Сочинение Базаровская теория

В русской литературе XIX века образ Евгения Базарова из романа И.С. Тургенева "Отцы и дети" занимает особое место. Он — яркий представитель нового поколения, поколения нигилистов, отрицающих общепринятые нормы и ценности. Базаровская теория, его мировоззрение, становится предметом споров и размышлений уже не одно столетие. Попытаемся разобраться, в чем суть этой теории и какое влияние она оказала на развитие русской мысли.

Евгений Базаров – личность незаурядная. Он сын бедного лекаря, но благодаря своему уму и упорству смог получить образование и стать врачом. Базаров – убежденный материалист и атеист. Он верит только в то, что можно потрогать, увидеть, доказать опытным путем. Наука для него – единственный авторитет. Искусство, любовь, красота природы – все это он считает "романтизмом", "ерундой", "пустой тратой времени". Его знаменитая фраза: "Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник" – выражает его отношение к миру. Базаров презирает аристократию за их праздность, необразованность и бесполезность. Он считает, что они живут за счет труда народа и не приносят никакой пользы обществу.

Суть базаровской теории заключается в отрицании всего, что не имеет практической ценности. Базаров отрицает авторитеты, традиции, моральные принципы. Он говорит: "Мы действуем в силу того, что признаем полезным". Полезным же он считает только то, что способствует развитию науки и прогрессу. Он верит в силу разума и считает, что человек может изменить мир к лучшему, если будет руководствоваться научными знаниями.

Базаров – нигилист. Это слово в романе приобретает особое значение. Нигилизм Базарова – это не просто отрицание всего подряд, это осознанный выбор, основанный на убеждениях. Он объясняет Аркадию Кирсанову: "Нигилист – это человек, который не склоняется ни перед какими авторитетами, который не принимает на веру ни одного принципа, каким бы уважением ни был окружен этот принцип". Нигилизм Базарова – это бунт против устаревших порядков, против лицемерия и фальши.

Но базаровская теория не так проста и однозначна, как может показаться на первый взгляд. В ней есть свои противоречия и слабые места. Сам Базаров оказывается не застрахован от чувств, которые он так презирает. Он влюбляется в Анну Одинцову, и эта любовь становится для него настоящим испытанием. Он пытается подавить в себе это чувство, но безуспешно. Любовь показывает, что Базаров – не просто машина для рационального мышления, а живой человек со своими страстями и слабостями.

Кроме того, базаровская теория не дает ответа на многие важные вопросы. Например, что такое счастье? В чем смысл жизни? Как построить справедливое общество? Базаров занят разрушением старого мира, но он не предлагает четкого плана построения нового. Он говорит только о полезности и прогрессе, но не указывает, что именно является полезным и каким должен быть этот прогресс.

Отношение к Базарову в романе неоднозначное. Павел Петрович Кирсанов, аристократ и консерватор, становится главным оппонентом Базарова. Их споры о принципах, о роли искусства и науки в жизни общества – это столкновение двух мировоззрений, двух эпох. Павел Петрович защищает старые порядки, традиции, а Базаров их отрицает. Эти споры показывают, что базаровская теория – вызов старому миру, попытка переосмыслить ценности.

Аркадий Кирсанов, друг Базарова, поначалу восхищается его нигилизмом, но постепенно разочаровывается в нем. Он понимает, что отрицание всего подряд не приводит ни к чему хорошему. Аркадий выбирает жизнь в гармонии с собой и окружающим миром, создает семью, занимается хозяйством. Он понимает, что жизнь – это не только наука и прогресс, но и любовь, красота, семья.

Даже сам Базаров в конце жизни приходит к переосмыслению своих взглядов. Перед смертью он говорит: "Я нужен России... Нет, видно, не нужен. Да и кто нужен?". Эти слова свидетельствуют о том, что Базаров начинает сомневаться в своей правоте, в своей полезности. Он понимает, что его теория не дает ответов на все вопросы, что жизнь сложнее и многограннее, чем он думал.

Смерть Базарова трагична и символична. Он умирает от заражения крови, полученного при вскрытии тела умершего от тифа крестьянина. Это показывает, что Базаров, презиравший народ, погибает, оказывая ему помощь. Смерть Базарова ставит под сомнение его теорию. Она показывает, что жизнь сильнее любых теорий, что любовь, сострадание, самопожертвование – это вечные ценности, которые нельзя отрицать.

Влияние базаровской теории на русскую литературу и общественную мысль огромно. Базаров стал символом поколения, отрицающего старые порядки и стремящегося к переменам. Его идеи оказали влияние на развитие революционного движения в России. Многие революционеры видели в Базарове пример для подражания, человека, готового пожертвовать собой ради своих убеждений.

Но базаровская теория не была принята всеми. Многие писатели и мыслители критиковали ее за ее односторонность, за отрицание духовных ценностей. Они считали, что нигилизм Базарова – это путь в никуда, что отрицание всего подряд приводит к разрушению общества.

Несмотря на критику, базаровская теория остается актуальной и сегодня. Она заставляет нас задуматься о ценностях, о смысле жизни, о роли науки и прогресса в обществе. Вопросы, которые ставил Базаров, волнуют нас и сейчас. Что такое хорошо и что такое плохо? Как построить справедливое общество? Какова роль личности в истории?

В заключение можно сказать, что базаровская теория – сложное и противоречивое явление. Она является отражением эпохи перемен, эпохи бунта против старых порядков. Базаров – трагическая фигура, герой своего времени. Он сильная личность, умный и образованный человек, но в то же время он ограничен своей теорией. Он пытается изменить мир, но в итоге оказывается жертвой своих убеждений. Базаровская теория – это вызов, который заставляет нас задуматься о ценностях и смысле жизни. Это повод для споров и размышлений, которые не теряют своей актуальности и в наши дни. И, возможно, именно поэтому образ Базарова так притягателен и вызывает такой интерес у читателей уже не одно поколение.