Сочинение Что такое чичиковщина и ее роль в поэме?

В поэме Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души» есть одно очень точное слово, которое до сих пор не дает покоя читателям. Это слово — «чичиковщина». Оно не просто выросло из фамилии главного героя, а стало обозначением целого явления, такой болезни времени и общества. Но что же это такое на самом деле? Если отбросить мудреные фразы, то чичиковщина — это страшное умение превращать все вокруг в товар. Это когда человек смотрит на мир уже не глазами души, а только глазами кармана. Для Чичикова, например, даже мертвые души стали не просто списком умерших крестьян, а самым настоящим товаром, с помощью которого можно получить живые деньги. Эта идея — купить, продать, надуть, получить прибыль из ничего — пронизывает собой всего героя.

Главный признак чичиковщины — это невероятная, почти маниакальная страсть к накопительству, но это не обычное скупердяйство, как у Плюшкина. Чичиков копит не ради того, чтобы владеть вещами, а ради того, чтобы эти вещи что-то значили в глазах других людей. Он хочет респектабельности, уважения, места в обществе. Он мечтает о доме, о семье, о детях, но все эти «высокие» желания у него подчинены одной цели — накоплению капитала. Это гонка за призраком. Чичиков не ставит себе высоких целей, он вообще не думает о смысле жизни. Его жизненный путь — это дорога без компаса, где единственный ориентир — выгода. Он продает людям образ порядочного, обходительного помещика, но за этим фасадом — пустота. Эта пустота и есть сердцевина чичиковщины. Человек существует, дышит, суетится, но в нем нет главного — нравственного стержня. Все его таланты, а Чичиков, надо сказать, человек неглупый и изобретательный, направлены на одно: поиск способов приобретения. Это душа, которая заменила свои живые стремления на мертвые.

Очень важно понять, что чичиковщина — это не просто характер одного Павла Ивановича. Гоголь специально показал нам целую галерею помещиков, чтобы мы увидели, что Чичиков — это не чудовище из леса, а плоть от плоти этого мира. Посмотрите на Манилова. Живет в сладких мечтах, ничем не занимается, его усадьба приходит в упадок. Но чем он лучше Чичикова? Он тоже прячется от реальности за красивыми фразами. Его «прекрасная» жизнь — такая же подделка, как и вежливость Чичикова. А Коробочка? Она настолько застряла в своих ящиках и мешочках, что мир для нее сузился до еды, вещей и цен. Для Чичикова души — товар. Для Коробочки — тоже товар, только она боится продешевить. Ноздрев — бесшабашный враль, который живет одним днем, разбрасывается деньгами и идет по миру с таким же цинизмом, как Чичиков, просто с другой стороны. Собакевич — медведь-кулак, который и топором рубнул, и цену заломит. Его цинизм открыт: души умерших он называет «дрянью», но торгуется за каждую копейку, как на базаре. И наконец, Плюшкин — это уже полный распад. Он до того «скукожился» на своих вещах, что потерял человеческий облик. Но и Чичиков в конце концов мог бы стать таким. У них всех есть частичка чичиковщины — одержимость имуществом.

Но самая страшная правда заключается в том, что Чичиков — не один. Он — порождение всей этой уездной России. Посмотрите на чиновников города N. Они такие же «чичиковы». Они берут взятки, воруют казенные средства, плетут интриги. Они так же лицемерны. Когда Чичиков появляется в городе, его принимают с распростертыми объятиями именно потому, что они узнали в нем своего. Он такой же, как они: умелый делец, который не задает лишних вопросов. И город верит ему, потому что сам живет по законам лжи и наживы. Чичиковщина здесь — это норма. Она проникла во все слои общества. Это уже не просто человеческий недостаток, а социальная болезнь. Души людей мертвы не потому, что они умерли крестьянами, а потому, что живы, но внутри них нет ничего, кроме пустых цифр, денег и чинов. Гоголь показывает, что страна стоит на грани духовного разложения. И Чичиков здесь — как зеркало, в котором отразилось уродство всего дворянско-чиновничьего класса.

Какова же роль чичиковщины в поэме? Она — главный двигатель сюжета. Если бы Чичиков не решился на свою аферу, мы бы никогда не увидели всю эту галерею помещиков. Афера Чичикова — это как спичка, поднесенная к сухой траве. Она заставляет всех этих людей раскрыться, показать себя настоящих. Мы видим их ничтожество, их жадность, их глупость и их полное бессилие перед лицом подлости. Чичиковщина — это катализатор, который выявляет истинную суть героев. Но у нее есть и другая, более глубокая роль. Чичиковщина — это предупреждение. Гоголь хотел сказать: посмотрите, до чего может дойти человек, если он потеряет душу. Если самым важным в жизни станет кошелек, а не совесть. Если все вокруг, даже люди, превратятся в вещи. Этот образ «мертвых душ» — двойной. С одной стороны, это умершие крестьяне, которых покупает Чичиков. С другой — это живые, но мертвые душой помещики и чиновники. И Чичиков — самый главный мертвец среди них, потому что в нем всего искусственнее.

Подводя итог, можно сказать, что чичиковщина — это не просто черта характера одного героя. Это обобщающее понятие, которое Гоголь ввел в мировую литературу. Это порождение времени, когда мораль начала уступать место деньгам. Это страшная пустота, которая прячется за маской деловитости и респектабельности. Чичиковщина заразительна. Она опасна тем, что очень похожа на обычную жизнь. Человек, зараженный этой болезнью, никого не убивает, не грабит средь бела дня. Он просто тихо и аккуратно «покупает» все, что видит, включая чужие жизни. И это страшнее любого разбоя. Гоголь заставляет нас задуматься: а не спрятался ли в каждом из нас маленький Чичиков? Не променяли ли мы живую душу на какую-нибудь «выгодную сделку»? Вот в чем главная роль чичиковщины в поэме — это вечное зеркало, в которое стоит заглядывать каждому, кто хочет остаться человеком.