Сочинение Чичиков — герой новой формации

Чичиков… Фамилия, словно шепчущая что-то о странном, вывернутом наизнанку мире. В гоголевской «Мёртвых душах» он и впрямь словно гость из будущего, предвестник новой формации людей, которые придут на смену старым помещикам. Но что это за формация? Герой ли он своего времени? Вопрос сложный, и однозначного ответа здесь нет.

С первого взгляда Чичиков кажется вполне обыкновенным. Внешне приятный, умеет поддержать разговор, найти подход к любому. Он – мастер обаяния, умеет понравиться, расположить к себе. Но за этой маской скрывается холодный расчетливый ум, жажда наживы, стремление к выгоде любой ценой. Он не помещик, живущий прошлым, и не мечтатель, витающий в облаках. Чичиков – делец, предприниматель, правда, пока еще в очень своеобразном, даже гротескном виде.

Что же делает его «героем новой формации»? Прежде всего, его отношение к деньгам. Для старых помещиков деньги – это скорее средство для поддержания привычного образа жизни, для удовлетворения прихотей. Они не умеют зарабатывать, а только растрачивают то, что досталось им по наследству. Чичиков же видит в деньгах цель. Это средство для достижения власти, положения в обществе, для осуществления его амбициозных планов. Он готов ради денег на всё: на обман, на подлог, на сделку с совестью.

Второе, что отличает Чичикова от помещиков, – это его деловая хватка. Он не сидит сложа руки, ожидая, пока богатство свалится ему на голову. Он ищет возможности, разрабатывает планы, проявляет изобретательность. Покупка «мёртвых душ» – это, конечно, афера, но афера, требующая определенной смекалки и предприимчивости. Он объезжает помещиков, ведет переговоры, убеждает, уговаривает, ищет лазейки в законах. В отличие от ленивых и бездеятельных помещиков, Чичиков постоянно в движении, в работе, в поиске.

В-третьих, Чичиков – это человек без корней, без привязанностей. Он не принадлежит ни к одному сословию, не связан семейными узами. Он сам себя сделал, сам себя создал. Он – продукт новой эпохи, эпохи разложения феодального общества, эпохи зарождения капитализма. Он мобилен, гибок, легко приспосабливается к любым обстоятельствам. У него нет принципов, нет убеждений, кроме одного: "Лишь бы нажить!".

В образе Чичикова Гоголь показывает один из возможных путей развития России. Это путь чистогана, наживы, беспринципности. Это путь, на котором человек теряет душу, превращается в функцию, в механизм для зарабатывания денег. И в этом трагедия Чичикова. Он – не герой, а антигерой, предостережение. Он показывает, к чему может привести бездуховность, погоня за материальными благами.

Но можно ли сказать, что Чичиков – это только отрицательный персонаж? Не совсем. В нем есть и положительные черты. Он трудолюбив, энергичен, целеустремлен. Если бы эти качества были направлены на благо общества, а не на личное обогащение, из Чичикова мог бы получиться достойный человек. Проблема в том, что в существующей системе ценностей эти качества искажаются, извращаются, приводят к печальным последствиям.

Гоголь не дает однозначной оценки Чичикову. Он показывает его противоречивость, сложность, неоднозначность. Он оставляет читателю право самому судить о нем. Но очевидно одно: Чичиков – это знаковая фигура, отражающая перемены, происходящие в России в первой половине XIX века.

Чтобы понять, является ли Чичиков героем новой формации, нужно разобраться, что же такое эта новая формация. Если понимать под ней только стремление к наживе и обогащению любой ценой, то да, Чичиков – типичный представитель этой формации. Но если понимать под ней развитие промышленности, торговли, образования, науки, то Чичиков – лишь карикатура на эту формацию. Он – ее теневая сторона, ее уродливое проявление.

Гоголь в своей поэме показывает, что в России есть два пути развития: путь духовного возрождения и путь материального прогресса. Чичиков выбирает второй путь, но этот путь ведет его в тупик. Он достигает богатства, но теряет душу. Он становится успешным дельцом, но остается ничтожным человеком.

Образ Чичикова – это предупреждение о том, что нельзя ставить материальные ценности выше духовных. Что нельзя забывать о морали, о нравственности, о человечности. Что нельзя идти к цели любой ценой. Что богатство, нажитое нечестным путем, не принесет счастья.

В заключение можно сказать, что Чичиков – это сложный и противоречивый образ, который нельзя однозначно отнести к положительным или отрицательным героям. С одной стороны, он является предприимчивым и энергичным человеком, стремящимся к успеху. С другой стороны, его методы достижения цели вызывают отвращение и осуждение. Он – герой своего времени, времени перемен и социальных потрясений, времени, когда старые ценности рушились, а новые еще не сформировались. Он – продукт эпохи, эпохи зарождающегося капитализма, эпохи бездуховности и погони за наживой. И именно поэтому он так интересен и актуален для нас до сих пор.

Чичиков – это зеркало, в котором отражаются наши собственные пороки и недостатки. Он заставляет нас задуматься о том, что для нас важнее: материальное благополучие или духовное развитие. Он напоминает нам о том, что истинное счастье не в деньгах, а в любви, в дружбе, в совести. И в этом, наверное, и заключается главная ценность образа Чичикова в русской литературе. Он не просто герой своего времени, он – вечный образ, предостерегающий нас от соблазнов и искушений.