Сочинение Андрей Болконский и Пьер Безухов. Духовные искания героев

Лев Николаевич Толстой в своем романе-эпопее "Война и мир" создал целую галерею запоминающихся образов. Но, пожалуй, самыми яркими и сложными среди них являются Андрей Болконский и Пьер Безухов. Их духовные искания, метания от одного идеала к другому, ошибки и разочарования – это, по сути, отражение духовных поисков самого Толстого и, наверное, каждого человека, стремящегося найти смысл жизни.

Андрей Болконский – человек чести, долга, высоких стремлений. Он умен, образован, обладает сильным характером и аналитическим умом. В начале романа мы видим его разочарованным в светской жизни, в этих пустых разговорах и притворстве. Он мечтает о подвиге, о славе, о том, чтобы прославить свое имя. Он грезит о своем Тулоне, где сможет проявить себя, доказать свою значимость. И, уходя на войну, он искренне верит, что там найдет то, что ищет.

Но война, как это часто бывает, не оправдывает его ожиданий. Аустерлицкое сражение становится для него переломным моментом. Лежа на поле боя, раненый, под высоким небом Аустерлица, он вдруг осознает всю ничтожность своих прежних стремлений, всю суету светской жизни, всю фальшь окружающих его людей. Он понимает, что настоящая жизнь, настоящий подвиг – это не слава, не почести, а что-то совсем другое, гораздо более важное и глубокое.

Возвращение домой становится для него началом нового этапа в жизни. Он пытается найти утешение в семье, в заботе о сыне, в хозяйственных делах. Но и это не приносит ему удовлетворения. В нём живёт внутренняя неудовлетворенность, ощущение какой-то пустоты. Он чувствует, что его жизнь лишена смысла.

И вот, в этот момент отчаяния, происходит встреча с Пьером Безуховым. Пьер делится с ним своими мыслями, рассказывает о масонстве, о вере в то, что можно изменить мир к лучшему, помогая людям. Эти идеи находят отклик в душе Андрея. Он решает попытаться реализовать свои силы и знания на пользу своим крестьянам, облегчить их участь. И это приносит ему некоторое удовлетворение. Но и здесь он не находит полного счастья.

Второй раз Андрей Болконский разочаровывается в жизни после потери Наполеона, которого он считал идолом, а войну - путем к славе. Встреча с Наташей Ростовой становится для него лучом света. Он влюбляется в ее искренность, жизнерадостность, в ее умение радоваться простым вещам. Любовь к Наташе возвращает его к жизни, наполняет ее новым смыслом. Он начинает строить планы на будущее, надеется на счастье.

Но, к сожалению, и здесь его ждет разочарование. Измена Наташи наносит ему страшный удар. Он не может простить ее, его гордость и принципы не позволяют ему это сделать. Он снова уходит в себя, становится замкнутым и угрюмым.

Вновь война возвращает Андрея к жизни. Он снова в армии, но теперь его цели и мотивы совсем другие. Он больше не стремится к славе, он просто честно выполняет свой долг, защищает свою Родину. Война 1812 года становится для него временем переосмысления ценностей.

Смертельное ранение в Бородинском сражении становится для Андрея последним испытанием. В последние дни жизни он приходит к пониманию прощения и любви. Он прощает Наташу, прощает Анатоля Курагина, причинившего ему столько страданий. Он понимает, что любовь и прощение – это самые важные вещи в жизни. Смерть становится для него избавлением от земных страданий, переходом в другой, более высокий мир.

Пьер Безухов, в отличие от Андрея Болконского, – человек более мягкий, добрый и наивный. Он не обладает таким сильным характером и острым умом, как Андрей, но зато в нем гораздо больше искренности и душевной теплоты. В начале романа мы видим его растерянным и неуверенным в себе молодым человеком, который не знает, что делать со своим огромным наследством.

Он пытается найти свое место в жизни, ищет ответы на мучающие его вопросы. Он увлекается идеями масонства, верит в то, что можно изменить мир к лучшему. Он искренне стремится помогать людям, облегчать их страдания. Но его благие намерения часто терпят крах из-за его наивности и доверчивости.

Женитьба на Элен Курагиной становится для него роковой ошибкой. Он понимает, что она вышла за него замуж только из-за денег, что она лицемерна и бесчувственна. Он страдает от этой нелюбви, от этой фальши. Он пытается найти утешение в вине, в развлечениях, но это только усугубляет его душевное состояние.

После дуэли с Долоховым, в которой Пьер чуть не убил человека, он переживает глубокий душевный кризис. Он разочаровывается в масонстве, в своих прежних идеалах. Он чувствует, что потерял себя, что его жизнь лишена смысла.

Но, в отличие от Андрея Болконского, Пьер не замыкается в себе. Он продолжает искать ответы на свои вопросы, продолжает верить в добро и справедливость. Он отправляется в путешествие по своим поместьям, пытается облегчить жизнь своих крестьян. Он изучает разные философские учения, ищет истину в религиозных текстах.

Война 1812 года становится для Пьера временем испытаний и переосмысления ценностей. Он решает остаться в Москве, хотя имеет возможность уехать. Он считает своим долгом быть рядом с простыми людьми в трудный момент. Он становится свидетелем ужасов войны, видит страдания и смерть. Но это не сломало его, а наоборот, укрепило его веру в добро и справедливость.

В плену у французов Пьер знакомится с Платоном Каратаевым. Этот простой, мудрый крестьянин оказывает на него огромное влияние. Каратаев учит его смирению, терпению, умению радоваться простым вещам. Он показывает ему, что счастье – это не в богатстве и славе, а в любви к жизни, в умении видеть прекрасное в каждом мгновении.

После плена Пьер возвращается в Москву другим человеком. Он стал более мудрым, более зрелым, более терпимым к другим людям. Он находит свое счастье в браке с Наташей Ростовой. Вместе они создают крепкую семью, живут в любви и согласии. Пьер занимается общественной деятельностью, пытается изменить мир к лучшему, помогая людям.

В эпилоге романа мы видим Пьера счастливым человеком. Он нашел свое место в жизни, реализовал свои способности и стремления. Он понял, что смысл жизни – это в любви, в семье, в служении людям.

Таким образом, духовные искания Андрея Болконского и Пьера Безухова – это два разных пути к истине. Андрей идет путем разума, анализа, разочарований и потерь. Пьер идет путем сердца, интуиции, ошибок и прозрений. Оба они ищут смысл жизни, и оба в конечном итоге находят его, хотя и разными способами.

Андрей приходит к пониманию прощения и любви через страдания и смерть. Пьер находит счастье в любви, семье и служении обществу. Их духовные искания – это отражение духовных поисков самого Толстого, который всю свою жизнь стремился понять, в чем смысл человеческого существования. И, наверное, их пример помогает и нам задуматься о том, что по-настоящему важно в жизни, к чему стоит стремиться, что стоит ценить. В этом и заключается вечная актуальность романа "Война и мир"