на то, что Россия сможет преодолеть все трудности и стать великой и процветающей страной. Главное – помнить о нравственных ценностях, стремиться к добру и справедливости, верить в свои силы и в свой народ.