Сочинение Что критикует Тургенев в произведении «Отцы и дети»

Роман Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети» — это не просто история про ссору двух поколений, как может показаться на первый взгляд. На самом деле, это очень глубокое и честное произведение, где автор выступает в роли наблюдателя и судьи. Тургенев не становится на сторону ни «отцов», ни «детей». Он, как настоящий художник, показывает слабые и сильные стороны каждой из сторон. Критика в романе направлена не на конкретных людей, а на идеи, которые они в себе несут. Если говорить просто, то Тургенев критикует крайности, в которые бросаются люди, забывая о простых, вечных вещах: о любви, о природе, о семье и о чувстве долга.

Главный объект критики в романе — это, конечно, нигилизм Базарова. Евгений Базаров — человек новой эпохи, который отрицает всё: искусство, поэзию, любовь, авторитеты, даже саму природу. «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник», — говорит он. Кажется, что это сильная, прогрессивная позиция. Но Тургенев показывает, что такая философия ведет в тупик. Базаров отрицает всё, что нельзя потрогать руками, свести к химии или физике. Он высмеивает романтику Николая Петровича Кирсанова, который играет на виолончели и читает Пушкина. Для Базарова это «ерунда» и «романтизм», который нужно уничтожить. И вот тут начинается главная драма. Тургенев как бы говорит: «Хорошо, Базаров, ты отрицаешь любовь как физиологию. Но что ты будешь делать, когда она придет к тебе сама?»

И она приходит. Встреча с Анной Сергеевной Одинцовой разбивает всю теорию Базарова вдребезги. Он влюбляется страстно, мучительно, но не может себе в этом признаться. Он называет свое чувство «белибердой», но ничего не может с собой поделать. Здесь Тургенев критикует саму идею нигилизма как что-то неестественное, надуманное. Человек не может жить одним только умом и отрицанием. В Базарове есть сила, ум, воля, но нет тепла. Он одинок, и его одиночество — это плата за его убеждения. Автор показывает, что разрушать легко, а вот строить и любить — трудно. Критикуя Базарова, Тургенев сочувствует ему.

Но Тургенев не щадит и «отцов». Он жестко критикует дворянскую аристократию за ее пустоту и неспособность к действию. Павел Петрович Кирсанов — главный оппонент Базарова. Он красив, умен, благороден, но вся его жизнь — это пустая оболочка. Он живет прошлым, воспоминаниями о несчастной любви к княгине Р. Он не приносит никакой пользы, его «принсипы» нужны ему только для того, чтобы красиво выглядеть в глазах окружающих. Тургенев показывает, что спор между Базаровым и Павлом Петровичем — это спор глухого с немым. Один говорит о «принсипах», которые не работают в реальной жизни, а другой — о «полезном», не понимая, что кроме пользы в жизни есть еще красота и поэзия. Критика дворянства здесь в том, что оно оторвано от народа и от реальности. Павел Петрович даже с простыми мужиками разговаривает, брезгливо нюхая одеколон, а Базаров, хоть и презирает мужиков, умеет с ними разговаривать по-человечески.

Интересно, что Тургенев критикует и другого «отца» — Николая Петровича. Он добрый, мягкий, любящий отец. Он пытается понять сына Аркадия и новое время. Но он слаб. Он не может управлять имением, хозяйство разваливается, крестьяне его обманывают. Он боится прогресса и перемен. Тургенев показывает, что такие «отцы», как Николай Петрович, обречены. Они не способны дать молодым ни новой идеи, ни реальной помощи. Их время уходит. Символична сцена, когда Николай Петрович думает о том, что хорошо бы понять сына, но не может. Он чувствует разрыв.

Но самая сильная и трагическая критика в романе касается, пожалуй, отношения к народу. Базаров говорит, что он «нигилист» и хочет «место расчистить» для будущего. Он презирает мужиков, называет их «темными», но при этом утверждает, что он и есть настоящий представитель народа. Парадокс. Тургенев показывает, что нигилисты не знают и не понимают настоящую Россию. Когда Базаров приезжает в деревню к родителям, он задыхается от скуки и тоски. Он не находит общего языка ни с простыми людьми, ни со своей семьей. Его мать и отец — простые, добрые люди, которые обожают сына, но для Базарова их любовь — это «глупость». Он стыдится их, не хочет с ними разговаривать. Тургенев показывает страшную вещь: революционер, который мечтает о счастье для народа, сам несчастен и одинок, он не умеет ценить самых близких.

Что касается нигилизма, то автор критикует его за бездуховность. Посмотрите на сцену под стогом сена, когда Базаров и Аркадий лежат и спорят. Базаров говорит, что все люди одинаковы, как деревья в лесу. Он отрицает индивидуальность, душу. А ведь именно душа, чувства, искусство делают человека человеком. Смерть Базарова — это приговор его убеждениям. Он умирает нелепо, случайно заразившись тифом. Но перед смертью он вдруг становится человечным. Он прощается с родителями, просит Одинцову приехать. Он показывает свою душу, которую так долго прятал. Тургенев как бы говорит: «Вот видите, вы, нигилисты, отрицаете всё, но перед лицом вечности вы такие же слабые и любящие люди, как и все».

Тургенев критикует и утопические идеи. Аркадий, друг Базарова, сначала поддается влиянию нигилизма, но потом понимает, что это не его путь. Он женится на Кате, становится хорошим хозяином, находит счастье в семье и в труде. Это тоже критика — критика модных идей, которые не подходят каждому. Нельзя просто взять и отринуть всё прошлое, считает автор. В эпилоге мы видим, что на могилу Базарова приходят только его старики-родители. А вокруг всё цветет, природа вечна. Это символ того, что жизнь сильнее любых теорий.

Итак, подытожим. Что же критикует Тургенев? Во-первых, он критикует дворянство за его беспомощность, пустоту и отрыв от жизни. Во-вторых, он критикует нигилизм за его бездушие, отрицание красоты, любви и семьи. В-третьих, он критикует крайности вообще: когда человек слепо верит в «принсипы» отцов или когда он всё рубит под корень, как Базаров. Автор призывает к гармонии, к пониманию между поколениями, к уважению простых вещей. Роман учит нас быть честными перед собой, ценить природу и близких людей и не забывать, что за любыми спорами и теориями стоят живые люди с их чувствами и страхами. Это и есть главный урок «Отцов и детей»