Сочинение Чичиков и чичиковщина в произведении

В бессмертной поэме Николая Васильевича Гоголя "Мертвые души" перед нами разворачивается широкая панорама русской жизни первой половины XIX века. В центре этого полотна – образ Павла Ивановича Чичикова, человека загадочного, предприимчивого и, в конечном счете, глубоко порочного. Но Чичиков – не просто отдельный персонаж, он – порождение и яркое воплощение целого явления, получившего название "чичиковщина".

Что же такое "чичиковщина"? Это не просто набор каких-то отдельных недостатков. Это целый пласт социальной и духовной жизни, пронизанный корыстолюбием, лицемерием, беспринципностью и полным отсутствием каких-либо моральных ориентиров. Чичиковщина – это торжество мертвящей силы стяжательства и накопительства над живой душой.

Чтобы понять глубину этого явления, необходимо внимательно рассмотреть самого Чичикова. Кто он такой? Откуда он взялся? Гоголь тщательно прослеживает жизненный путь своего героя, начиная с детства. Мы узнаем о его бедном происхождении, о наставлениях отца копить копейку, угождать начальству и пробиваться в жизни любыми средствами. Эти наставления, как ядовитые семена, прорастают в душе мальчика, формируя его жизненную философию, основанную на корысти и притворстве.

Чичиков с детства усваивает, что главное в жизни – это деньги и положение в обществе. Он старательно учится угождать учителям, заискивать перед богатыми одноклассниками, и, конечно же, копить деньги. Эти первые уроки цинизма и приспособленчества определяют всю его дальнейшую судьбу.

Взрослая жизнь Чичикова – это череда хитроумных афер и махинаций, направленных на обогащение. Он служит на таможне, где проворачивает темные делишки, строит дома за счет казны, занимается контрабандой. Но, в конце концов, его разоблачают, и ему приходится начинать все сначала.

Именно тогда у Чичикова рождается гениальная, по его мнению, идея – скупать "мертвые души" у помещиков. Для чего ему это нужно? Он планирует заложить эти души в Опекунский совет и получить за них деньги. Таким образом, он хочет быстро и легко разбогатеть, не прилагая никаких усилий.

Эта афера с "мертвыми душами" раскрывает истинную сущность Чичикова. Он готов пойти на все ради наживы, его не останавливают ни моральные принципы, ни соображения совести. Он ловко играет на человеческих слабостях, подкупает чиновников, льстит помещикам. Его цель – деньги, и он идет к ней, не разбирая средств.

Но Чичиков – не одиночка. Он – типичный представитель своего времени, порождение той самой "чичиковщины". Его окружают люди, ничем не лучше его самого. Помещики, чиновники, купцы – все они в той или иной степени заражены этой болезнью.

Вспомним помещиков, к которым Чичиков приезжает скупать "мертвые души". Манилов – мечтательный и бесхозяйственный, Коробочка – мелочная и подозрительная, Ноздрев – буйный и лживый, Собакевич – грубый и жадный, Плюшкин – скупой и подозрительный. Все они по-своему являются воплощением "чичиковщины".

Манилов – типичный представитель помещичьего класса, погрязший в лени и безделье. Он ничего не делает для улучшения своего хозяйства, живет в мире иллюзий и мечтаний. Его главная цель – произвести впечатление на окружающих, казаться образованным и воспитанным человеком. Но за этой внешней благопристойностью скрывается внутренняя пустота и полное отсутствие каких-либо моральных принципов.

Коробочка – противоположность Манилова. Она – мелочная и подозрительная хозяйка, которая трясется над каждой копейкой. Она боится продешевить, ее главная цель – выгода. Она готова обмануть, лишь бы получить немного больше денег. Для нее нет ничего святого, кроме собственного кармана.

Ноздрев – буйный и лживый помещик, который живет одним днем. Он любит кутить, играть в карты и хвастаться своими подвигами. Он не умеет держать слово, легко врет и обманывает. Он готов на любую подлость ради забавы.

Собакевич – грубый и жадный помещик, который смотрит на всех свысока. Он считает себя самым умным и проницательным, а остальных – дураками. Он готов торговаться до последнего, лишь бы получить максимальную выгоду. Для него главное – деньги и власть.

Плюшкин – самый страшный образ из всей этой галереи. Он – воплощение крайнего скупердяйства и накопительства. Он довел себя и свое хозяйство до полного разложения. Он живет в нищете, питается объедками и боится потратить лишнюю копейку. Его единственная цель – копить деньги, даже если они ему совершенно не нужны.

Все эти помещики, несмотря на все свои различия, имеют одну общую черту – они заражены "чичиковщиной". Они живут ради наживы, они думают только о деньгах, они потеряли всякие моральные ориентиры.

Но "чичиковщина" проникает не только в помещичью среду, она поражает и чиновничество. Вспомним чиновников города NN, к которым обращается Чичиков. Губернатор, вице-губернатор, председатель палаты, прокурор – все они берут взятки, злоупотребляют своим положением и думают только о собственной выгоде. Они лицемерны, лживы и беспринципны. Они являются яркими представителями "чичиковщины".

Гоголь показывает, что "чичиковщина" – это не просто набор каких-то отдельных пороков. Это – система, которая пронизывает все сферы жизни российского общества. Это – болезнь, которая разъедает душу человека, лишает его человеческого облика.

В поэме "Мертвые души" Гоголь не только обличает "чичиковщину", но и пытается найти пути выхода из этого духовного кризиса. Он верит в возможность возрождения России, в очищение ее от скверны. Но для этого необходимо, чтобы каждый человек задумался о своей душе, о своем месте в жизни, о своих моральных принципах.

Образ Чичикова и явление "чичиковщины" до сих пор актуальны. К сожалению, и в наше время встречаются люди, для которых деньги и власть – главное в жизни. Люди, которые готовы на все ради наживы, люди, которые потеряли всякие моральные ориентиры.

Поэтому поэма "Мертвые души" остается для нас не только памятником русской литературы, но и предостережением. Она напоминает нам о том, что необходимо бороться с "чичиковщиной" в себе и вокруг себя. Необходимо стремиться к духовной чистоте, к высоким идеалам, к настоящей человечности. Только тогда мы сможем построить справедливое и процветающее общество. Пагубное влияние мертвящей жажды наживы на души людей, о которой с такой силой писал Гоголь, невозможно искоренить в одночасье, но необходимо помнить его слова и наставления, чтобы не повторить печальный путь Чичикова и ему подобных.