Сочинение Что такое эгоизм в "Бэле" и "Ю" Лермонтова?

Эгоизм… Какое неприятное слово! Сразу представляется человек, который думает только о себе, плюет на всех остальных и готов пойти по головам ради собственной выгоды. Но, знаете, в литературе все гораздо сложнее. Особенно, когда дело касается такого писателя, как Михаил Юрьевич Лермонтов. В его произведениях, например, в "Бэле" и "Герое нашего времени", эгоизм не просто черта характера, а какая-то трагическая сила, которая ломает жизни и калечит души.

В "Бэле" мы видим сразу несколько проявлений эгоизма, хотя и разных по своей природе. Начнем с Печорина. Он, безусловно, эгоист. Он скучает, ему все наскучило, и он ищет развлечений, острых ощущений. И ему плевать, к каким последствиям приведут его игры. Он похищает Бэлу, очаровывает ее, но играет ею как куклой. Бэла для него – лишь экзотическая игрушка, способ развеять тоску. Он наслаждается ее любовью, но сам не способен любить по-настоящему. Когда Бэла надоедает, он просто отстраняется, и девочка угасает от тоски. И в ее смерти Печорин виноват напрямую. Он не думал о чувствах Бэлы, о ее привязанности, о том, что она – живой человек со своим миром. Он думал только о себе, о своей скучающей душе. Это эгоизм чистой воды, прикрытый красивыми фразами и романтическим флером.

Но ведь и отец Бэлы, Азамат, тоже проявляет эгоизм! Он готов продать сестру за коня Казбича. Да, конь ему очень нужен. Но разве можно так поступать с родным человеком? Ради своей прихоти, ради своей жажды обладания, он предает Бэлу. Это эгоизм совершенно другого рода. Это эгоизм, порожденный жадностью, корыстью. Азамату наплевать на чувства сестры, на ее будущее. Главное – получить желаемое.

Даже Казбич, казалось бы брутальный и суровый горец, проявляет эгоизм в своих поступках. Он мстит Азамату за украденного коня, убивает Бэлу. Месть – это тоже проявление эгоизма. Казбич думает только о своей обиде, о своем желании наказать виновника. Он не задумывается о том, что его действия причинят боль другим людям, что Бэла невиновна. Его эгоизм – это эгоизм человека, оскорбленного в своей гордости.

В "Герое нашего времени" эгоизм Печорина раскрывается еще глубже. Он калечит судьбы практически всех, кто встречается на его пути. С Максимом Максимычем он ведет себя холодно и отстраненно, хотя тот относится к нему с искренней симпатией. С Грушницким он заводит опасную игру, которая приводит к трагической дуэли. С княжной Мери он играет в любовь, чтобы унизить Грушницкого и развлечь себя. С Верой его связывают сложные отношения, но даже ее он не может сделать счастливой.

Печорин – это, наверное, самый яркий пример "лишнего человека" в русской литературе. Он умен, образован, обладает сильным характером, но он не знает, куда приложить свои силы. Он скучает, разочарован в жизни, и поэтому он ищет хоть какие-то развлечения, хоть какие-то эмоции. Но, поскольку он эгоист, он не заботится о последствиях своих действий. Он думает только о себе, о своих ощущениях.

Почему Печорин такой эгоист? На этот вопрос нет однозначного ответа. Возможно, дело в его воспитании. Возможно, в его окружении. А может быть, в нем самом заложена какая-то червоточина, какая-то склонность к саморазрушению и разрушению других. Лермонтов не дает нам готового ответа. Он лишь показывает нам трагические последствия эгоизма, его разрушительную силу.

Но, знаете, в "Герое нашего времени" есть и другие персонажи, которые тоже проявляют эгоизм, хотя и в меньшей степени. Например, Грушницкий. Он, конечно, не такой злодей, как Печорин. Но он тоже думает о себе, о своем впечатлении на других. Он хочет казаться лучше, чем он есть на самом деле. Он хочет производить впечатление разочарованного романтика, хотя на самом деле он обыкновенный, заурядный молодой человек. Его эгоизм – это эгоизм человека, стремящегося к самовозвышению. Он хочет, чтобы его считали особенным, выдающимся.

Княжна Мери тоже не лишена эгоизма. Она наивна, мечтательна, но она тоже хочет быть в центре внимания. Ей нравится, когда ею восхищаются, когда ей оказывают знаки внимания. Она кокетничает с Печориным, хотя знает, что это может причинить боль другим. Ее эгоизм – это эгоизм молодой девушки, желающей любви и признания.

В общем, эгоизм – это очень сложная и многогранная штука. Он может проявляться в разных формах и иметь разные мотивы. В произведениях Лермонтова мы видим, как эгоизм калечит жизни и разрушает судьбы. И, читая эти произведения, поневоле задумываешься о том, а нет ли и в нас самих, хоть капельки этого самого эгоизма? Не думаем ли мы иногда только о себе, не заботимся ли о чувствах других людей? Может быть, Лермонтов показывает нам не только своих героев, но и нас самих, с нашими слабостями и недостатками?

Думаю, что Лермонтов хотел показать, что эгоизм – это слабость, которая может привести к трагическим последствиям. Он хотел, чтобы мы задумались о том, как наши поступки влияют на других людей. И, может быть, стали немного внимательнее и добрее друг к другу. Ведь мир и так полон зла и несправедливости. Не стоит добавлять к нему еще и эгоизм, который способен разрушить даже самые крепкие связи и самые искренние чувства. Эгоизм в "Бэле" и "Герое нашего времени" - это не просто черта характера, а своего рода болезнь, которая поражает души и толкает людей на необдуманные и жестокие поступки. И нам, читателям, стоит помнить об этом, чтобы не повторить ошибок героев Лермонтова.