Сочинение Доброта и жестокость в произведении Солженицына «Матренин двор»

Александр Исаевич Солженицын – писатель, который в своих произведениях часто обращался к темам нравственности, справедливости и человечности. В его рассказе «Матренин двор» особенно ярко противопоставлены доброта и жестокость, проявляющиеся в разных людях и ситуациях. Это произведение заставляет задуматься о том, что действительно важно в жизни и как легко потерять человеческое лицо в погоне за материальными благами.

В центре повествования – Матрена Васильевна Захарова, простая русская женщина, живущая в деревне Тальново. Рассказчик, Игнатич, приезжает в эту деревню, чтобы найти тихий уголок и поработать учителем математики. Он ищет место, где можно отдохнуть от суеты и лицемерия большого города. Матрена кажется ему странной, немного не от мира сего, но именно в ее доме он находит приют и душевное спокойствие.

Доброта Матрены проявляется в ее бескорыстной помощи окружающим. Она никогда не отказывает в просьбах, даже если это причиняет ей неудобства. Матрена помогает колхозу, хотя ей за это ничего не платят, она ухаживает за больными, поддерживает тех, кто находится в трудном положении. Ее доброта искренняя и бескорыстная, она не ждет ничего взамен. Матрена живет очень скромно, у нее почти нет имущества, но она всегда готова поделиться последним с другими. Она не копит богатства, не стремится к роскоши, ее ценности – это помощь ближнему и сохранение душевного равновесия.

Примером ее доброты может служить эпизод с помощью Фаддею, бывшему жениху Матрены. Фаддей когда-то любил Матрену, но женился на ее младшей сестре, когда решил, что Матрена пропала без вести на войне. Когда Фаддей остается вдовцом и нуждается в помощи, Матрена, не помня старых обид, приходит ему на помощь. Она помогает ему по хозяйству, ухаживает за его детьми. Эта ситуация показывает, насколько Матрена великодушна и способна прощать.

Однако мир, в котором живет Матрена, полон жестокости и несправедливости. Окружающие часто пользуются ее добротой, воспринимают ее как должное. Ее родственники, в частности, сестры и золовки, постоянно приезжают к ней в надежде что-то получить. Они завидуют ее дому, ее имуществу и готовы на все, чтобы урвать кусок побольше. Они не ценят ее доброту и заботу, а воспринимают ее как слабость.

Жестокость проявляется и в отношении государства к простым людям. Колхоз, в котором работает Матрена, относится к ней как к рабочей силе, не заботясь о ее нуждах. Ей платят гроши, заставляют работать на износ, а когда она заболевает, никто не предлагает ей помощи. Государство не защищает своих граждан, а наоборот, эксплуатирует их.

Особенно ярко жестокость проявляется в эпизоде с разборкой горницы. Чтобы помочь приемной дочери Кире перевезти часть дома, Матрена соглашается разобрать горницу, которая является частью ее дома. Это решение становится для нее роковым. Во время перевозки бревен на железнодорожном переезде происходит трагедия. Матрена, пытаясь помочь, попадает под поезд и погибает.

Эта трагическая гибель показывает, насколько хрупка человеческая жизнь и как легко ее оборвать в мире, где царит жестокость и равнодушие. Смерть Матрены становится символом гибели доброты в современном мире. После ее смерти выясняется, что многие вещи, которые она делала, были никому не нужны, а ее доброта воспринималась как чудачество.

Фаддей, движимый жадностью, торопит события, чтобы завладеть бревнами разобранной горницы. Он думает только о своей выгоде и не испытывает никакого сожаления о гибели Матрены. Его сыновья, участвовавшие в перевозке бревен, также больше беспокоятся о сохранности имущества, чем о человеческой жизни. Эта сцена показывает, насколько люди могут быть жестокими и бесчувственными в погоне за материальными благами.

После смерти Матрены Игнатич начинает понимать, насколько велика была эта женщина. Он осознает, что Матрена была настоящей праведницей, человеком, который жил по законам добра и любви. Она не стремилась к богатству и славе, ее целью было помогать другим и сохранять душевное равновесие. Игнатич понимает, что в мире, где царит жестокость и эгоизм, такие люди, как Матрена, – большая редкость.

Солженицын показывает, что доброта и жестокость – это две стороны одной медали. Они существуют в мире одновременно и постоянно борются друг с другом. Жестокость часто побеждает, но доброта никогда не исчезает полностью. Она живет в сердцах таких людей, как Матрена, и продолжает вдохновлять других на добрые дела.

Автор призывает читателей задуматься о том, что действительно важно в жизни. Он показывает, что материальные блага не приносят счастья, а истинное счастье заключается в помощи другим и сохранении человечности. Солженицын напоминает, что в мире, где царит жестокость и эгоизм, необходимо сохранять доброту и сострадание, чтобы не потерять человеческое лицо.

Произведение «Матренин двор» – это не просто рассказ о жизни простой русской женщины, это притча о добре и зле, о человечности и жестокости. Это произведение заставляет задуматься о том, как мы живем и что мы можем сделать, чтобы мир стал лучше. Солженицын показывает, что даже в самых трудных обстоятельствах можно оставаться человеком и не терять веру в добро. Матрена – это символ надежды и веры в то, что добро все-таки победит зло. Ее жизнь, несмотря на все трудности и лишения, является примером истинной человечности и бескорыстной доброты.

В заключение, можно сказать, что тема доброты и жестокости в рассказе Солженицына «Матренин двор» раскрыта очень глубоко и многогранно. Автор показывает, как эти противоположные силы влияют на жизнь людей и формируют их судьбы. Он призывает читателей задуматься о том, что действительно важно в жизни и как необходимо сохранять доброту и человечность в мире, где царит жестокость и эгоизм. Матрена – это символ надежды и веры в то, что добро все-таки победит зло, и ее жизнь является примером истинной человечности и бескорыстной доброты. Рассказ заставляет нас задуматься о ценности человеческой жизни и о том, как важно оставаться верным своим принципам, даже в самых сложных ситуациях.