Недоросль Фонвизина, Денис Иванович: сочинение

В городе **жила** молодая девица **по имени** Софья, **которая жила** у вдовы Простаковой, быть может, и к своему горю. Простакова, жестокая и надменная женщина, держала при себе беспокойную команду. Конечно, были и смешные персонажи в домах таких, как Скотинин — брат Простаковой, вечно находящийся в поисках свиней и разговоров о них.

В этом живом, но суровом доме Софье была суждена нелёгкая судьба, так как она олицетворяла бедную, но достойную воспитанницу. Однако, сердцем её владел честный и доблестный молодой человек — Милон, чьё сердце было исполнено искренней и безвзмездной любви.

На фоне свадьбы, затеянной ради выгоды, между Митрофаном — единственным сыном Простаковой, и Софьей, разгорелась эта занимательная и назидательная история. Митрофанушка был ленивым и невежественным юношей, а важнейшее его качество — сыновняя любовь к ненадежным людям.

Вся эта пёстрая компания состояла ещё и из учителей, безуспешно пытавшихся вложить хоть каплю знаний в бедного Митрофанушку. Их уроки проходили гораздо хуже, чем надеялись эти честолюбивые наставники. Простакова не понимала истинного смысла учения, и главным её преступлением было то, что она не давала сыну качественного образования.

История разворачивается в такие времена, когда главной ценностью зачастую было богатство, а не человеческие качества и честь. Судьбы героев проступали сквозь калейдоскоп событий — одни тянулись к свету разума и знаний, другие же, слепые и обманутые, уклонялись в тень невежества и порока. Сплав комизма и трагизма, мастерски сотканный Фонвизиным, создаёт правдоподобный и полный отражение того общества, которое всегда будет важно исследовать и помнить.

В конечном итоге, финальная сцена показала правосудие и разум, победившие грубость и беззаконие. Софья нашла своё счастье с Милоном, а Митрофан остался позади, бесцельно расходуя свой и без того бесполезный потенциал. Простакова же, потерпев поражение, осознала свои ошибки, но время уже ушло, и ушло безвозвратно.

В пьесе Фонвизина прозвучал ясный призыв — не быть "недорослем" ни в учении, ни в жизни.