Мертвые души (сочинение по произведению)

В мире русской литературы немного произведений, которые вызывают столько споров и размышлений, как «Мертвые души» Николая Васильевича Гоголя. Это не просто повесть о чиновнике, скупающем несуществующих крестьян, это зеркало, отражающее российскую действительность XIX века со всеми её пороками и надеждами.

Главный герой, Павел Иванович Чичиков, представляется нам человеком весьма загадочным. Мы не знаем точно, откуда он родом, чем занимался раньше. Он появляется в губернском городе NN как вихрь, обходительный, приятный, умеющий найти подход к каждому. С одной стороны, он кажется совершенно обычным, даже заурядным. Но с другой – в нём чувствуется какая-то скрытая цель, какая-то червоточина, которая заставляет насторожиться.

Чичиков приезжает в город не просто так. У него есть свой план, довольно необычный и, на первый взгляд, даже безумный – скупка мертвых душ. Крестьяне, умершие после последней переписи, всё ещё числятся живыми в документах, и за них нужно платить налог. Для помещика эти «мертвые души» – обуза, а для Чичикова – возможность разбогатеть. Он хочет заложить их в Опекунский совет, получить деньги и начать новую, богатую жизнь.

Скупка мертвых душ становится для Чичикова своеобразным испытанием. Он посещает одного помещика за другим, и каждый из них – яркий, запоминающийся персонаж. Манилов, мечтательный и бесхозяйственный, готов отдать души почти даром, лишь бы избавиться от лишней головной боли. Коробочка, напротив, подозрительная и мелочная, долго торгуется за каждую душу, боясь продешевить. Ноздрёв, буйный и непредсказуемый, пытается обмануть Чичикова и сорвать сделку. Собакевич, хитрый и прижимистый, продаёт души дорого, но при этом подробно описывает достоинства каждого умершего крестьянина. Плюшкин, скупой и запущенный, готов отдать всё, лишь бы избавиться от всего ненужного, что скопилось в его поместье за долгие годы.

Встречи Чичикова с помещиками показывают нам разнообразие характеров и пороков, которые процветают в российском обществе. Каждый из них представляет собой определённый тип, определённый порок. Манилов – это мечтательность и бесхозяйственность, Коробочка – мелочность и подозрительность, Ноздрёв – буйство и безответственность, Собакевич – хитрость и прижимистость, Плюшкин – скупость и жадность.

Описание помещиков – одна из самых сильных сторон «Мертвых душ». Гоголь мастерски создаёт яркие, запоминающиеся образы, используя юмор и сатиру. Мы смеёмся над их странностями и причудами, но в то же время понимаем, что за ними скрываются глубокие проблемы и пороки.

Но «Мертвые души» – это не только сатира на помещиков. Гоголь критикует и чиновничество, которое также погрязло в пороках и злоупотреблениях. Чиновники губернского города NN живут в мире сплетен, интриг и взяток. Они озабочены только своим благополучием и не заботятся о нуждах народа.

В городе начинают ходить слухи о том, кто такой Чичиков и зачем он скупает мертвые души. Версий появляется много – от шпиона до фальшивомонетчика. Чиновники напуганы и растеряны. Они не знают, как реагировать на эту загадочную личность.

Интересно, что в «Мертвых душах» Гоголь не ограничивается только критикой. Он показывает и положительные стороны русской души. В описаниях крестьян, например, мы видим трудолюбие, смекалку, доброту и веру. Несмотря на все тяготы жизни, они сохраняют человеческое достоинство и не теряют надежду на лучшее будущее.

История жизни капитана Копейкина, которую рассказывает почтмейстер, — яркое тому подтверждение. Копейкин, герой войны 1812 года, потерял руку и ногу, но не потерял веру в справедливость. Он приезжает в Петербург, чтобы получить пенсию, но сталкивается с бюрократией и равнодушием чиновников. В конце концов, он становится разбойником, чтобы отомстить за свою обиду.

Конечно, история Копейкина – это скорее исключение, чем правило. Но она показывает, что даже в самых тяжёлых условиях человек может сохранить свою человечность и не потерять веру в справедливость.

В «Мертвых душах» Гоголь поднимает важные вопросы о смысле жизни, о нравственности, о будущем России. Он не даёт готовых ответов, но заставляет нас задуматься над этими вопросами.

Образ Чичикова – один из самых противоречивых в русской литературе. С одной стороны, он кажется нам пройдохой и аферистом, стремящимся только к наживе. Но с другой – в нём есть что-то человеческое, что заставляет нас сочувствовать ему. Мы видим, что он тоже страдает, что он тоже ищет своё место в жизни.

Чичиков – это продукт своего времени, порождение той эпохи, когда деньги стали главной ценностью, а нравственность отошла на второй план. Он не плохой и не хороший, он просто живёт по законам этого мира.

Гоголь оставляет финал «Мертвых душ» открытым. Мы не знаем, что будет с Чичиковым дальше. Возможно, он и дальше будет заниматься своими аферами, а возможно, он переосмыслит свою жизнь и станет другим человеком.

«Мертвые души» – это произведение, которое не устаревает со временем. Оно по-прежнему актуально и сегодня. В нём мы видим отражение многих проблем, которые существуют в нашем обществе: коррупция, бюрократия, бездуховность, стремление к наживе.

Гоголь показывает нам, что эти проблемы не исчезнут сами собой. Чтобы изменить мир к лучшему, мы должны начать с себя, должны изменить своё отношение к жизни, к людям, к своей стране.

В заключение хочу сказать, что «Мертвые души» – это великое произведение, которое заставляет нас задуматься о смысле жизни, о нравственности, о будущем России. Это книга, которую нужно читать и перечитывать, чтобы лучше понять себя и окружающий мир. Это не просто учебник по литературе, это зеркало, в котором каждый может увидеть себя. И может быть, этот взгляд в зеркало поможет нам стать лучше.