Можно ли считать Лопахина хищником-приобретателем? (Вишневый сад)

В пьесе Антона Павловича Чехова "Вишневый сад" среди множества ярких персонажей выделяется фигура Ермолая Алексеевича Лопахина. Он – выходец из крестьян, ставший купцом, человек практичный и энергичный, воплощающий новую, деловую Россию. Вокруг его образа и возникает вопрос: можно ли назвать его хищником-приобретателем, человеком, который ради собственной выгоды готов пойти по чужим головам? На мой взгляд, ответ на этот вопрос не так однозначен, как может показаться на первый взгляд.

С одной стороны, в поступках Лопахина прослеживаются черты, свойственные хищнику. Он постоянно говорит о выгоде, о практической пользе. Его предложение о сдаче вишневого сада в аренду под дачные участки продиктовано исключительно желанием спасти имение от продажи и, конечно, получить свою долю прибыли. Он видит в вишневом саде не красоту и память, а лишь источник дохода. В его словах постоянно звучит укор в адрес Раневской и Гаева, которые не умеют вести дела и живут прошлым. Лопахин как бы говорит: "Вы не умеете, а я умею. Я знаю, как заработать деньги, и я готов вам помочь, но только если вы послушаете меня".

В момент торгов, когда Лопахин выкупает вишневый сад, он испытывает настоящий триумф. "Купил! Господа, постойте, сделайте милость, прошу вас... Думайте, Лопахин купил вишневый сад. Думайте же... Если бы отец мой и дед встали из гробов и посмотрели на все это, как их Ермолай, битый, неграмотный Ермолай, который зимой босиком бегал, как этот самый Ермолай купил имение, которое прекраснее всего на свете. Купил имение, где дед и отец были рабами, где их не пускали даже в кухню". В этих словах слышится не только радость от приобретения, но и месть за унижения прошлого. Он, бывший мужик, теперь хозяин жизни, и он не скрывает своего превосходства. Кажется, что он готов растоптать все вокруг ради достижения своей цели.

С другой стороны, нельзя забывать о происхождении Лопахина. Он прекрасно помнит свое крестьянское прошлое, помнит нищету и бесправие. Он видел, как жили его предки, и он не хочет повторить их судьбу. Поэтому он так стремится к богатству и успеху. Для него это не просто возможность удовлетворить свои амбиции, но и гарантия безопасности и независимости. Он хочет доказать себе и другим, что он чего-то стоит.

Кроме того, Лопахин искренне пытается помочь Раневской и Гаеву. Он предлагает им различные варианты спасения имения, но они отказываются слушать его. Они живут в своем мире, в мире воспоминаний и иллюзий, и не хотят видеть реальность. Лопахин искренне расстраивается из-за их неспособности принять правильное решение. Он чувствует себя бессильным перед их легкомыслием и расточительностью.

Важно отметить, что Лопахин не просто хочет разбогатеть. Он хочет изменить жизнь к лучшему. Он мечтает о том, чтобы люди жили в достатке и комфорте. Он видит в развитии дачного строительства возможность дать работу и доход многим людям. Он хочет создать новую Россию, где не будет места нищете и бесправию.

Однако, следует признать, что методы, которые использует Лопахин, не всегда безупречны. Он часто бывает груб и прямолинеен. Он не умеет выражать свои чувства деликатно и тактично. Его постоянные разговоры о выгоде и практичности могут показаться циничными и бессердечными. Но за этой внешней грубостью скрывается добрая и отзывчивая душа.

Вспомним сцену, когда Лопахин узнает о том, что вишневый сад продан. Он искренне рад за себя, но в то же время ему жаль Раневскую и Гаева. Он понимает, что для них потеря вишневого сада – это трагедия. Он пытается успокоить их, но его слова звучат неуклюже и неискренне. Он не знает, как выразить свое сочувствие, и это еще раз подчеркивает его простоватость и неискушенность.

Интересно также отношение Лопахина к Варваре. Он любит ее, но не решается сделать ей предложение. Он боится отказа, боится быть отвергнутым. Его неуверенность в себе является еще одной чертой, которая отличает его от настоящего хищника. Хищник уверен в себе и своих силах, он не боится рисковать и добиваться своего.

В заключение можно сказать, что образ Лопахина в пьесе "Вишневый сад" является сложным и противоречивым. С одной стороны, в его поступках прослеживаются черты, свойственные хищнику-приобретателю. Он стремится к богатству и успеху, готов пойти на компромиссы и использовать различные средства для достижения своей цели. С другой стороны, он – человек из народа, который помнит свое прошлое и стремится к лучшей жизни. Он искренне хочет помочь Раневской и Гаеву, но не знает, как это сделать. Он любит Варвару, но не решается сделать ей предложение.

Поэтому, на мой взгляд, нельзя однозначно назвать Лопахина хищником-приобретателем. Он – скорее, продукт своего времени, человек, который пытается приспособиться к новым экономическим условиям и найти свое место в жизни. Он – символ новой России, России деловой и практичной, но в то же время не лишенной чувств и переживаний. Он – живой, противоречивый и интересный персонаж, который заставляет нас задуматься о сложных вопросах жизни и морали. Он не однозначно плохой или хороший, он просто человек со своими достоинствами и недостатками. И именно эта неоднозначность делает его таким интересным для читателя и зрителя. Лопахин – это не хищник, а скорее энергичный хозяин, который просто смотрит на мир более прагматично, чем уходящее дворянство. Он не хочет зла, он просто хочет, чтобы вишнёвый сад приносил пользу, а не пропадал зря. Это трудно понять Раневской и Гаеву, потому что они живут в мире воспоминаний и не видят будущего. А Лопахин смотрит вперёд и хочет построить новую жизнь.