Сочинение Что привлекает в старых хозяевах "Вишневого сада"?

В пьесе Антона Павловича Чехова "Вишневый сад" старые хозяева, Раневская и Гаев, вызывают у меня смешанные чувства. С одной стороны, их легко критиковать за непрактичность, инфантильность и неумение приспособиться к новым реалиям жизни. С другой стороны, в них есть что-то такое, что притягивает, что заставляет сочувствовать и даже восхищаться.

Первое, что бросается в глаза, когда мы видим Раневскую и Гаева, – это их привязанность к прошлому. Они живут воспоминаниями о счастливом детстве, о беззаботной юности, о вишневом саде, который для них – не просто место, а символ целой эпохи. Эта привязанность к прошлому проявляется во всем: в их разговорах, в их поступках, в их отношении к окружающим. Они как будто не замечают, что мир изменился, что старые порядки рухнули, что наступило время перемен.

Их непрактичность и неумение вести дела просто поражают. Раневская постоянно тратит деньги направо и налево, не задумываясь о будущем. Гаев целыми днями играет в бильярд и произносит бессмысленные речи. Они оба совершенно не понимают, что вишневый сад находится на грани продажи, и не делают ничего, чтобы спасти его. Кажется, что они живут в каком-то своем, выдуманном мире, где нет места заботам и проблемам.

Конечно, такую позицию можно осуждать. Легко сказать, что Раневская и Гаев сами виноваты в своих несчастьях, что они должны были быть более дальновидными и предприимчивыми. Но если посмотреть на них с другой стороны, то можно увидеть, что за их непрактичностью и инфантильностью скрывается нечто большее.

Во-первых, в них есть какая-то особая душевность и человечность. Раневская – добрая и отзывчивая женщина, которая всегда готова помочь нуждающимся. Гаев, несмотря на свою нелепость, тоже обладает добрым сердцем. Они оба умеют сочувствовать чужому горю и радоваться чужим успехам. В отличие от Лопахина, который, безусловно, является человеком дела, но при этом лишен какой-либо духовности, Раневская и Гаев живут не только материальными интересами, но и чувствами, эмоциями, воспоминаниями.

Во-вторых, их привязанность к прошлому – это не просто ностальгия по ушедшим временам, но и верность своим корням, своим традициям. Вишневый сад для них – это не просто земля с деревьями, это символ их семьи, их истории, их культуры. Они чувствуют себя частью этого сада, и потеря его для них равносильна потере части себя. В этом смысле их можно понять и даже посочувствовать им.

В-третьих, в их непрактичности есть какая-то особая поэзия. Раневская и Гаев – это люди искусства, люди, живущие красотой и гармонией. Они не умеют зарабатывать деньги, но зато умеют видеть прекрасное в окружающем мире. Они ценят искусство, литературу, музыку. Они умеют наслаждаться жизнью, несмотря на все трудности. В этом смысле они гораздо богаче, чем Лопахин, который, несмотря на свое богатство, остается духовно бедным человеком.

Конечно, нельзя сказать, что Раневская и Гаев – идеальные люди. У них много недостатков, и они совершают много ошибок. Но в них есть что-то такое, что притягивает, что заставляет задуматься о смысле жизни, о ценности прошлого, о важности духовных ценностей.

Особенно меня привлекает в Раневской ее умение любить и сострадать. Она любит своих близких, любит свой сад, любит жизнь во всех ее проявлениях. Она готова прощать ошибки и не держать зла. В ней есть какая-то особая внутренняя красота, которая делает ее такой привлекательной. Даже когда она совершает необдуманные поступки, ее можно понять и простить, потому что за ними всегда стоит доброе намерение.

Гаев, конечно, более комичный персонаж. Его речи, его привычки, его нелепые поступки часто вызывают смех. Но за этой комичностью скрывается глубокая печаль. Гаев – это человек, который не нашел своего места в жизни, который не смог реализовать свой потенциал. Он застрял в прошлом и не знает, как жить в настоящем. Но при этом он остается добрым и порядочным человеком, который любит свою сестру и свой сад.

Лопахин, безусловно, является более успешным и приспособленным к жизни человеком. Он умеет зарабатывать деньги, он знает, как вести дела. Но при этом он лишен той душевности и человечности, которые есть у Раневской и Гаева. Он не понимает их привязанности к прошлому, их любви к вишневому саду. Для него это просто земля, которую можно выгодно продать и построить дачи. В этом смысле он проигрывает старым хозяевам.

В конце пьесы вишневый сад продается, и старые хозяева покидают его. Это печальный финал, но он неизбежен. Раневская и Гаев не смогли приспособиться к новым реалиям жизни, и они должны уйти. Но они уходят, сохранив свою душевность, свою человечность, свою верность своим корням. И в этом их сила и их привлекательность.

Мне кажется, что Чехов не случайно создал таких противоречивых и неоднозначных персонажей. Он хотел показать, что в жизни нет ничего однозначного, что в каждом человеке есть и хорошее, и плохое. Он хотел заставить нас задуматься о том, что действительно важно в жизни, о том, какие ценности мы должны беречь.

Старые хозяева "Вишневого сада" привлекают меня своей душевностью, своей человечностью, своей привязанностью к прошлому и своей способностью видеть прекрасное в окружающем мире. Они не смогли спасти свой сад, но они сохранили свою душу. И это, на мой взгляд, самое главное. Они – последние представители уходящей эпохи, эпохи дворянства, эпохи красоты и изящества. И хотя эта эпоха уходит в прошлое, ее отголоски остаются в наших сердцах, напоминая нам о том, что в жизни есть вещи, которые важнее денег и успеха.

В заключение хочу сказать, что пьеса "Вишневый сад" – это не просто история о продаже поместья, это история о жизни, о любви, о потере, о надежде. Это история о людях, которые пытаются найти свое место в мире, о людях, которые сталкиваются с трудностями и испытаниями, о людях, которые остаются верными себе, несмотря ни на что. И старые хозяева "Вишневого сада" – это одни из самых ярких и запоминающихся персонажей этой пьесы. Они привлекают меня своей сложностью, своей неоднозначностью и своей человечностью. Они заставляют меня задуматься о смысле жизни и о ценности духовных ценностей. И я думаю, что это – главное, что может дать нам литература.