Сочинение Что означает выражение «шариковщина»?

Выражение «шариковщина»… Как часто мы его слышим в разговорах о политике, о культуре, о нашей жизни вообще. Но что оно означает на самом деле? Почему этим словом ругают и чего в нем так боятся? Чтобы понять это, нужно обратиться к произведению Михаила Булгакова «Собачье сердце», ведь именно оттуда это слово к нам и пришло.

В повести профессор Преображенский, гениальный ученый, решает провести невероятный эксперимент: пересадить собаке человеческие органы. И вот, бездомный пес Шарик превращается в Полиграфа Полиграфовича Шарикова, человека, пусть и очень странного. Казалось бы, чудо науки, триумф человеческого разума! Но что же мы видим на самом деле?

Шариков – это грубый, невежественный, наглый тип. Он не умеет себя вести, хамит окружающим, пьет водку, ворует, пишет доносы и вообще ведет себя как настоящий хулиган. Он считает, что ему все позволено, ведь он теперь «человек», а значит, имеет право на все блага жизни. Но при этом он не хочет учиться, работать, развиваться. Он хочет только потреблять и требовать.

В чем же корень зла? Почему эксперимент профессора Преображенского привел к таким печальным результатам? Дело в том, что Шариков – это не просто человек, созданный из собаки. Это символ всего самого низкого, самого темного, что есть в человеческой природе. Это воплощение невежества, зависти, злобы и жажды власти.

Булгаков показывает нам, что нельзя просто так взять и превратить животное в человека. Человеком нужно стать, нужно пройти долгий и трудный путь саморазвития, обучения, воспитания. Нельзя просто пересадить органы и думать, что все проблемы решены. Нужна работа над собой, над своим характером, над своими убеждениями.

Шариков – это продукт своего времени. Это порождение революции, когда к власти пришли люди, не готовые к управлению страной, люди, движимые завистью и жаждой мести. Они разрушали старый мир, но не могли построить ничего нового. Они считали, что все должны быть равны, но равенство понимали как уравниловку, как уничтожение всего, что выделяется, что талантливо, что умно.

Шариковщина – это, прежде всего, отрицание культуры, образования, интеллигентности. Это культ силы, грубости, невежества. Это презрение к тем, кто умнее, образованнее, культурнее. Шариковцы считают, что они лучше всех знают, как нужно жить, и готовы навязать свое мнение всем остальным силой.

Но самое страшное в шариковщине – это ее разрушительная сила. Шариковцы разрушают все, до чего дотягиваются. Они разрушают семьи, карьеры, жизни. Они сеют вокруг себя хаос и разруху. Они не умеют созидать, они умеют только разрушать.

Вспомним эпизод, когда Шариков топит квартиру профессора Преображенского. Это не просто хулиганская выходка. Это символ разрушения, уничтожения всего, что было создано трудом и талантом. Шариков как будто говорит: «Мне все равно, что здесь было, мне все равно, что здесь будет. Я хочу только разрушить, уничтожить, отомстить за свою никчемную жизнь».

Но самое страшное, что шариковщина может проникнуть в каждого из нас. В каждом из нас есть темные стороны, есть зависть, злоба, жажда власти. И если мы не будем бороться с этими чувствами, они могут взять над нами верх и превратить нас в шариковых.

Как же бороться с шариковщиной? Прежде всего, нужно помнить, что человек – это не просто биологическое существо. Это существо социальное, духовное, культурное. Чтобы стать настоящим человеком, нужно учиться, развиваться, воспитывать в себе лучшие качества. Нужно уважать других людей, их мнение, их культуру.

Нужно помнить, что культура – это основа нашей цивилизации. Без культуры мы превратимся в дикарей, в шариковых. Поэтому нужно беречь и развивать культуру, поддерживать талантливых людей, бороться с невежеством и грубостью.

Нужно критически относиться к себе и к окружающим. Нельзя закрывать глаза на недостатки, на зло и несправедливость. Нужно бороться за правду, за справедливость, за лучшее будущее.

Профессор Преображенский, несмотря на свой гений, совершил ошибку. Он не понял, что нельзя просто так взять и создать человека. Человек – это результат долгого и сложного процесса развития. И если этот процесс нарушить, то получится не человек, а чудовище, шариков.

Но профессор Преображенский не сдался. Он понял свою ошибку и исправил ее. Он вернул Шарикова в прежнее состояние, в состояние собаки. Это был трудный, но необходимый шаг. Шариков не мог стать человеком, он был слишком испорчен.

И в этом заключается главный урок повести Булгакова. Нельзя насильно менять людей, нельзя навязывать им свои убеждения. Каждый человек должен сам пройти свой путь развития, сам стать человеком.

Выражение «шариковщина» – это не просто ругательство. Это предупреждение. Это напоминание о том, что в каждом из нас живет шариков, и что мы должны бороться с ним, чтобы не дать ему победить. Это призыв к саморазвитию, к культуре, к уважению к другим людям.

И пока существует шариковщина, пока есть люди, движимые завистью, злобой и жаждой власти, повесть Булгакова будет актуальна. И мы будем продолжать повторять: «Шариковщина – это зло, с которым нужно бороться».

Шариковщина – это не только политическое или социальное явление. Это еще и проблема нравственная. Это проблема выбора между добром и злом, между светом и тьмой. И каждый из нас должен сделать свой выбор.

Мы можем стать шариковыми, а можем стать настоящими людьми. Все зависит от нас. От нашего желания учиться, развиваться, воспитывать в себе лучшие качества. От нашего уважения к другим людям, к их мнению, к их культуре. От нашей готовности бороться за правду, за справедливость, за лучшее будущее.

Поэтому, когда мы слышим выражение «шариковщина», мы должны помнить о том, что оно означает. Мы должны помнить о повести Булгакова «Собачье сердце» и о тех уроках, которые она нам преподает. Мы должны помнить о том, что шариковщина – это зло, с которым нужно бороться.

И тогда, может быть, мы сможем построить мир, в котором не будет места шариковым, мир, в котором будут жить только настоящие люди. Люди, которые любят, творят, созидают, люди, которые стремятся к лучшему, люди, которые делают мир добрее и светлее.

Чтобы ответить на вопрос: "Что такое шариковщина?", необходимо увидеть его многогранность. Он предстает перед нами как социальное, политическое и, конечно же, нравственное явление. Это состояние, когда низменные инстинкты, жажда власти и невежество берут верх над разумом и человечностью. И чтобы понять всю глубину этого понятия, нам необходимо постоянно помнить предостережения Михаила Булгакова, заложенные в гениальной повести "Собачье сердце". Иначе, неминуемо, мы рискуем стать теми самыми шариковыми, которых так опасаемся.