Сочинение Чичиков в стремлении достичь желаемого

Павел Иванович Чичиков – одна из самых загадочных и противоречивых фигур в русской литературе. Гоголь наделил его множеством качеств, которые делают его одновременно отталкивающим и притягательным. В центре его жизни – стремление к достижению желаемого, которое проявляется во всем: от манеры поведения до замысловатых афер. Желаемое для Чичикова – это, прежде всего, богатство и высокий социальный статус. Он мечтает о жизни, полной комфорта и уважения, где он будет занимать достойное место в обществе. Но пути к этому желаемому он выбирает весьма сомнительные, порой даже отвратительные.

С самого начала романа мы видим, как Чичиков тщательно просчитывает каждый свой шаг. Он умеет произвести благоприятное впечатление на нужных людей, подстраиваясь под их характеры и интересы. Губернатору он льстит, Манилову рассказывает про приятность и образованность, Ноздре потакает в его хвастовстве. Он словно хамелеон, меняющий свою окраску в зависимости от обстоятельств. Эта способность к приспособлению – лишь инструмент для достижения главной цели.

И вот, мы узнаем о его необычном плане – скупке "мертвых душ". Зачем ему это нужно? Чичиков рассуждает логично и прагматично: купив умерших крестьян, он сможет заложить их в Опекунский совет и получить деньги. А на эти деньги он сможет купить землю и крестьян живых, стать помещиком, войти в высшее общество. В его голове выстраивается целая схема, в которой "мертвые души" становятся лишь средством для достижения желаемого.

Поражает то, с какой энергией и упорством Чичиков берется за реализацию своего плана. Он объезжает помещиков один за другим, вступает с ними в переговоры, умело обходя щекотливые вопросы. Мы видим, как он торгуется с Коробочкой, пытается разжалобить Плюшкина, уступает напору Ноздре. В каждом эпизоде раскрываются новые грани его характера. Он оказывается хитрым, упрямым, настойчивым, но при этом лишенным каких-либо моральных принципов.

Однако стремление Чичикова к достижению желаемого сталкивается с серьезными препятствиями. Помещики оказываются не так просты, как ему казалось. Кто-то подозревает его в недобрых намерениях, кто-то пытается обмануть его самого. Ноздрев, этот неугомонный враль и скандалист, и вовсе чуть не срывает всю сделку. Постепенно вокруг Чичикова сгущаются тучи подозрений и сплетен. Город охватывает паника, все гадают, зачем ему понадобились "мертвые души".

Несмотря на все трудности, Чичиков не сдается. Он продолжает гнуть свою линию, пытаясь убедить всех в своей честности и благонадежности. Он рассчитывает на свою хитрость и умение находить общий язык с людьми. Но его усилия оказываются тщетными. Общественное мнение настроено против него, и он вынужден спешно покинуть город.

Почему же Чичиков потерпел неудачу? Причина не только в том, что его план оказался слишком рискованным и нереалистичным. Главная проблема в том, что его стремление к достижению желаемого было основано на обмане и корысти. Он хотел достичь богатства и высокого положения в обществе, не прилагая к этому никаких усилий, а лишь используя темные схемы и манипуляции.

Гоголь показывает нам, что такой путь к успеху обречен на провал. Нельзя построить свое счастье на обмане и эксплуатации других людей. Подлинное благополучие достигается лишь честным трудом и нравственными поступками.

Анализируя образ Чичикова, задаешься вопросом: а так ли уж он уникален в своем стремлении к желаемому? Разве не каждый человек в той или иной степени стремится к успеху и благополучию? Конечно, стремление к лучшему – это вполне естественное и даже похвальное желание. Но важно помнить, какими средствами мы достигаем своей цели.

Чичиков, несмотря на свою отрицательную характеристику, вызывает определенные размышления. Он является своего рода зеркалом, в котором отражаются пороки общества. Он порожден эпохой, когда нажива и обогащение становятся главными ценностями, когда моральные принципы отступают на второй план.

В заключение хочется сказать, что образ Чичикова – это не просто портрет мошенника и афериста. Это глубокий и многогранный образ, который заставляет нас задуматься о природе человеческих желаний, о путях достижения успеха и о моральной ответственности каждого человека перед обществом. Его стремление к достижению желаемого, несмотря на свою отрицательную окраску, является отражением общечеловеческого стремления к лучшему. Но Гоголь показывает нам, что истинное счастье и благополучие невозможно построить на обмане и корысти. Лишь честный труд и нравственные принципы могут привести к подлинному успеху и уважению. Чичиков остается для нас предостережением о том, что может случиться, если в погоне за желаемым человек потеряет свою душу.