Сочинение Что мешало быть счастливой Ольге в романе «Евгений Онегин»?

Ольга — самый светлый, казалось бы, персонаж романа Александра Сергеевича Пушкина «Евгений Онегин». Она всегда весёлая, румяная, жизнерадостная, как «глупый месяц на глупом небе». Она поёт, резвится, беззаботно смеётся и легко пленяет сердца. Но если вдуматься, её счастье — это не настоящее, глубокое чувство, а лишь его тень. Что же мешало Ольге быть по-

настоящему счастливой? Мешало очень многое: её собственный характер, глубина которой не превышала лужи, воспитание, которое сделало её куклой, и жёсткие законы света, в котором она вращалась.

С самого начала автор показывает нам Ольгу рядом с её старшей сестрой Татьяной. И мы сразу видим разницу. Татьяна задумчива, любит тишину, природу, книги. Она живёт богатой внутренней жизнью. Ольга же — полная противоположность. Пушкин даёт ей не лестное описание: «Всегда скромна, всегда послушна, всегда как утро весела… В глазах родителей она цвела лазоревым цветком». Она была мила, но пуста, как прекрасная ваза, в которой нет ничего, кроме воздуха. Её счастье строилось на простых и поверхностных вещах: на вечерах с гостями, на танцах, на внимании молодых людей. Она не умела и не стремилась заглянуть вглубь себя или в душу другого человека. Её мир был плоским и ярким, как картинка на конфетной обёртке.

Таким людям, как Ольга, для счастья нужно постоянное внешнее одобрение, вечный праздник. Они не могут быть счастливы в одиночестве, в тишине, в размышлении. Их радость зависит от того, смеётся ли кто-то рядом, приглашает ли на танец, говорит ли комплимент. Поэтому когда случилась трагедия — гибель на дуэли её жениха Владимира Ленского, — Ольга так быстро смогла «не плакать долго». Она погрустила, а затем, с лёгкостью, которая шокирует читателя, приняла ухаживания другого, «улана», и уехала с ним. Глубина её чувств оказалась неглубокой, как и её натура. Она не могла долго хранить верность памяти, потому что это требовало внутренней работы души, которой у неё не было. Её «счастье» после потери оказалось возможным именно из-за этой внутренней пустоты. Но разве это настоящее счастье? Это скорее умение не замечать боли, закрывать глаза на сложное и грустное, бежать к новому развлечению.

Ольга была продуктом своего воспитания и той среды, «поместного дворянства», в которой выросла. Её мать, Прасковья Ларина, в юности сама любила сентиментальные романы, но жизнь быстро заставила её забыть об этом. Она вышла замуж без любви, привыкла к хозяйственным заботам и воспитывала дочерей по готовому шаблону: быть милыми, приятными, послушными, чтобы удачно выйти замуж. Ольга впитала этот шаблон идеально. Она не задавала вопросов, не бунтовала, не мечтала о чём-то большем. Её судьба была предопределена: милое детство в деревне, помолвка с соседским юношей-поэтом, свадьба, дети, хозяйство. Это был узкий, но очень чёткий путь к тому, что считалось женским счастьем в те времена. И Ольга следовала по нему бездумно и легко.

Но здесь кроется главная ловушка. Такой путь мог привести к спокойной, довольной жизни, но не к настоящему, одухотворённому счастью. Для счастья нужно не просто плыть по течению, а иногда и понимать, куда и зачем ты плывёшь. Нужно уметь любить, страдать, сочувствовать, мыслить. Ольга была лишена этого дара. Она любила Ленского «по-детски», как привычный и милый предмет, как часть своего весёлого существования. Она не понимала глубины его поэтической натуры, его тревог, его идеализма. Она даже, вероятно, не поняла до конца, почему он так разозлился на Онегина и почему вызвал его на дуэль. Для неё это была непонятная мужская ссора, нарушившая планы на вечер. Её счастье было хрупким именно потому, что строилось на внешнем благополучии, которое любой ветер случайности мог разрушить.

Сам Пушкин относится к Ольге с добродушной, но снисходительной иронией. Он не осуждает её, но и не восхищается. Он показывает её как явление природы — красивое, но не одухотворённое. «В чертах у Ольги жизни нет», — говорит он. И в этом вся суть. Отсутствие «жизни» в чертах — это метафора отсутствия внутренней жизни, души, способной на сложные переживания. Такая девушка не может быть несчастна подолгу, но и счастлива по, настоящему тоже не может. Её участь — ровное, безмятежное, но безрадостное в высоком смысле существование.

Если сравнить сестёр, становится ясно, что страдающая, одинокая, непонятая Татьяна в итоге обрела гораздо больше внутреннего достоинства и силы, чем её весёлая сестра. Татьяна прошла через боль неразделённой любви, через муки выбора, через самоотречение. И хотя она не стала «счастливой» в обывательском смысле (она не с Онегиным, она замужем за нелюбимым генералом), она обрела нечто большее — самоуважение, мудрость, власть над собой. Она выросла как личность. Ольга же осталась прежней — милым, пустоватым ребёнком, который просто сменил одну игрушку на другую. Её слёзы быстро высохли, но и радость её не оставляет глубокого следа в сердце.

Что же окончательно помешало Ольге быть счастливой? Сумма всех этих факторов. Её собственная ограниченная натура, не жаждущая глубины. Воспитание, сделавшее её приятной, но безличной. Среда, не требовавшая от женщины ничего, кроме внешнего соответствия идеалу. И трагическое стечение обстоятельств — смерть Ленского, которая раскрыла всю непрочность её «счастья», построенного на песке. Она не смогла пронести любовь через трагедию, а значит, это и не была настоящая любовь.

В конце романа мы прощаемся с Ольгой, которая уехала с уланом. Пушкин оставляет её судьбу за рамками повествования. Но мы можем себе представить, что её жизнь сложилась внешне благополучно: новый муж, новые балы, новые наряды. Она, вероятно, будет такой же румяной и весёлой хозяйкой в другом поместье. Но читатель понимает, что внутри она так и останется той самой «лазурной», лёгкой и пустой. Ей мешало быть счастливой самое главное — отсутствие той самой сложной, порою мучительной, но единственно настоящей внутренней жизни, которая и делает человека человеком. Её счастье было счастьем бабочки, порхающей от цветка к цветку, не ведающей о приближающейся грозе и не способной оценить ни красоту, ни мимолётность своего полёта.