Сочинение Быть или не быть (анализ монолога Гамлета)

Вот сочинение, написанное от лица школьника, с сохранением художественного стиля и необходимого объёма.

Наверное, нет в мировой литературе более знаменитого вопроса, чем этот: «Быть или не быть?». Я впервые прочитал монолог Гамлета недавно, на уроке литературы, и сначала он показался мне просто красивым набором слов о смерти. Но когда я перечитал его несколько раз, закрыв глаза и представив себя на месте датского принца, меня охватило странное чувство. Это не просто вопрос жизни и смерти. Это крик души человека, который стоит на краю пропасти. Он смотрит вниз, в темноту, и не знает, что лучше: сделать шаг вперёд или остаться стоять, терпя боль, унижение и несправедливость. Этот монолог — зеркало, в которое смотрит каждый из нас, когда сталкивается с выбором, от которого перехватывает дыхание.

«Быть» — значит жить. Но не просто дышать и есть, а действовать. Для Гамлета «быть» — это значит бороться с той грязью, что заполонила Эльсинор. Его отец убит братом, мать предала память мужа, выйдя замуж за убийцу, а вокруг — одни лицемерные лизоблюды, которые улыбаются в лицо самозванцу-королю. «Быть» для Гамлета — это взять меч и отомстить за отца, наказать зло, перевернуть прогнивший мир. Но именно это «быть» оказывается адски тяжелым. Потому что «быть» — это значит брать ответственность. Это значит, что ты уже не можешь спрятаться в библиотеку, читать книги и размышлять о вечном. Ты должен выйти на сцену и сыграть свою кровавую роль. Слабость Гамлета, его бесконечные раздумья — это на самом деле страх перед этим страшным действием. Он понимает: если он начнет мстить, обратного пути не будет. Кровь породит новую кровь, ложь — новую ложь.

«Не быть» — это второй конец весов. И здесь Гамлет раскрывает свою самую глубокую тайну. «Не быть» — это смерть. Но в его устах смерть звучит не как трагедия, а как избавление. Послушайте, как он говорит о жизни: «кнуты и глумленье времени, гнет сильного, насмешки гордеца, боль отвергнутой любви, судей медлительность». Мы все знакомы с этим списком! Школа, отношения, родители, непонимание, чувство, что ты маленький и слабый перед огромным несправедливым миром — каждый из нас хотя бы раз чувствовал эту усталость. Гамлет устал. Он истощен постоянной игрой, притворством и необходимостью все время думать. И «не быть» манит его. Он так красиво говорит о сне, о возможности забыться в «смертном сне», разбить сердце и успокоиться. Но именно в этом месте происходит самый важный поворот.

Гамлет говорит: «Умереть, уснуть — и только!». А потом он добавляет самую страшную фразу: «…но в этом смертном сне какие сны приснятся?». Вот он, главный страх не только Гамлета, но и любого человека. Мы боимся не самой смерти, не физического прекращения существования. Мы боимся того, что нас ждет ТАМ. Что, если смерть — это не конец боли, а только начало новых, еще более ужасных страданий? Что, если после того, как мы решимся на «не быть», нас ждет суд, расплата за наши грехи, или, что еще страшнее, — бесконечная темнота, в которой мы будем помнить все свои ошибки? Именно этот страх, по словам Гамлета, «превращает в труса великие замыслы». Мы не бросаемся в бой, не рискуем, не меняем свою никчемную жизнь только потому, что боимся неизвестности будущего. Мы выбираем скучную, несправедливую, полную боли жизнь, потому что это — привычная, известная боль. А неизвестная боль после смерти пугает нас сильнее.

Я думаю, что великие умы, которые обсуждают этот монолог, часто забывают одну простую вещь. Гамлет — не просто философ, который размышляет о природе сущего. Он загнанный в угол зверь. Его дядя Клавдий — хитрый и сильный противник. Он окружен шпионами (Полоний, Розенкранц и Гильденстерн). Его любимая Офелия, возможно, предает его, действуя по указке отца. Гамлет абсолютно один. У него нет никого, кому он мог бы полностью довериться. Его «быть или не быть» — это не абстрактный вопрос. Это вопрос секундного выбора: или сейчас я брошусь на Клавдия с кинжалом, или я стерплю и продолжу носить маску безумца. Но в том-то и трагедия, что он не может сделать ни того, ни другого. Его разум, привыкший все разлагать на атомы, парализует его волю. Он думает слишком хорошо, чтобы жить просто, и слишком труслив (в своем благородном, человеческом смысле), чтобы умереть.

Для меня этот монолог — не о смерти. Это гимн жизни, какой бы тяжелой она ни была. Потому что, если вдуматься, Гамлет, произнося этот монолог, продолжает «быть». Он страдает, сомневается, ненавидит, но он ЖИВЕТ. Его мысли пульсируют, его сердце рвется на части, но оно бьется. Он выбирает боль жизни, и в этом его мужество. Каждый день, вставая утром, мы тоже делаем этот выбор. Мы выбираем пойти в школу, готовиться к экзаменам, мириться с грубостью, переживать разочарование. Иногда хочется все бросить, закрыть глаза и сказать: «Не буду». Но потом мы вспоминаем, что есть те, кто нас любит, есть смешные моменты, есть книги и фильмы, есть надежда на лучшее. И тогда мы снова говорим: «БУДУ». Я уверен, что настоящий ответ Гамлета спрятан не в словах, а в его поступках. Он не покончил с собой, он продолжил бороться. И пусть эта борьба привела его к трагическому финалу, он доказал, что человек способен нести свой крест, даже если этот крест слишком тяжел.

В любом из нас живет маленький Гамлет. Когда нам стыдно за свои поступки, когда нас предают друзья, когда кажется, что мир рушится, мы встаем перед этим вечным выбором. И главный секрет, который я вынес из трагедии Шекспира, звучит так: «Быть» — это всегда больно. Но «не быть» — это выбрать неизвестность, которая кажется еще страшнее. Поэтому мы, простые смертные, каждый день вопреки страху и боли, выбираем жизнь. Мы выбираем вставать и идти вперед. И в этом, наверное, и есть самый главный и смелый ответ датского принца. Быть — это не просто существовать. Быть — это значит чувствовать до дрожи, мыслить до изнеможения и любить до отчаяния. Потому что именно из этой боли и вырастает настоящая, неподдельная радость бытия.