Сочинение Что высмеивает Дж. Свифт в образе лилипутов и императора?

Впервые открывая книгу Джонатана Свифта, ты попадаешь в удивительный мир, где обычный человек оказывается великаном среди крошечных существ. Сначала кажется, что это просто весёлая сказка про путешествия. Но стоит прочитать несколько глав про страну Лилипутию, как за улыбкой начинаешь замечать горькую усмешку автора. Свифт, словно опытный хирург, вскрывает нарывы человеческого общества, и делает это с помощью удивительного приёма — уменьшения. Он берёт наши пороки, наши войны, наше тщеславие и помещает их в мир, где всё это видно как под микроскопом. В образе лилипутов и их императора высмеивается, в первую очередь, наше собственное ничтожество, которое мы привыкли считать величием.

Главный объект насмешки — это, безусловно, Император Лилипутии. Он мнит себя «Владыкой Вселенной», предметом восхищения и страха для миллионов подданных. Но что мы видим на самом деле? Наш герой Гулливер может взять этого «великого монарха» на ладонь. Его корона — это, по сути, просто блестящая побрякушка, а его дворец — кукольный домик. Свифт гениально показывает, что власть — это всего лишь иллюзия, договорённость между людьми. Император кажется себе грозным и могучим только потому, что его подданные так же малы, как и он сам. Как только в их мир попадает кто-то из другого измерения, вся эта пирамида величия рушится. Читая про то, как Император пытается казаться важным, стоя на ладони у Гулливера, мы невольно вспоминаем, как смешны бывают наши начальники или политики, когда они преувеличивают свою значимость. Свифт смеётся над тем, что люди так легко поддаются гипнозу титулов и регалий, забывая о настоящих масштабах мира.

Далее, перед нами разворачивается картина придворной жизни. Это настоящий гадюшник интриг, лжи и подхалимства. Самый яркий и жестокий сатирический приём — это выбор министров. Чтобы получить важный пост, нужно не иметь ума или таланта, а просто уметь лучше всех прыгать через палку или танцевать на канате. Кто выше прыгнет, тот и получит должность. Свифт едко высмеивает нашу систему назначений, где решают не способности человека, а его умение угодить начальству, ловкость в интригах или просто случай. Разве это не напоминает современные реалии, где часто побеждают не самые умные и честные, а самые ловкие и циничные? Лилипуты танцуют на канате ради должности, а мы порой танцуем на канате собственных принципов ради карьеры. Смех автора становится грустным, когда он показывает, что Гулливер, сам того не желая, становится орудием в руках этих интриганов. Его огромная сила нужна императору только для того, чтобы раздавить соседнее государство — Блефуску.

Самое же страшное и, пожалуй, самое смешное в своей глупости — это причина войны между Лилипутией и империей Блефуску. Она началась из-за того, что одни считают правильным разбивать варёное яйцо с тупого конца, а другие — с острого. Эта знаменитая «война тупоконечников и остроконечников» — гениальный сарказм над всеми человеческими конфликтами. Свифт смеётся над нами: вы воюете, умираете, разрушаете города из-за религиозных разногласий, разницы в цвете кожи или границ на карте? Но ведь по сути, для великана Вселенной, для космоса, все эти причины такие же нелепые, как спор о том, с какого конца есть яйцо! Автор сводит наше высокомерие к абсурду. Мы, как лилипуты, готовы уничтожить друг друга из-за вещей, которые совершенно ничего не значат в вечности.

Не обходит Свифт стороной и законы лилипутов. Наказания там жестоки и нелепы. Например, за обман наказывают строже, чем за воровство. С одной стороны, это может показаться справедливым, но с другой — автор показывает, как формальное следование «букве закона» может быть смешным и негуманным. Или, скажем, закон, по которому тот, кто обвинил человека в измене и не доказал этого, сам подлежит смертной казни. Это звучит логично, но ведёт к тому, что доносительство становится смертельно опасным занятием, и всюду царит паранойя. Свифт как бы говорит: мы гордимся своими законами, но посмотрите, какими мелочными и жестокими они могут быть.

И, наконец, самая позорная черта лилипутов — их неблагодарность и трусость. Несмотря на то что Гулливер спас их страну от нашествия, помогал им во всём и был безобидным гостем, при дворе зреет заговор. Император, ослеплённый своей «славой», требует от Гулливера полного уничтожения врага, а когда Гулливер отказывается быть палачом, его объявляют изменником. Лилипуты приговаривают своего благодетеля к ослеплению и мучительной голодной смерти! Как же это похоже на человеческую историю, где героев часто забывают или предают, а власть имущие избавляются от тех, кто стал слишком сильным или слишком добрым. Гулливера спасает только бегство, и он просто перешагивает через их страну.

Таким образом, Джонатан Свифт в образе лилипутов высмеивает не просто каких-то сказочных человечков. Он высмеивает нас самих — людей. Он снимает с нас нарядные одежды, лишает нас власти и роста, и показывает, что под всем этим скрывается то же самое ничтожество, та же самая гордыня, пустые амбиции, трусость и жестокость. Рост лилипутов — это не физическая величина, это символ духовной и моральной высоты. Они так малы потому, что мелки их мысли, ничтожны их цели и смешны их ссоры. Читая эту книгу, мы смотримся в кривое зеркало сатиры. И, возможно, первая реакция — это смех, но потом становится немного грустно и страшно. Ведь мы понимаем: лилипуты — это мы. Вопрос лишь в том, сможем ли мы, увидев себя со стороны, захотеть стать чуточку выше и добрее?