Сочинение Чичиков: аферист или предприниматель?

В русской литературе немало спорных персонажей, которые вызывают у читателей неоднозначные чувства. Один из таких – Павел Иванович Чичиков, герой бессмертной поэмы Николая Васильевича Гоголя "Мертвые души". Кто же он, Чичиков? Беспринципный аферист, стремящийся к легкой наживе любой ценой, или же предприимчивый делец, умеющий видеть выгоду там, где другие не замечают? Над этим вопросом я размышляю, перечитывая страницы гоголевской поэмы.

Чтобы понять сущность Чичикова, нужно внимательно рассмотреть его прошлое и настоящее. Мы узнаем, что он сын небогатого помещика, который, умирая, дал сыну наставление: "Больше всего береги и копи копейку: эта вещь на свете надежнее всего". Чичиков запомнил этот урок на всю жизнь. Он с детства отличался целеустремленностью и умением приспосабливаться к обстоятельствам. В училище он заслужил расположение начальства, подлизываясь и выслуживаясь. Затем, поступив на службу, он проявил себя как хитрый и изворотливый чиновник, умеющий обходить законы и извлекать выгоду из любой ситуации.

Встречаемся мы с Чичиковым уже зрелым мужчиной, когда он путешествует по помещичьей России, скупая "мертвые души". На первый взгляд, его занятие кажется абсурдным и бессмысленным. Зачем ему мертвые крестьяне? Но Чичиков-то не дурак. Он прекрасно понимает, что ему нужны не сами мертвые крестьяне, а возможность получить под них землю и деньги. Он мечтает о богатстве, о высоком социальном статусе, о "жизни в шоколаде". И ради достижения своей цели он готов на многое, даже на обман и мошенничество.

Помещики, у которых Чичиков скупает мертвые души, - это галерея гротескных персонажей, каждый из которых по-своему жалок и смешон. Манилов, мечтательный и бесхозяйственный, рад избавиться от "обузы", которая ему ничего не приносит. Коробочка, скуповатая и недоверчивая, долго торгуется за каждую копейку. Ноздрев, буян и авантюрист, готов продать Чичикову не только мертвые души, но и все свое имение. Собакевич, практичный и расчетливый, оценивает каждую душу, как живой товар. Плюшкин, скряга и накопитель, превративший свою жизнь в кошмар, рад сбыть Чичикову "гнилой товар", который ему только мешает.

Общение с этими помещиками раскрывает нам разные стороны характера Чичикова. Он умеет подстроиться под каждого, найти ключик к его сердцу. С Маниловым он любезен и обходителен, с Коробочкой - убедителен и настойчив, с Ноздревым - разухабист и бесшабашен, с Собакевичем - деловит и прагматичен, с Плюшкиным - скромен и участлив. Чичиков – настоящий актер, умеющий играть любую роль. Он мастерски владеет искусством лицемерия и лести, чтобы добиться своей цели.

Но все ли так однозначно? Можно ли считать Чичикова обыкновенным аферистом? Ведь он не совершает никаких насильственных действий. Он не грабит и не убивает. Он просто использует лазейки в законах и несовершенство существующей системы. Он – продукт своего времени, эпохи беззакония и коррупции, когда обман и мошенничество были обычным явлением.

Более того, в стремлении Чичикова к богатству можно увидеть и положительные черты. Он предприимчив, энергичен, целеустремлен. Он не боится трудностей и готов работать, чтобы достичь успеха. Он видит возможности там, где другие их не замечают. В другом обществе, при других обстоятельствах, Чичиков мог бы стать успешным предпринимателем, полезным для общества.

Гоголь не случайно сделал Чичикова главным героем своей поэмы. Он хотел показать нам не только пороки русского общества, но и противоречивость человеческой натуры. Чичиков – это собирательный образ, в котором сочетаются жажда наживы и предприимчивость, лицемерие и умение приспосабливаться, эгоизм и целеустремленность. Он – зеркало, в котором отражаются наши собственные недостатки и слабости.

В конце поэмы мы узнаем о прошлом Чичикова, о его честной службе на таможне, о его попытке создать прибыльное предприятие. Мы видим, что он не всегда был аферистом. Он пытался честно зарабатывать деньги, но столкнулся с жестокостью и несправедливостью. И тогда он решил, что единственный способ выжить в этом мире – это обман и мошенничество.

Последняя воля отца, а также жизненные обстоятельства подтолкнули Чичикова к мысли, что копейка – это действительно самый надежный инструмент в жизни. Он верил, что богатство откроет ему двери в высшее общество, даст ему власть и уважение. Но в погоне за богатством Чичиков потерял себя, свою душу. Он превратился в беспринципного дельца, готового на все ради достижения своей цели.

История Чичикова – это предупреждение нам, потомкам. Она показывает, что нельзя ставить богатство выше моральных принципов. Нельзя забывать о честности и справедливости в погоне за успехом. Иначе можно потерять себя, свою душу, как это случилось с Павлом Ивановичем Чичиковым.

Возвращаясь к вопросу, поставленному в начале сочинения, я не могу однозначно назвать Чичикова аферистом или предпринимателем. Он – сложный и противоречивый персонаж, в котором сочетаются черты и того, и другого. Он – продукт своего времени, эпохи накопительства и беззакония. Он – пример того, как жажда богатства может исказить человеческую душу.

Наверное, правильнее всего будет сказать, что Чичиков – это аферист, который мог бы стать предпринимателем. У него были все задатки для успешного бизнеса: предприимчивость, энергия, целеустремленность. Но он выбрал путь обмана и мошенничества, и в итоге поплатился за это.

Читая "Мертвые души", мы должны помнить, что Гоголь писал не только о пороках прошлого, но и о проблемах настоящего. И сегодня, в наше время, история Чичикова остается актуальной. Она напоминает нам о том, что нельзя забывать о моральных ценностях в погоне за материальным благополучием. Она учит нас быть честными и справедливыми, чтобы не повторить судьбу Павла Ивановича Чичикова.