Сочинение Активное отношение к жизни у Печорина

Роман М.Ю. Лермонтова "Герой нашего времени" – это глубокое исследование души человека, живущего в эпоху безвременья. Главный герой, Григорий Александрович Печорин, – личность сложная и противоречивая, вызывающая у читателей неоднозначные чувства. Его отношение к жизни трудно назвать простым и однозначным, но безусловно, оно активно. И хотя активность эта часто направлена деструктивно, она свидетельствует о неутолимой жажде деятельности, поиска смысла и места в мире.

Печорин – человек незаурядного ума и сильной воли. Он образован, наблюдателен, обладает аналитическим складом ума. Он прекрасно видит недостатки общества, лицемерие и пустоту окружающих людей. Но, осознавая все это, он не находит себе применения, не может найти достойную цель для своей энергии. Отсюда – скука, разочарование и стремление заполнить пустоту хоть чем-нибудь, пусть даже ценой чужих страданий.

Активное отношение к жизни у Печорина проявляется прежде всего в его постоянном стремлении к действию. Он не может сидеть сложа руки, ему необходимо движение, новые впечатления, испытания. Он ищет приключения, вмешивается в чужие судьбы, ставит эксперименты над собой и окружающими. Вспомним хотя бы его участие в похищении Бэлы, дуэль с Грушницким, отношения с княжной Мери. Во всех этих эпизодах Печорин выступает как активный деятель, инициатор событий.

Однако эта активность часто носит деструктивный характер. Печорин, словно играя, вмешивается в чужие судьбы, разрушая их. Он лишает Бэлу дома и семьи, ставит под угрозу жизнь Максима Максимовича, заставляет страдать княжну Мери и Веру. Его действия приносят боль и разочарование тем, кто его любит и верит ему. Почему так происходит?

На мой взгляд, причина деструктивности Печорина кроется в его внутреннем разладе. Он – человек, потерявший веру в идеалы, разочарованный в жизни. Он не видит вокруг себя достойных целей, не находит смысла в существовании. Отсюда – его цинизм, эгоизм и пренебрежение к чувствам других людей. Он словно мстит всем за свою неудовлетворенность, за свою нереализованность.

Активное отношение к жизни у Печорина – это своего рода бунт против окружающей действительности. Он не хочет мириться с серостью и обыденностью, он стремится к ярким впечатлениям, к сильным чувствам. Но, не находя истинного применения своей энергии, он направляет ее на разрушение. Его активность – это крик души, протест против бессмысленности существования.

Вспомним эпизод с пари в повести "Тамань". Печорин, движимый любопытством и жаждой приключений, оказывается втянутым в контрабандистскую деятельность. Он рискует жизнью, но не ради наживы, а ради того, чтобы испытать себя, почувствовать остроту ощущений. Он вмешивается в чужую жизнь, нарушает привычный порядок, но не задумывается о последствиях для других людей.

Дуэль с Грушницким – еще один пример активного, но деструктивного поведения Печорина. Он осознает, что Грушницкий – человек мелкий и ничтожный, но все равно вступает с ним в конфликт. Он намеренно провоцирует его, доводит до состояния ярости, а затем, хладнокровно, убивает его. В этом эпизоде особенно ярко проявляется цинизм и жестокость Печорина, его пренебрежение к человеческой жизни.

Отношения с женщинами также свидетельствуют об активном, но эгоистичном отношении Печорина к жизни. Он легко завоевывает сердца женщин, но не способен на искреннюю любовь. Он использует женщин для удовлетворения своего самолюбия, для развлечения, но не ценит их чувства. Он причиняет им боль и разочарование, а затем, не испытывая угрызений совести, оставляет их.

Вспомним историю с Бэлой. Печорин очаровывает молодую черкешенку, похищает ее, привозит в крепость и добивается ее любви. Но вскоре он охладевает к ней, она ему надоедает, и он начинает искать новых развлечений. Бэла умирает, тоскуя по родине и по потерянной любви, а Печорин, кажется, не испытывает особого сожаления.

Также можно вспомнить историю с княжной Мери. Печорин намеренно играет ее чувствами, влюбляет ее в себя, а затем, хладнокровно отказывается от нее. Он делает это ради забавы, ради того, чтобы доказать себе свою власть над женщинами. Княжна Мери страдает, унижается, но Печорина это не трогает.

Активность Печорина проявляется и в его самоанализе. Он постоянно размышляет о своих поступках, пытается понять мотивы своего поведения. Он честно признается себе в своих слабостях и недостатках, но не пытается исправить их. Он словно наблюдает за собой со стороны, как будто он – не участник, а лишь свидетель своей собственной жизни.

В своем "Журнале" Печорин пишет о себе: "Я к добру не способен; я зол". Это признание многое говорит о его характере. Он осознает свою порочность, но не пытается бороться с ней. Он словно смирился со своей судьбой, с тем, что он – лишний человек в этом мире.

Печорин – продукт своего времени, эпохи безвременья, наступившей после разгрома декабристов. Это время характеризуется отсутствием высоких идеалов, разочарованием в общественной жизни, апатией и скептицизмом. Печорин, как и многие другие люди того времени, не находит себе применения, не видит достойной цели для своей энергии. Отсюда – его внутренняя опустошенность, скука и стремление к разрушению.

Активное отношение к жизни у Печорина – это своего рода компенсация за его внутреннюю несостоятельность. Он пытается заполнить пустоту внутри себя действиями, приключениями, любовными интригами. Но все это лишь на время приносит ему удовлетворение. В конечном итоге он остается один, разочарованный и несчастный.

В заключение хочу сказать, что Печорин – трагическая фигура. Он – человек, наделенный огромными способностями и энергией, но не нашедший себе применения. Его активное отношение к жизни, направленное на разрушение, свидетельствует о его внутреннем разладе и разочаровании. Он – "герой своего времени", отражение духовного кризиса эпохи. И хотя его поступки вызывают осуждение, его образ заставляет задуматься о смысле жизни, о месте человека в мире, о ответственности за свои действия. Печорин остается актуальным и сегодня, потому что его проблемы – проблемы поиска себя, смысла жизни, преодоления эгоизма – близки многим поколениям читателей.