Образ Чичикова в поэме «Мертвые души»: сочинение

В бессмертной поэме Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души» одним из самых ярких и запоминающихся образов является Павел Иванович Чичиков. Этот персонаж – не просто жулик и пройдоха, стремящийся к наживе, он – зеркало российской действительности первой половины XIX века, отражающее пороки общества, его стремление к обогащению любой ценой и духовную пустоту.

Чичиков появляется в повествовании как вполне респектабельный господин, вызывающий симпатию у окружающих. Гоголь не спешит раскрывать его истинную сущность, позволяя читателю самому составить мнение об этом человеке. Мы видим его учтивым, внимательным к собеседнику, умеющим поддержать разговор на любую тему. Он легко находит общий язык с помещиками, будь то простодушный Манилов или грубый Собакевич. Кажется, что Чичиков – образец воспитанности и такта.

Однако постепенно завеса приличия спадает, и мы начинаем понимать, что за внешней благопристойностью скрывается расчетливый и беспринципный делец. Цель его приезда в уездный город NN – покупка «мертвых душ», то есть умерших крестьян, которые по документам все еще числятся живыми. Зачем они ему? Чичиков мечтает разбогатеть, получить землю и крестьян в Херсонской губернии, для чего ему необходимо создать видимость благосостояния.

Образ Чичикова раскрывается постепенно, через его взаимодействие с помещиками. Каждый из них – это определенный тип личности, отражающий разные стороны российского общества. Манилов – мечтательный лентяй, живущий в мире иллюзий. Коробочка – мелочная скряга, боящаяся продешевить. Ноздрев – буйный кутила и лгун, способный на любую подлость. Собакевич – грубый и жадный помещик, ценящий лишь материальное благополучие. Плюшкин – опустившийся скряга, превратившийся в ходячий мусор.

Встречаясь с этими персонажами, Чичиков проявляет разные стороны своей натуры. С Маниловым он любезен и дипломатичен, с Коробочкой – настойчив и убедителен, с Ноздревым – пытается играть в дружбу, с Собакевичем – торгуется как на базаре, а перед Плюшкиным разыгрывает роль благодетеля. Чичиков готов на все, чтобы достичь своей цели.

Гоголь мастерски использует прием психологического портрета, чтобы раскрыть внутренний мир Чичикова. Мы узнаем о его детстве, юности, службе в таможне. Он был сыном небогатого помещика, получившим от отца наказ: «Больше всего береги и копи копейку: эта вещь надежнее всего на свете». Этот наказ и определил всю его дальнейшую жизнь. Чичиков с детства привык к экономии и расчетливости. Он умел угождать начальству, заводить полезные знакомства, выслуживаться. Он был прекрасным чиновником, но всегда преследовал лишь одну цель – личное обогащение.

В поэме нет подробного описания внешности Чичикова, но Гоголь упоминает о его «средней руки экипаже», «не дурном, но и не толстом» телосложении, «приятной физиономии». Все это говорит о том, что Чичиков – человек ничем не примечательный, обыкновенный. Он «не красавец, но и не дурен», «не глуп, но и не очень умен». В этом и заключается его опасность. Чичиков – это тип «человека-футляра», который умеет приспосабливаться к любым обстоятельствам, сливаться с толпой, оставаясь незамеченным.

Сущность Чичикова раскрывается не только через его поступки и слова, но и через его внутренние монологи. Мы видим, как он размышляет о своих делах, строит планы на будущее, оценивает перспективы. В этих монологах проявляется его алчность, цинизм и полное равнодушие к окружающим. Он думает только о себе, о своей выгоде, о своем благополучии.

История Чичикова – это история о человеке, погрязшем в духовной нищете. Он преследует лишь материальные цели, не задумываясь о смысле жизни, о моральных ценностях. Он готов обманывать, подличать, торговать мертвыми душами, лишь бы разбогатеть. В погоне за наживой Чичиков теряет все человеческое, превращаясь в подобие автомата, запрограммированного на достижение успеха.

Образ Чичикова является гротескным, но в то же время правдивым отражением пороков российского общества. В нем сконцентрированы черты алчности, лицемерия, приспособленчества, равнодушия. Гоголь показывает, что эти пороки глубоко укоренились в сознании людей, отравляя их души и разрушая общество изнутри.

Чичиков – не одинок в своем стремлении к обогащению. Многие помещики, чиновники и купцы того времени были одержимы этой идеей. Они готовы были на все, чтобы увеличить свое состояние, не считаясь с моральными принципами и общественным благом. Гоголь показывает, что жажда наживы стала главной движущей силой российского общества, затмив все остальные ценности.

Важно понимать, что Чичиков – это не просто отрицательный персонаж. Он – сложная и противоречивая личность, в которой есть и положительные качества. Он трудолюбив, целеустремлен, умеет ладить с людьми. Однако все эти качества направлены на достижение лишь одной цели – личного обогащения. В этом и заключается трагедия Чичикова. Он мог бы добиться многого, если бы направил свои таланты на благо общества, но он предпочел путь наживы и обмана.

В поэме «Мертвые души» Гоголь не дает однозначной оценки Чичикову. Он не обличает его, но и не оправдывает. Он лишь показывает, к чему может привести человека жажда наживы и духовная пустота. Гоголь оставляет читателю право самому судить о Чичикове и о том обществе, которое породило этого персонажа.

Образ Чичикова остается актуальным и в наши дни. К сожалению, в современном мире тоже встречаются люди, одержимые жаждой наживы и готовые на все ради достижения своих целей. Поэтому важно помнить уроки «Мертвых душ» и стремиться к духовному развитию, к моральным ценностям, к общественному благу. Только тогда мы сможем построить справедливое и процветающее общество.

Чичиков – это не просто герой литературного произведения, это символ определенного типа личности, который, к сожалению, существует и в наши дни. Задача каждого из нас – не уподобляться Чичикову, а стремиться к развитию своих лучших качеств, к духовному совершенствованию, к служению обществу. Только тогда мы сможем изменить мир к лучшему.