Сочинение Башмачок: посмешище или несчастный человек

Николай Васильевич Гоголь в своей повести «Шинель» создал образ маленького человека, вызывающего одновременно и жалость, и легкую усмешку. Главный герой, Акакий Акакиевич Башмачкин, стал воплощением беззащитности и ничтожности в огромном, равнодушном мире. Вопрос о том, кем же он является – посмешищем или несчастным человеком – занимает читателей уже не одно поколение. Мне кажется, однозначного ответа здесь быть не может.

С одной стороны, Башмачкин представляется комичным персонажем. Его жизнь настолько однообразна и лишена каких-либо ярких событий, что вызывает недоумение. Он переписывает бумаги, даже не вникая в их содержание, и эта работа – единственное, что занимает его мысли. У него нет друзей, нет семьи, нет интересов, кроме переписывания. Его речь косноязычна и бедна, мысли примитивны. Он боится всего на свете – начальников, холода, грабителей. Вся его жизнь сводится к существованию, лишенному всякого смысла и радости. Его страсть к новой шинели, кажущаяся окружающим чрезмерной, для него – единственная возможность обрести хоть какую-то значимость, почувствовать себя хоть немного человеком. Все это, безусловно, создает комический эффект, заставляет читателя улыбнуться его нелепости.

С другой стороны, за комическим фасадом скрывается трагедия маленького человека, задавленного равнодушием и несправедливостью. Башмачкин – жертва системы, которая превращает людей в безликие винтики огромного механизма. Его унижают, над ним издеваются, не считая его за человека. Он не может постоять за себя, он слишком слаб и беззащитен. Он терпит все обиды молча, не смея возразить даже самым несправедливым упрекам. Его мечта о новой шинели – это не просто желание согреться, это попытка обрести хоть какое-то человеческое достоинство, почувствовать себя равным другим. Когда шинель украдена, мир Башмачкина рушится. Он теряет последнюю надежду, последнее, что связывало его с жизнью. Равнодушие «значительного лица», к которому он обратился за помощью, окончательно добивает его. Он умирает не только от холода, но и от отчаяния и чувства полной беспомощности. Его смерть – это трагедия маленького человека, раздавленного безжалостной машиной государственной власти.

Мне кажется, что Гоголь не случайно использует комические элементы при создании образа Башмачкина. Смех – это оружие, с помощью которого писатель обличает пороки общества, его равнодушие к простым людям, его жестокость и несправедливость. Смеясь над Башмачкиным, мы должны задуматься о том, что в его положении может оказаться каждый из нас. Мы должны понять, что за внешней нелепостью и комичностью скрывается человеческая трагедия, боль и страдание.

Вспомним эпизод, когда Башмачкин впервые появляется в новой шинели на службе. Он чувствует себя другим человеком, увереннее и достойнее. Коллеги, которые раньше над ним насмехались, теперь проявляют к нему внимание и уважение. Он впервые в жизни чувствует себя частью общества, ощущает свою значимость. Но это ощущение длится недолго. Шинель украдена, и вместе с ней исчезает и его чувство уверенности и достоинства. Он снова становится прежним Башмачкиным – жалким и ничтожным.

Именно в этот момент понимаешь всю трагедию его положения. Он не просто потерял вещь, он потерял часть себя, свою надежду на лучшую жизнь. Он как будто лишился лица, снова стал невидимкой в этом огромном городе. И никому нет до него дела. Все заняты своими делами, своими заботами. Никто не хочет вникнуть в его горе, никто не хочет ему помочь.

История Башмачкина заставляет задуматься о ценности человеческой жизни, о необходимости проявлять сочувствие и милосердие к тем, кто слабее и беззащитнее нас. Она учит нас видеть в каждом человеке личность, не судить о людях по их внешнему виду или социальному положению. Она напоминает нам о том, что равнодушие и жестокость могут сломать даже самого сильного человека, а маленькая поддержка и доброе слово могут спасти жизнь.

Образ Башмачкина приобрел огромную популярность и стал символом маленького человека в русской литературе. Его история перекликается с судьбами многих других героев, таких как Макар Девушкин из романа Достоевского «Бедные люди» или Самсон Вырин из повести Пушкина «Станционный смотритель». Все эти герои – жертвы социальной несправедливости, задавленные равнодушием и жестокостью окружающего мира.

Мне кажется, что Гоголь хотел показать нам, что даже в самом жалком и ничтожном человеке есть искра божья, есть человеческое достоинство, которое необходимо уважать и беречь. Он хотел заставить нас задуматься о том, как мы относимся к тем, кто слабее нас, как мы проявляем сочувствие и милосердие к тем, кто нуждается в нашей помощи.

В заключение, я хочу сказать, что Башмачкин – это не просто посмешище, это несчастный человек, трагическая фигура, вызывающая у нас сочувствие и сострадание. Его история – это предостережение нам всем о том, как важно быть внимательными и чуткими к окружающим нас людям, как важно проявлять милосердие и сострадание к тем, кто нуждается в нашей помощи. Он – напоминание о том, что каждый человек имеет право на достойную жизнь, на уважение и признание, независимо от его социального положения или внешнего вида. И мы, читатели, должны помнить об этом, чтобы не повторить ошибок тех, кто не заметил трагедию маленького человека по имени Акакий Акакиевич Башмачкин.